編者按

新課改的深入發(fā)展，既需要人們觀念的改變和管理方式的改進(jìn)，也需要教學(xué)方法和技巧的改革。只有這樣，才能確保新課改的全面順利實(shí)施。為此，我們特編發(fā)這組文章，希望能對廣大教師有所啟發(fā)和幫助。

批評也需要人文精神

■河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李秀琴

每個人在成長過程中都會有意無意地出現(xiàn)一些錯誤，不犯錯誤的“圣人”是沒有的。對學(xué)生的錯誤，教師應(yīng)把握時機(jī)，及時予以批評，幫助學(xué)生正確認(rèn)識錯誤，并加以改正。

1.言語提醒。遇到即將發(fā)生的可能造成嚴(yán)重后果的行為，教師應(yīng)及時提醒，并指出學(xué)生的錯誤。過后還要單獨(dú)和其談話，說明道理，讓學(xué)生認(rèn)識到這種行為一旦發(fā)生，可能給個人、家庭以及班級帶來的極大不幸。

2.肢體醒示。身體姿勢和面部表情等都能表達(dá)教師的看法，向?qū)W生傳達(dá)許多信息。當(dāng)學(xué)生上課做小動作時，教師可用祈盼的目光注視學(xué)生；當(dāng)教室需要安靜時，教師可把手指放在唇邊發(fā)出輕輕的“噓”聲；當(dāng)學(xué)生隨手丟紙屑時，教師可輕輕走到學(xué)生的跟前彎腰把它撿起來。美國心理學(xué)家福得列克·瓊斯認(rèn)為：紀(jì)律就是90%有效的肢體語言，課堂常規(guī)就是教師90%有效肢體語言運(yùn)用的結(jié)果。教師的一舉手一投足，無不蘊(yùn)涵著教育的真諦，會在潛移默化中感化、引導(dǎo)學(xué)生，起到“潤物無聲”的效果。

3.及時評價。改掉一個壞毛病，培養(yǎng)一個好習(xí)慣，不僅需要時間，而且需要循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)和客觀及時的評價。在及時評價時，一般用先表揚(yáng)后批評、表揚(yáng)多于批評的方法，并適當(dāng)加大表揚(yáng)的力度，縮小批評的范圍，這樣會讓學(xué)生更容易接受批評，糾正錯誤。比如，當(dāng)一位從不寫家庭作業(yè)的學(xué)生突然心血來潮寫了寥寥幾筆時，教師可抓住契機(jī)，將其點(diǎn)滴進(jìn)步適當(dāng)夸大，并在全班進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵，使他感到“老師和同學(xué)們相信我，我一定要好好做作業(yè)”。

4.旁敲側(cè)擊。對于學(xué)生不經(jīng)意的過錯，教師不應(yīng)妄加指責(zé)，可采取旁敲側(cè)擊的方法暗示學(xué)生，從而使學(xué)生較快地認(rèn)識過錯并加以改正。比如當(dāng)學(xué)生上課講話時，教師可借機(jī)表揚(yáng)或提問其旁邊的同學(xué)，以吸引他的注意力。

5.保持沉默。教師的沉默能起到一種提醒的作用，從而使學(xué)生集中注意力。沉默時教師要嚴(yán)肅，眼神要專注，使學(xué)生在沉靜嚴(yán)肅的氣氛中感受到教師的不悅和責(zé)備，從而產(chǎn)生一種心理壓力，并在自我反省中明白自己的過錯，這樣才能達(dá)到“無聲勝有聲”的效果。但要注意沉默的時間不宜過長，以免給學(xué)生造成過重的思想壓力。

6.推心置腹。性格外向的學(xué)生受到批評后會產(chǎn)生羞愧、痛苦心情，但很快就會恢復(fù)常態(tài)；而性格內(nèi)向、膽小敏感的學(xué)生受到批評后會產(chǎn)生失望、壓抑的情緒，對他們進(jìn)行批評教育時尤其要注意態(tài)度溫和，語氣婉轉(zhuǎn)，推心置腹。

