摘要 延安時期張聞天在晉陜調(diào)查中形成一系列有價值的調(diào)查研究思想觀點，與同時期調(diào)查研究比較最為全面、最具代表性。是張聞天思想上發(fā)生根本性轉折的標志，對毛澤東調(diào)查研究思想作了充分闡發(fā)和創(chuàng)新。

關鍵詞 延安時期；張聞天；調(diào)查研究思想；創(chuàng)新

中圖分類號 D2－O 文獻標識碼 A 文章編號 1002－7408(2008)05－0007－03

1941年8月，中共中央根據(jù)毛澤東《改造我們的學習》的精神，發(fā)布了《關于調(diào)查研究的決定》，要求全黨廣泛開展社會調(diào)查，了解實際情況，克服主觀主義和形式主義，黨內(nèi)逐步發(fā)動起一場馬克思主義的思想教育運動——延安整風。1941年9月張聞天主持中共中央政治局擴大會議(簡稱九月政治會議)，會議檢討了黨在土地革命戰(zhàn)爭時期的政治路線問題，毛澤東在會上作報告，指明六屆四中全會至遵義會議前黨中央領導所犯的錯誤是路線錯誤。張聞天作兩次發(fā)言表示毛澤東的報告對黨的路線的徹底轉變有極大的意義，并在會議上檢討了自己“個人主義、教條主義極嚴重，理論與實際脫離”。為了用實際行動補上缺乏實際經(jīng)驗這一課，1942年1月，張聞天率先以實際行動響應中共中央號召，組織“延安農(nóng)村調(diào)查團”出發(fā)到陜北、晉西作農(nóng)村調(diào)查。經(jīng)過一年又兩個月的農(nóng)村調(diào)查。1943年5月調(diào)查人員全部返回延安。調(diào)查活動結束。張聞天在晉陜農(nóng)村調(diào)查過程中提出一系列有價值的思想和觀點。形成調(diào)查研究的思想體系。這一時期在陜甘寧邊區(qū)政府有組織的調(diào)查研究活動中，比較有名的除了張聞天領導的晉陜農(nóng)村調(diào)查，還有西北局調(diào)查研究考察和林伯渠率領的陜北考察。而張聞天的調(diào)查研究思想在同時期調(diào)查研究中最全面、最具代表性，是張聞天思想上發(fā)生根本性轉折的標志，其對毛澤東調(diào)查研究思想作了充分闡發(fā)和創(chuàng)新。

一、延安時期張聞天調(diào)查研究思想的內(nèi)涵

張聞天1942年在調(diào)查報告《出發(fā)歸來記》中對調(diào)查研究的方法和態(tài)度作了系統(tǒng)的闡述，對于如何進行調(diào)查研究才能達到預定的目的有了正確的答案。

第一，調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)。從一個真正的唯物論者的角度出發(fā)。張聞天認為共產(chǎn)黨的一切領導工作都必須從客觀的實際出發(fā)，對實際情況進行調(diào)查研究，而不能從主觀的愿望出發(fā)，調(diào)查研究工作做得是否充分，是決定一項工作成敗的主要關鍵。

首先，調(diào)查研究是制定決策的基礎。對于領導者，如果沒有對當前的具體情況作出精密的調(diào)查研究，就無法提出正確的任務。一切工作必須從客觀實際出發(fā)，不能從主觀的愿望出發(fā)，只有正確地認識了這個客觀的實際之后，才能提出改造這個實際的正確意見。

其次，決策的執(zhí)行也要通過調(diào)查研究來進行。對于被領導者，在接受了上級規(guī)定的任務之后必須考慮一番如何執(zhí)行任務。不但對于上級所給與的任務應有清楚的認識，而且還必須要有不脫離群眾、不違反政策的完成任務的具體方法。光背誦中央決議，而不去研究實際，不在實際中貫徹中央方向，實際上是違反中央決議精神的。把原則領導與行動領導結合起來，需要不斷的調(diào)查研究。

通過調(diào)查研究，張聞天深切認識到上級的決定必須很好地估計到不同地區(qū)的特點，使決定帶有原則性；下級在執(zhí)行上級的決定時，也必須估計到本地區(qū)的特點，使決定的執(zhí)行帶有具體性。“只有這樣，才能使領導者與被領導者步調(diào)一致，和諧的合拍的前進。這沒有雙方深入的調(diào)查研究作基礎，是不可能的”。

