主持人語：

浙江特級教師王崧舟老師在各地上的一節(jié)關(guān)于體驗(yàn)親情的公開課——“親情測試”，引起了很大反響，模仿者眾，下面提供的即是其中的一個(gè)案例。究竟這種做法是否恰當(dāng)，恐怕不只是一個(gè)簡單的選擇問題，其背后折射出的教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等方面的考量，對教育教學(xué)而言，才真正具有普遍意義。

教育案例

當(dāng)初，在《小學(xué)語文教師》上讀到那篇對王崧舟老師體驗(yàn)作文的批判文章時(shí)，我的心頭一震：是啊，血淋淋地讓孩子們一個(gè)個(gè)割舍親人的愛，對于年幼的孩子來說，無疑是殘酷的。都說現(xiàn)在的孩子浸泡在愛中，不懂得感恩，倘若換一個(gè)角度說，這樣“殘酷”的游戲，是不是也有一個(gè)警戒作用呢？讓孩子模擬體驗(yàn)失去愛的滋味，從而珍惜身邊給予他愛的人，那未嘗不是一件好事。

于是，有一次的班隊(duì)課，我決定如法炮制，觀看一下效果如何。

“孩子們，今天來玩?zhèn)€游戲，請你們拿出生活作文本來，并在本子上寫上對你來說最重要的10個(gè)人的名字?！蔽艺f。

孩子們一聽玩游戲，都喜滋滋地拿出筆和本子，開開心心刷刷刷地寫著，一邊寫，一邊還愉悅地交頭接耳。

輪到匯報(bào)交流了，10個(gè)人無非就是父母、家中的親人、老師、還有好伙伴、親戚。我先請大家起立，響亮地呼喊出這10個(gè)人的名字。

“喂，孩子們，請拿起筆，劃去其中的3個(gè)人的名字。”還沒說完，孩子們笑瞇瞇地拿起了筆?！罢堊⒁饬?，這劃去的3個(gè)人，代表著你將永遠(yuǎn)得不到他們的愛了?！薄鞍?？”有同學(xué)發(fā)出感嘆。

“我請同學(xué)說說，你劃去的是誰？”我叫了陸志宏?！拔覄澣サ氖顷惓⒅鞚?、盧秋陽，雖然他們都是我的好伙伴，然而對于我來說，這友情比起家人的親情、老師的教育恩情來說，要顯得不重要一些，雖然我心里難過，但是我還是劃去了3位好朋友?！?/p>

“我劃去的是我舅舅、表哥，表姐。我心里很難過，雖然我很舍不得失去舅舅他們的愛，但是比起其他的幾位來說，失去他們的愛，不大影響我的生活?！敝炖f。

“好！請拿起你手中的筆，再次劃去兩個(gè)人的名字。請慎重，一經(jīng)劃去，代表你將永遠(yuǎn)失去他們的愛?！焙⒆觽兡憧纯次遥铱纯茨?。此刻，教室里已經(jīng)沒有一丁點(diǎn)兒的聲音，開始陷入沉寂。

“我劃去的是許老師和姚老師，對于我來說，師恩的確重要，但是，我萬萬不能失去家人的愛，畢竟家人對我的付出是太多太多了?！毙鞎约t說。

“我心里非常舍不得，拿筆的手是那么沉重，我劃去的是外婆和表哥，我的心真痛?！苯练舱f。

“我劃去的是弟弟、妹妹，我是這樣的下不了手?！币P潔的眼里開始溢滿眼淚。

“好！請?jiān)俅蝿澣蓚€(gè)人的名字?！蔽以僖淮涡颊f?！鞍?！還要?jiǎng)澃。坎灰?！”開始有孩子在下面嘀咕，他們拿筆的手開始顫抖。

“我劃去的是我的爸爸媽媽?！北R秋陽的話一出口，下面一陣噓聲?！霸趺纯梢裕吭趺纯梢?？”