一次，我留學(xué)生A補(bǔ)課，學(xué)生A不但不表示感謝，眼神中反而流露出怨恨之意。我本想訓(xùn)斥他一番，但最終還是壓下了心中的怒火。待其他學(xué)生走后詢問其原因，他一言不發(fā)。在我的再三要求下，他才在一張紙上寫出了3條原因：①學(xué)不會；②不喜歡數(shù)學(xué)；③不想讓其他同學(xué)知道我被留下補(bǔ)課?？吹竭@些，一種別樣的滋味涌上心頭，我慶幸剛才的怒火沒有燃燒，否則怎么能知道這個學(xué)生的所思所想呢？從第三條原因中，我感到學(xué)生A自尊心強(qiáng)，但苦于知識缺漏多，逐漸對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理，于是我和他共同制訂了補(bǔ)習(xí)計(jì)劃。一個月后，學(xué)生A的數(shù)學(xué)成績提高很快。

7.模糊處理。為了保護(hù)學(xué)生的自尊心，當(dāng)教師不了解一些事情的真相或突發(fā)事件的經(jīng)過的時候，可以用模糊的方法加以處理。例如，教師在總結(jié)學(xué)習(xí)效果的時候可這么說：“大多數(shù)同學(xué)都能積極思考，較好地掌握了知識，但也有個別同學(xué)學(xué)習(xí)不夠主動?！边@種不點(diǎn)名的處理方法，一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心，同時又起到了提醒、敲打的作用。但是模糊不等于糊涂，運(yùn)用模糊批評時，教師的思路是清晰的，目的是明確的。

以上是筆者在實(shí)踐中摸索出來的一些方法，也許其他教師還有更巧妙的做法，但不論哪種做法都要求教師有一顆寬容之心，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，寓人文精神于批評之中，讓學(xué)生正視錯誤，幫助他們樹立改過自新的信心，從而不斷成長進(jìn)步。

師德、人格與育人

■鞏義市第四高級中學(xué) 王 博

師德是教師素質(zhì)的靈魂。作為一名教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)德育價值和育人功能。師德是教師的職業(yè)道德，教師只有把本職工作與祖國的發(fā)展、人民的幸福緊密聯(lián)系起來，具有高尚的道德情操和精神追求，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，才能培育出具有高尚思想道德的人才。師德的核心是師愛。教師應(yīng)把愛心傾注在整個職業(yè)生涯中，切實(shí)承擔(dān)起社會責(zé)任，滿懷對學(xué)生的愛，以自己的真情、真心和真誠教育影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是教育的目標(biāo)之一，也是教育的重要內(nèi)容。人格是人的尊嚴(yán)、價值和品格的總和，是現(xiàn)實(shí)和理想的統(tǒng)一。教師的人格是教師這一特定社會角色在職業(yè)生涯中所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一，它不僅使教師本身獲得自我發(fā)展、自我完善的滿足，也是一種必不可少的育人手段，具有其他教育手段替代不了的育人功能。正像美國心理學(xué)家羅杰斯所說，教師是“一本會說話的教科書”。

教育史表明，凡成功的教師，無不以師德、人格之光照亮學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格塑造。無論是古代的蘇格拉底、孔子，還是現(xiàn)代的蘇霍姆林斯基、陶行知和當(dāng)代的魏書生等，他們的師德和人格魅力都產(chǎn)生了巨大的教育力量。從某種意義上說，學(xué)生受教育的過程就是道德修養(yǎng)和人格逐步完善的過程。俄羅斯教育家烏申斯基說：在教育工作中，任何規(guī)章制度，無論多么巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師師德和人格的作用。教師的師德和人格是一種巨大的德育資源，具有強(qiáng)烈的感染力和影響力。

許多教育家都強(qiáng)調(diào)教師師德和人格的示范作用。烏申斯基說：教師的個人示范，對青年人心靈的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。青少年學(xué)生正處于長身體、增知識、立德行、塑人格的重要時期，其情感、意志、行為都具有不穩(wěn)定性，教師的榜樣會成為他們最直觀的模仿對象。