第二，應注重生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的調(diào)查研究。作為一個馬克思主義唯物論者、中國共產(chǎn)黨的領導者，張聞天深諳由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系所結合成的社會生產(chǎn)，是一切政治的、法律的、文化的、藝術的、宗教的物質(zhì)基礎，共產(chǎn)黨的領導應注重于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的研究。他說：“從實際出發(fā)，首先應該是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系所結合成的社會生產(chǎn)狀況出發(fā)。所以調(diào)查研究的首要對象，也應該是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系。群眾生活、群眾中的生產(chǎn)關系是開展一切工作的基礎”，“一切偉大的理想，如果同這類事情脫離了關系。那是一個銅錢也不值的。馬克思和恩格斯對人類最偉大的貢獻，在于……他們發(fā)現(xiàn)了：人們要生活，必須吃飯穿衣，而要吃飯穿衣必須使用一定的工具來生產(chǎn)，這種生產(chǎn)使人們發(fā)生了一定的關系，這種關系叫生產(chǎn)關系，是社會的經(jīng)濟基礎，試問這種理論不是最平凡、最普通的嗎?然而其偉大之處也正在于此，因為他所要解決的正是千千萬萬人民的生活問題”。張聞天切身體會到過去黨對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的調(diào)查太少。尤其是關于經(jīng)濟基礎的調(diào)查研究進行太少，而將調(diào)查研究的重心放在政治方面，使群眾認為政治與自身利益無關。在一定程度上挫傷了群眾參加革命、支持共產(chǎn)黨事業(yè)的積極性。

第三。要從“實踐是檢驗真理的標準”的原則上認識深入基層調(diào)查的重要性。要確認一切意見、決議、辦法是否正確，必須在實踐中找到證明。調(diào)查研究是在實際中和在群眾中審查工作，群眾是中央決策的最終執(zhí)行者。只將干部作為工作檢查的對象是不對的。要真正了解政策法令執(zhí)行的情形，必須深入了解農(nóng)村的階級情況。他強調(diào)說?！敖佑|實際。聯(lián)系群眾，這是一個共產(chǎn)黨員的終身事業(yè)”?！叭魏喂伯a(chǎn)黨員，即使他過去既接觸實際，又聯(lián)系群眾。只要他一旦脫離實際、脫離群眾，他就會硬化起來，走進老布爾什維克的博物館，做歷史的陳列品”。

第四，調(diào)查研究要有正確的態(tài)度和科學的方法。整風運動中，張聞天一再強調(diào)真正的唯物論者的起碼態(tài)度。就是要有老實的態(tài)度，必須采取實事求是的。知之謂知之、不知謂不知、小心謹慎的老實態(tài)度，決不能有其他的態(tài)度。不僅在口頭上承認或宣傳唯物論的普遍原則，更要在實際行動上真能這么做。正確的態(tài)度還在于長此以往的堅持，延安時期張聞天通過一年多的調(diào)查研究，得到的最為重要的結果就是產(chǎn)生了向著接觸實際、聯(lián)系群眾的方向不斷努力的思想，而且在實踐的過程中實實在在用馬克思主義的方法研究了中國的實際。他形象地用射箭來比喻這次調(diào)查研究活動： “我是開始學著射箭，所以我覺得我的箭術很是生疏。但每射一次。比著上次總覺得要熟練些。求得射箭術的進步，除實際聯(lián)系外，是沒有其它方法的。一次二次是射不好的，必須幾百次、幾千次的射下去，才能射得更加熟練些，射得更加正確些”。

一年零兩個月的晉陜農(nóng)村調(diào)查也使張聞天對于采用何種方法來進行調(diào)查研究才能達到預定的目的有了正確的答案，他總結出科學的調(diào)查研究過程：明確調(diào)查對象；了解調(diào)查對象所處的環(huán)境；從群眾中了解調(diào)查對象的情況，同當?shù)攸h、政、軍、民機關聯(lián)系獲得材料，通過開調(diào)查會、個別談話和實地調(diào)查的方式進行調(diào)查；對于歷史材料收集書面材料；對于發(fā)現(xiàn)的被調(diào)查方面的矛盾要全面調(diào)查；及時整理調(diào)查得來的資料；對于矛盾方面作補充調(diào)查等等。