正像植物有趨光性一樣，學(xué)生也具有“向師性”，教師的一言一行、一舉一動在不知不覺中被學(xué)生觀察著、思考著、效仿著。因此，增強(qiáng)教師在師德和人格方面的表率、示范作用，應(yīng)成為師德和人格的根本指向。

校園中最關(guān)鍵的德育因素是人，師生關(guān)系是影響學(xué)生道德生活最重要的人際關(guān)系。幫助學(xué)生明辨是非、美丑、善惡，這是教師的基本職責(zé)。在交往中育德，需要發(fā)揮情感在道德教育中的作用，增強(qiáng)互動性和吸引力，講究民主平等、主體參與。

師德和人格既是教師素養(yǎng)的一個方面，也是德育的一種手段。影響師德和人格的因素既有內(nèi)在因素，如個性、情感、學(xué)識等，也有外在因素，如行為舉止、外表形象等；既需要主觀能動性（自我塑造），也需要客觀的條件（外部環(huán)境）。因此，教師需要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)。

教師的師德和人格影響著受教育者的觀念、行為，甚至是人生幸福道路的選擇。它像種子一樣撒播在學(xué)生心田，扎根在學(xué)生的心中。不斷提升教師的師德和人格，不僅是教師自身發(fā)展的需要，更是新形勢下學(xué)校德育工作的迫切要求。

新課程改革中教師角色的轉(zhuǎn)變

■新密市第一高級中學(xué) 劉延仿

當(dāng)今社會，教育發(fā)展與變革已成為世界各國應(yīng)對日趨激烈的國際競爭的重要戰(zhàn)略，教育的發(fā)展離不開教師素質(zhì)的提高。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，除了教學(xué)方式、評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。筆者認(rèn)為，作為教學(xué)一線上的教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：

1.由“知識權(quán)威”向“聞道在先”者轉(zhuǎn)變。人們常說，“學(xué)海無涯”“學(xué)問無止境”。教師應(yīng)該承認(rèn)，在某些領(lǐng)域還有許多知識自己并不了解和掌握，并不是絕對的“知識權(quán)威”。相對于學(xué)生而言，自己只是先接觸、學(xué)習(xí)了較廣泛的專業(yè)知識，并不一定在所有方面都比學(xué)生懂得多。古人曾說，“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，尤其是非本專業(yè)的問題。教師不應(yīng)該以“知識權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。

2.由“經(jīng)驗(yàn)型”向“學(xué)者型”轉(zhuǎn)變。有人認(rèn)為教師像醫(yī)生一樣，需要大量的經(jīng)驗(yàn)積累，把教學(xué)效果的好壞全歸因于經(jīng)驗(yàn)的多少。顯然，這種認(rèn)識是片面的。筆者根據(jù)自己近十年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為光憑老經(jīng)驗(yàn)是不行的，必須由“經(jīng)驗(yàn)型”向“學(xué)者型”轉(zhuǎn)變。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，就必須變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，就必須變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。

3.由“導(dǎo)師”向“同桌”轉(zhuǎn)變。我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起分享學(xué)習(xí)中、生活中的快樂與困難，一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的同桌，關(guān)心、理解學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，并及時給予指點(diǎn)，提出建議，做學(xué)生前進(jìn)道路上的好伙伴。

4.由“靈魂工程師”向“心理醫(yī)生”轉(zhuǎn)變。長期以來，人們把教師比做“人類靈魂的工程師”。其實(shí)教師不應(yīng)該作為學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作為學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”“心理醫(yī)生”，當(dāng)學(xué)生遇到心理問題時能及時給予引導(dǎo)。

5.由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往被看做學(xué)生取之不盡的“知識源泉”，缺乏師生互動。在新課程改革中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。因此，教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，成為課堂中甚至學(xué)生生活中信息交換的平臺。

6.由“一桶水”向“活的泉水”轉(zhuǎn)變。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，我們曾經(jīng)認(rèn)同教師要教給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)。然而，隨著時代的變化，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時了，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷更新，不僅需要教師成為“活的泉水”，更需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”，共同尋找知識的甘泉。

培養(yǎng)學(xué)生

創(chuàng)新能力淺說

■洛寧縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 雷紅莉

創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時代的一個重要標(biāo)志，知識創(chuàng)新的基礎(chǔ)是教育。教育要創(chuàng)新，就必須大力推進(jìn)素質(zhì)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

數(shù)學(xué)教學(xué)活動對處于智力開發(fā)時期的小學(xué)生來說，無疑蘊(yùn)涵著無限的創(chuàng)新生機(jī)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，對于學(xué)生將來能否成為創(chuàng)新型人才至關(guān)重要。那么，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，提高他們的創(chuàng)新能力呢？我從以下三個方面進(jìn)行了嘗試，取得了較為理想的效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要努力為學(xué)生創(chuàng)造積極思維的條件，不斷引發(fā)學(xué)生的好奇心，使整個教學(xué)過程自始至終對學(xué)生有一種吸引力，使其由好奇心轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈的求知欲。如在教學(xué)“比例的意義和基本性質(zhì)”時，我出示了一幅有一雙腳印和一個警察叔叔頭像的圖畫，上面還畫了一個大大的“？”。然后問：“同學(xué)們，你們愛看警察叔叔破案的故事嗎？”同學(xué)們興趣盎然。我接著又說：“警察叔叔的本領(lǐng)可大了，能根據(jù)壞人作案時留下的腳印大小計(jì)算出其身高，從而將罪犯抓獲。同學(xué)們想具有這樣的本領(lǐng)嗎？”聽了我的講述，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情馬上高漲了起來，這樣就自然而然地導(dǎo)入了新課。另外，在教學(xué)活動中，我還根據(jù)教材的內(nèi)容，采取做數(shù)學(xué)游戲、猜謎語、找朋友等方式來創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。

二、讓學(xué)生主動探索，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)再創(chuàng)造活動，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的主要途徑和方法。因此，在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一些可操作的活動，讓學(xué)生在課堂上主動探索，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。如教學(xué)“三角形的內(nèi)角和”時，課前我讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一張正方形紙片、一張鈍角三角形紙片、一張銳角三角形紙片、一張直角三角形紙片。課上，我指出：“今天我們學(xué)習(xí)‘三角形的內(nèi)角和’，看誰能利用手中的學(xué)具，通過折、剪、拼等操作活動，發(fā)現(xiàn)三角形的內(nèi)角和是多少度?！睂W(xué)生聽后，興趣盎然，都積極思考，認(rèn)真拼剪。20分鐘后，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。通過這一教學(xué)活動，學(xué)生不僅發(fā)現(xiàn)了三角形的內(nèi)角和規(guī)律，而且在動手操作中增強(qiáng)了創(chuàng)新意識，發(fā)展了創(chuàng)新能力。

三、創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新

數(shù)學(xué)新課標(biāo)指出：教師要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)探索過程中，應(yīng)通過交流、討論、合作等學(xué)習(xí)方式，適時有效地予以引導(dǎo)和幫助。“合作學(xué)習(xí)”是一種符合課改精神的教學(xué)思想。我的做法是，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中互相合作，對關(guān)鍵性的問題展開討論，讓人人都有發(fā)言的機(jī)會，講錯了也不要緊。學(xué)生的作業(yè)，可讓學(xué)生進(jìn)行自評、互評，并在小組內(nèi)交流，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，勇敢創(chuàng)新。通過這些活動，學(xué)生交流了各自的想法，收到了多向的反饋信息。討論交流中培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，順應(yīng)了學(xué)生的心理需求，給學(xué)生提供了創(chuàng)新的環(huán)境，促使創(chuàng)新思維的新芽在學(xué)生的心靈中萌發(fā)。

如何在美術(shù)課中

運(yùn)用信息技術(shù)