二、延安時期張聞天調(diào)查研究思想的全面性和代表性

這一時期在陜甘寧邊區(qū)政府有組織的調(diào)查研究活動中，比較有名的除了張聞天領導的晉陜農(nóng)村調(diào)查，還有西北局調(diào)查研究考察和林伯渠率領的陜北考察，但張聞天領導的調(diào)查時間最長、范圍最廣、調(diào)查手段最全面，充分反映了中國共產(chǎn)黨領導人實事求是的工作作風。

西北局調(diào)查研究考察團主要是針對陜甘寧邊區(qū)的綏德、米脂兩特區(qū)的政治、經(jīng)濟、黨務等問題進行了為期兩個月的調(diào)研，共寫出調(diào)查報告19份和專著《綏德、米脂土地問題初步研究》，部分地反映了共產(chǎn)黨領導下的陜甘寧邊區(qū)政權建設的狀況，這次活動本身從一個或幾個側面反映了當時延安開展調(diào)查研究活動的情況。1941年12月至1942年1月下旬，陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠率20多人組成的考察團赴陜北的甘泉、富縣進行調(diào)查研究。1942年2月9日林伯渠在邊區(qū)政府召開的政務會議上報告了他根據(jù)考察團走家串戶、親自調(diào)查了解的情況，指出了這兩個縣存在的許多亟待解決的問題“如三三制實行得比較差、縣參議會沒有開展經(jīng)常工作；租佃關系未能解決，對人權保障不夠；行政機構尚不健全；干部文化水平太低等”。繼此之后，1943年4月25日至5月6日，林伯渠又親赴安塞、志丹兩縣農(nóng)村進行實地調(diào)查。返回后，他寫了《農(nóng)村十日》一文，描述了他在農(nóng)村的所見所聞。林伯渠兩次調(diào)查研究活動總共用了三個月左右的時間，主要采用實地調(diào)查、走家串戶的方式深入群眾親自了解情況。當場解決群眾問題。他在《農(nóng)村十日》中感慨：“這次農(nóng)村小住10日，覺得實際的內(nèi)容太豐富了。需要虛心去學習的地方還多著哩”。他的感想，真切地反映了調(diào)查研究對黨的干部的啟發(fā)和激勵。

相比之下，張聞天率領的晉陜農(nóng)村調(diào)查，有三個顯著的特點：時間長，1942年1月，張聞天組織“延安農(nóng)村調(diào)查團”出發(fā)到陜北、晉西作農(nóng)村調(diào)查，經(jīng)過一年又兩個月的農(nóng)村調(diào)查，1943年5月調(diào)查人員全部返回延安，調(diào)查活動終止。歷時一年又兩個月；范圍廣，調(diào)查區(qū)域涉及陜北神府縣直屬鄉(xiāng)8個自然村、米脂縣楊家溝村、米脂縣城內(nèi)經(jīng)濟、綏德市商業(yè)以及晉西北興縣二區(qū)14個村；調(diào)查手段全面。運用找群眾談話、深入實際調(diào)查、收集材料、開調(diào)查會等方式。

此次調(diào)查的重點是中國共產(chǎn)黨領導的陜北晉西北根據(jù)地區(qū)域農(nóng)村生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，以此來檢視中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時期的農(nóng)村經(jīng)濟政策，并通過具體分析農(nóng)村社會的實際狀況而進一步完善黨的抗戰(zhàn)政策。調(diào)查團根據(jù)不同的調(diào)查地點，其調(diào)查內(nèi)容各有側重。陜北神府縣的調(diào)查內(nèi)容涉及該地地理環(huán)境、社會狀況、經(jīng)濟條件、政治面貌等每一個層面，主題則是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系；在興縣調(diào)查過程中以土地占有的變化與租佃關系為重點；在神府縣和興縣的調(diào)查過程中張聞天特別關注農(nóng)村政權領導的情況。

在這次調(diào)查研究過程中，調(diào)查團每到一處就和群眾談話、開調(diào)查會了解情況，還參加了碧村、任家灣的選舉活動，調(diào)查團成員不斷對調(diào)查活動做出總結，寫出了一系列的調(diào)查報告，作為陜甘寧邊區(qū)政府制定決策的依據(jù)，充分反映了延安時期中國共產(chǎn)黨領導人實事求是的工作作風。