■鞏義市聾啞學(xué)校 白金麗

美術(shù)是視覺藝術(shù)，也是造型藝術(shù)，因而與信息技術(shù)的結(jié)合，不但能產(chǎn)生理想的課堂教學(xué)效果，而且還能把學(xué)生帶進(jìn)一個理想的藝術(shù)境界，從而滿足學(xué)生自我發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。

1.利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動?！霸煨汀笔敲佬g(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，十分強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)和大膽創(chuàng)造。在美術(shù)教學(xué)中，尤其注重感受、體驗(yàn)等教學(xué)形式，如運(yùn)用聲音、動畫、視頻、投影等手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個色彩繽紛、聲像同步的生活情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；運(yùn)用形、色、空間等美術(shù)語言，以造型的手法選擇適合自己的工具和材料，表現(xiàn)自己的所見、所聞、所想的事物，有利于發(fā)展學(xué)生的美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造能力。同樣，借助信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行造型活動，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識。

2.利用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識，使學(xué)生學(xué)會按美的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。教學(xué)時可讓學(xué)生運(yùn)用一定的材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。例如用廢品泡沫塑料拼砌高樓，用碎布貼家鄉(xiāng)風(fēng)光畫，用畫報(bào)貼村莊畫等。我們可以先攝錄一些優(yōu)美的環(huán)境與建筑物，指導(dǎo)學(xué)生分析、感悟與理解；再用投影等方法表現(xiàn)設(shè)計(jì)制作過程，使學(xué)生了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，進(jìn)行有目的的設(shè)計(jì)和制作活動。在學(xué)習(xí)圖案、紋樣、封面設(shè)計(jì)等內(nèi)容時，可以根據(jù)教學(xué)需要，制成教學(xué)課件，分層次展示不同的變化形式、不同的色彩配置，引導(dǎo)學(xué)生比較與分析。

3.利用信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞力，提高學(xué)生的欣賞和評述能力。教學(xué)時可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在網(wǎng)上瀏覽適合自己的藝術(shù)作品，學(xué)會在網(wǎng)上收藏自己喜歡的作品，并反復(fù)感受、認(rèn)識和理解。如《中國古代美術(shù)作品欣賞》《中國現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞》《世界古代美術(shù)作品欣賞》《世界現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞》等，通過瀏覽、收藏，再運(yùn)用語言、文字、繪畫等表達(dá)自己的感受，從而達(dá)到培養(yǎng)欣賞與評述能力的目的。

4.利用信息技術(shù)，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力是美術(shù)課程改革的重點(diǎn)與難點(diǎn)，也是美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科整合的結(jié)合點(diǎn)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了電腦美術(shù)，包括繪畫、設(shè)計(jì)、動畫等內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)的整合，既豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也開闊了學(xué)習(xí)的途徑，從而促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)的整合，達(dá)到了直觀、形象、生動、多角度、立體式地展示美術(shù)教學(xué)內(nèi)在規(guī)律的目的。利用信息技術(shù)可以使美術(shù)教學(xué)有機(jī)地與其他學(xué)科產(chǎn)生聯(lián)系和交互影響，使美術(shù)課堂教學(xué)耳目一新，具有新的突破，并使教學(xué)化難為易，化復(fù)雜抽象為直觀形象，為學(xué)生提供包括視覺、聽覺、觸覺等多樣化的外部刺激，同時也為學(xué)生提供更多的認(rèn)知和學(xué)習(xí)途徑。它能在有限的時間內(nèi)加大教學(xué)密度，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率，同時也開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，發(fā)展了學(xué)生的智力。

新課改背景下的生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革

■新蔡縣今是中學(xué) 楊 勇

自新課程改革實(shí)行以來，生物課新教材在知識體系和結(jié)構(gòu)方面都有了較大的改動。為了適應(yīng)這一改動，教學(xué)方法也必須進(jìn)行改變。這里主要談?wù)務(wù)n改后生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面的一些變化。

首先，要弄清新教材和舊教材在實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容方面的變化。在舊教材中，生物實(shí)驗(yàn)主要是一些基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，也就是先給出結(jié)論，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作來驗(yàn)證所給的結(jié)論。當(dāng)然，學(xué)生實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論要與事先所給的結(jié)論一致，否則就是錯誤的。這樣就讓學(xué)生朝著一個目標(biāo)走，走到這個目標(biāo)就行，走不到這個目標(biāo)就不行。這種教學(xué)方法束縛了學(xué)生的思維。在新教材中，生物實(shí)驗(yàn)最突出的改變就是強(qiáng)調(diào)探究性實(shí)驗(yàn)。探究性實(shí)驗(yàn)的目的主要不在于得出一個統(tǒng)一的結(jié)論，而在于使學(xué)生真正參與探究的實(shí)踐過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動地獲取知識，領(lǐng)悟科學(xué)研究的方法，形成一定的科學(xué)探究能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

其次，是實(shí)驗(yàn)課授課模式的改變。舊的實(shí)驗(yàn)課授課模式是教師課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，課上教師要用15分鐘左右的時間進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，得出結(jié)論。而探究性實(shí)驗(yàn)需要學(xué)生先設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，然后再進(jìn)行操作。其中一些內(nèi)容需要學(xué)生思考討論，如果教師再講上十幾分鐘，實(shí)驗(yàn)根本就做不完。在這種情況下，我們決定改變實(shí)驗(yàn)課授課模式。

第一步：設(shè)置情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。設(shè)置情境可以用實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、課件等方式，向?qū)W生展示一些生物學(xué)事實(shí)和現(xiàn)象。這樣既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又有利于發(fā)現(xiàn)問題，但不能與實(shí)驗(yàn)結(jié)論有直接聯(lián)系。同時，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、深入思考，也可以讓學(xué)生互相交流，提出問題。

第二步：啟發(fā)學(xué)生提出假設(shè)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來研究問題。啟發(fā)學(xué)生大膽積極地想，可以推想、聯(lián)想，還可以猜想。引導(dǎo)學(xué)生大膽地說出自己的根據(jù)和對問題的解釋，鼓勵學(xué)生提出不同的見解。通過這些培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思辨能力。

設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)是探究性實(shí)驗(yàn)中關(guān)鍵的一步。在這一環(huán)節(jié)中尤其要注意啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。如可讓學(xué)生思考如下問題：實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖鞘裁矗繉?shí)驗(yàn)中會用到哪些材料和用具？應(yīng)分幾步去做？預(yù)期結(jié)果會怎樣？在啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的同時，可適當(dāng)安排學(xué)生進(jìn)行討論，相互交流。這樣可以取長補(bǔ)短，使實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)更完善，從而便于實(shí)驗(yàn)的完成。

第三步：學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)，教師巡視指導(dǎo)，收集學(xué)生反饋的信息。實(shí)驗(yàn)操作是學(xué)生通過實(shí)踐研究問題的過程，要實(shí)事求是地進(jìn)行記錄，使學(xué)生像科學(xué)家一樣探究問題，從實(shí)驗(yàn)中獲得具體的方法和體驗(yàn)。教師要加強(qiáng)巡視和指導(dǎo)，了解實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展情況。

第四步：分析總結(jié)，得出結(jié)論，相互交流，共同提高。實(shí)驗(yàn)后學(xué)生對實(shí)驗(yàn)記錄進(jìn)行分析，得出初步結(jié)論。學(xué)生相互交流討論后，對實(shí)驗(yàn)結(jié)論作進(jìn)一步分析整理，得出正確的結(jié)論。對于一些不正常的現(xiàn)象和錯誤的結(jié)論，要找出原因，通過學(xué)生之間的交流與合作加以解決。最后教師引導(dǎo)學(xué)生反思整個實(shí)驗(yàn)過程，使學(xué)生對自己本節(jié)課的學(xué)習(xí)有更進(jìn)一步的認(rèn)識。

生物課堂教學(xué)