三、張聞天對調(diào)查研究認識的根本轉變

通過這一時期的調(diào)查研究，張聞天對調(diào)查研究重要性的認知產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，思想和工作作風都發(fā)生了巨大的轉變，從根本上擺脫了“左”傾思想的困擾，這對于張聞天本人和中國共產(chǎn)黨領導的革命事業(yè)都具有重要意義。

遵義會議以前張聞天作為中國共產(chǎn)黨內(nèi)最高領導人之一，是以擅長做理論工作著稱的。雖然他在革命的實踐過程中努力將自己所學的理論同解決中國革命的實際問題相結合，但是由于缺乏深入群眾做調(diào)查研究這一環(huán)。張聞天無法擺脫王明的“左”傾路線的干擾。第四次反圍剿前。張聞天未看到在戰(zhàn)爭與革命的雙重作用下，國內(nèi)階級關系已發(fā)生大的變動，把抗日的政治力量拒在統(tǒng)一戰(zhàn)線的門外。1933年新的中共中央局在共產(chǎn)國際的指示下成立，面臨蔣介石發(fā)動的第四次圍剿，以博古為首、包括張聞天在內(nèi)的中央局領導人急躁冒進，對羅明等同志從實際出發(fā)反映閩西東部的情況和提出的“邊區(qū)目前最中心的工作，是動員群眾，發(fā)動地方武裝，開展游擊戰(zhàn)爭。在軍事戰(zhàn)斗部署上，要用最大的力量迅速向敵人力量薄弱的連城南部、長汀東南部發(fā)展”的意見，看作是右傾機會主義的典型，發(fā)動了一場反“羅明路線”的錯誤斗爭。這場錯誤斗爭很快擴大到紅軍部隊、政府機關和革命群眾之中，錯誤地批判了中央蘇區(qū)實際斗爭中發(fā)展起來的正確的策略思想和方針政策，無情打擊了大批有豐富實際斗爭經(jīng)驗的、敢于同“左”傾冒險主義作斗爭的黨政軍干部，毛澤東也被迫離開中央蘇區(qū)黨和紅軍的領導崗位。

作為參與領導其事的中央局負責人之一，張聞天在以后的革命歷程中，多次沉痛檢討這一嚴重錯誤，整風運動前夕。張聞天在中共中央政治局擴大會議兩次談話中說到過去共產(chǎn)黨所犯的錯誤是路線錯誤，根本的原因就是對實際情況缺乏調(diào)查研究。1942年張聞天在結束神府調(diào)查后的一次同調(diào)查團幾個同志談話時說道：“人不經(jīng)過本身的實際考驗，對一些道理是不能心服的，比如毛主席關于調(diào)查研究這個真理，人們常常不肯運用，而我們在這次調(diào)查中則體會到這個真理的靈妙了”。如果這個資料值得推敲，那么分析講話的場合，筆者認為這是最能反映張聞天對于調(diào)查研究的認識發(fā)生根本轉變的一個證據(jù)。

四、延安時期張聞天調(diào)查研究思想對毛澤東調(diào)查研究思想的發(fā)展和創(chuàng)新

張聞天用馬克思主義理論指導調(diào)查研究的實際，形成一系列有價值的思想理論觀點，對整風運動伊始毛澤東提出的調(diào)查研究理論有了進一步的發(fā)展和創(chuàng)新。