藝術(shù)點(diǎn)滴談

■鄭州幼兒師范學(xué)校 肖蘭蘭

生物課堂教學(xué)既講究科學(xué)性，又講究藝術(shù)性，它必須以科學(xué)的理論作指導(dǎo)，要求教師以自己創(chuàng)造性的勞動去獲取最佳效果。因此，必須努力探索教學(xué)藝術(shù)，開創(chuàng)課堂教學(xué)的新局面，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)藝術(shù)涉及的內(nèi)容很多，本文擬就以下幾個方面談點(diǎn)體會。

一、講究新課的導(dǎo)入

在課堂教學(xué)中導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，是整個課堂教學(xué)的有機(jī)而又重要的組成部分，即所謂“一課之計(jì)在于始”。所以，好的新課導(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課和新課；如同序幕，預(yù)示著高潮和結(jié)局；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生思維的方向。可以說，好的新課導(dǎo)入是對新課教學(xué)的啟動和準(zhǔn)備，能起到先聲奪人的作用。新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)要生動有趣，新穎別致，富有啟發(fā)性。如在進(jìn)行“視覺原理”這一內(nèi)容的教學(xué)時，可把色盲發(fā)現(xiàn)的故事作為導(dǎo)言：英國著名的化學(xué)家兼物理學(xué)家道爾頓在圣誕節(jié)前夕，買了一雙“棕灰色”的襪子，作為節(jié)日禮物送給母親。其母卻說：“我年紀(jì)這么大，哪能穿這樣鮮艷的襪子？”道爾頓吃驚地問：“棕灰色怎么不相稱？”母親感到意外：“什么？這襪子像櫻桃一樣紅呀！”從此，道爾頓才知道自己的色覺與正常人不同，成為第一個色盲的發(fā)現(xiàn)者和被發(fā)現(xiàn)者。以此引入新課，學(xué)生興趣很濃。

二、講究語言表達(dá)

信息論指出，課堂教學(xué)的過程也是信息傳遞的過程，這個過程的主要載體是教師的語言。教師要講究課堂語言的藝術(shù)性，這樣才能提高信息傳遞的效率。課堂語言表達(dá)要注意生動精練，切忌拖泥帶水，重復(fù)啰唆。如在緒論課的教學(xué)中，可以插進(jìn)這樣一段講述：“同學(xué)們，從今天開始，我們將一起觀察豐富多彩的生物世界。我們將穿過植物家庭的密林，爬上動物王國的高山，沿著生物進(jìn)化的路線，去探索生物的奧秘?！边@樣的敘述生動形象，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、講究啟發(fā)引導(dǎo)

在課堂教學(xué)中，講授當(dāng)然是需要的，但更需要引導(dǎo)。要想方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之。所以，要提倡啟發(fā)式教學(xué)。但啟發(fā)并非單純的提問，設(shè)疑、激疑的目的是讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知的沖突，經(jīng)過緊張的思維活動，沖破層層難關(guān)，學(xué)有所得，并獲得成功的喜悅。

引導(dǎo)遷移。啟發(fā)學(xué)生利用已有的知識和能力，去解決新問題，把思維引向結(jié)論。如教“呼吸原理”這一內(nèi)容時，可以充分利用學(xué)生已學(xué)過的有關(guān)“肌肉收縮引起動力”和“氣壓差”的原理，引導(dǎo)學(xué)生逐步獲得新知識。

疏導(dǎo)啟發(fā)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時常因遇到困難，或受“先入為主”的干擾，從而導(dǎo)致思路閉塞，無從解惑。教師要及時加以疏導(dǎo)，使之越過障礙。教學(xué)時可提出一些問題，啟發(fā)學(xué)生思考。如對于“高等植物和高等動物個體發(fā)育是否都是從受精卵開始的”這樣的問題，不少學(xué)生都會不假思索地予以肯定。教師可提出以下問題：①雄性的個體發(fā)育的起點(diǎn)是什么？②高等植物的營養(yǎng)繁殖靠的是什么？③課文中的“高等生物的胚胎發(fā)育都是從一個受精卵開始的”，這里為何說“胚胎發(fā)育”而不說“個體發(fā)育”？這些問題有利于思維的延伸和遷移，從而訓(xùn)練學(xué)生的推理能力。

（本欄責(zé)編 海 宇）