第一，從“對立統(tǒng)一，階級斗爭”到“分析與綜合”。延安整風運動開始時毛澤東在《關于農(nóng)村調(diào)查》一文中，提到開展調(diào)查研究的方法是“對立統(tǒng)一。階級斗爭”。即先分析被調(diào)查對象的各部分，然后加以綜合，得出被調(diào)查對象的內(nèi)在規(guī)律。張聞天在《出發(fā)歸來記》一文中對此作了豐富和發(fā)展，他充分運用馬克思主義矛盾分析法，將分析與綜合歸結為認識事物的整個思想運動的過程。從邏輯思維的角度將調(diào)查和研究看作一個體系的兩個部分，“我們的思想從全體的認識到部分的認識的過程，這就是分析的過程。這種分析，是了解整個事物所必需經(jīng)過的步驟。沒有這種分析，我們對于一個事物的了解，只能是籠統(tǒng)的，一般的，沒有內(nèi)容的”；反言之，“如果只有分析而沒有綜合，那我們得到的關于一個事物的各個組成部分的了解，就會變成孤立的、靜止的、死板的”，導致對于這個事物的整體同樣得不到了解，或者得到完全錯誤的了解。所以“分析方法必須要以綜合方法來補充”，使分析出來的部分不脫離整體而存在?！胺治鲋皇撬枷肷系囊环N抽象，為研究便利暫時把部分從整體中分解出來的。這些部分必須還原到它們原來在整體中的位置，這就是綜合”。張聞天調(diào)查研究思想中關于分析與綜合的理論體現(xiàn)了嚴密的邏輯思維，體現(xiàn)了張聞天在調(diào)查研究過程中對馬克思主義認識論本質(zhì)有了深刻的理解。

第二，從“詳細地占有資料，抓住要點”到“著重典型”。毛澤東在《關于農(nóng)村調(diào)查》一文中提到的另一個調(diào)查研究的方法是“詳細地占有資料，抓住要點”。他指出“一定要抓住要點或特點(矛盾的主導方面)”，收集統(tǒng)計數(shù)據(jù)和材料“并不是要全部采取，而只是采取最能表現(xiàn)特點的一部分”。張聞天將這一理論在《出發(fā)歸來記》中發(fā)展成為“著重典型”。經(jīng)過深入的調(diào)查研究，張聞天發(fā)現(xiàn)典型研究對于一件事物雖然花費時間比走馬觀花式的要超過好多倍，然而它看得深入、看得透徹，能夠發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的運動規(guī)律。而且這種典型研究中所得出的規(guī)律性。對于同類事物帶有極大的普遍性，可以成為了解同類事物的指導原則，這是在他一年來的調(diào)查研究工作中被證明了的。在《神府調(diào)查經(jīng)驗談》中，張聞天指出：“賀家川的調(diào)查經(jīng)驗，是抓住一個自然村作深入的調(diào)查”，“就如馬克思研究資本主義，也不能把所有國家的資本主義都加以研究，而不能不以英國的資本主義為典型來研究”。

同時，張聞天強調(diào)研究典型又必須從具體事物的調(diào)查研究出發(fā)，因為普遍的東西決不會在單獨的東西之外，從某一事物典型研究得出的結論，不能硬套在其他一切同類事物的頭上。典型研究得出的結論可以成為一個有力的思想武器，成為研究其他同類事物的原則指導。其他同類個別事物的具體解決，仍須對該事物作具體的研究。關于典型的選擇，應該是最能做同類事物代表的具體事物，典型選擇得越好，則得出的結論就越帶有普遍性，但要選擇這樣的典型，如果對于這類事物沒有一般的了解也是不可能的。所以對于一類事物的一般的了解仍然是需要的，但這種了解也要有先前深入的典型的研究做它的基礎。同樣在《神府調(diào)查經(jīng)驗談》中，張聞天總結到：“調(diào)查應該由最具體的東西調(diào)查起，由個別的事物個別的人調(diào)查起，只描寫一個輪廓是不行的。科學的方法，就是分析的方法，一定要分析下去，最后分析到每一個人?！背陨咸岬降膬煞N方法，張聞天還對具體開展調(diào)查研究的方法提出新的創(chuàng)建，如：不要把調(diào)查的東西從它的具體環(huán)境中孤立出來看；盡量搜集書面材料，因為“關于過去的歷史材料，平常人不易記清楚，以書面材料較為可”；利用發(fā)現(xiàn)的被調(diào)查對象的各種矛盾進行調(diào)查；經(jīng)常整理調(diào)查材料，補充和完善不足的地方，校正矛盾的地方；研究要緊接在調(diào)查之后，對不能說清情況的材料要做補充調(diào)查搜集材料，因為“可靠的材料，是要經(jīng)過幾次三番的調(diào)查才能得來”。

張聞天調(diào)查研究思想的理論體系完整豐富，提出的方法可操作性強，為中國共產(chǎn)黨開展調(diào)查研究工作提供了寶貴經(jīng)驗，對今天的改革和建設仍然有重要的指導意義。

責任編輯 黎 峰