“我的心疼痛萬分，是那么的下不了手?？墒?，總有一天，我要離開父母，獨(dú)自向前?！贝丝痰暮⒆觽?，早已淚如泉涌，泣不成聲了。

“下面，請把你剛才劃去這兩位的原因及當(dāng)時(shí)的心情講述給你的同桌聽?！贝藭r(shí)幾乎每一個(gè)孩子都眼圈紅紅的。

“好！請拿起手中沉重的筆，再次劃去兩個(gè)人的名字?！蔽矣忠淮螝埧岬匦肌！鞍?！還要?jiǎng)澃?？不要??！”開始有孩子在下面叫了。

此刻的陸志宏早已淚流不止：“我心如刀割，每一個(gè)名字對我來說都是那么重要，每一個(gè)名字都代表一份濃濃的愛，我怎么舍得失去他們的愛？我拿筆的手似乎有千斤的重，我萬分悲痛地劃去了我的爺爺和奶奶。”孩子邊說，邊抽噎。此刻，教室里的空氣仿佛凝固一般，從未有過的沉悶。

“我萬分難過地劃去了爸爸和許老師。媽媽為了我付出了那么多，我是萬萬不能沒有她的?！?/p>

“此刻，我的心如挖空般的難受……”每一位孩子都淌著眼淚。

當(dāng)只剩下最后一個(gè)名字時(shí)，孩子們一個(gè)個(gè)求救似的看著我，也以為游戲到此結(jié)束了。當(dāng)我發(fā)出劃去最后一個(gè)名字的指令時(shí)，竟有孩子伏在桌子上痛哭流涕。

“孩子們，對不起，今天許老師帶領(lǐng)大家玩的游戲很殘酷。每劃一下，你將失去一位關(guān)心你的人的愛。當(dāng)我們擁有這些愛時(shí)，我們要懂得珍惜，不要等失去了，再痛哭流涕。所以，我們本次班隊(duì)活動(dòng)的主題為‘感恩的心’?！闭f完，我在黑板上寫下了“感恩的心”這四個(gè)字。

“請帶著一顆感恩的心善待你得到的愛，善待愛你的每一個(gè)人。接下來，拿起筆，自選題目，把今天的游戲過程也可以是你的體驗(yàn)，用文字記錄下來?！?/p>

此時(shí)，《感恩的心》旋律悠揚(yáng)地響起，孩子們開始了伏案書寫，眼睛一個(gè)個(gè)紅紅的……

（案例提供：浙江省桐鄉(xiāng)市中山路小學(xué) 許丹紅）

聲音

夏春：

這種做法就如同有時(shí)候給自己寫“墓志銘”一樣，站在一個(gè)獨(dú)特的視角去看自己所處的世界，對孩子來說，未必是一件壞事，至少可以讓他們了解，我們還可以這樣去看待人生和問題。很多人總是說我們要用美好的東西來熏陶孩子的心靈，但是從一個(gè)方面灌輸?shù)拿赖率菦]有辦法讓孩子成為有獨(dú)立健全人格的人的。

梨落飛雪：

其實(shí)愛是不可以拿來比較的，它應(yīng)該是沒有高下之分的，有的只是不同角度、不同身份、不同類型。要讓孩子有一個(gè)健全的人格，絕不能讓他權(quán)衡誰的愛多一些、少一些。

我們每個(gè)人都處在一個(gè)奇妙的關(guān)系網(wǎng)中，這個(gè)網(wǎng)是依靠緣和愛織就的，某點(diǎn)某線缺失了，就無法達(dá)到一種平衡，那人還有什么依托呢？

我覺得這樣的選擇不但不能讓孩子們懂得感恩，相反會(huì)給他們的心靈帶來邪惡。因?yàn)樵谶x擇中，他們必定要拋棄情，去選擇所謂的“理智”。

恐怕這樣的選擇會(huì)自此在他們的心里埋下殘酷，在他們漸漸長大、走上社會(huì)時(shí)，于紛繁復(fù)雜中，它們就不得不從潛意識里出來，并逐步形成一種穩(wěn)固的殘酷。擁有一顆冷酷心的人當(dāng)然極有可能沖破阻力，取得成功，但是，他也許始終不會(huì)感到幸福、溫暖。

江清月近人：

我不這么認(rèn)為。其一，人從小到老，肯定是要經(jīng)歷很多次生離死別的。親身體驗(yàn)過失去親人的痛苦，你才會(huì)更懂得珍惜活著的人。其二，人一生當(dāng)中是肯定要有很多種情感體驗(yàn)的：喜、怒、哀、樂，酸、甜、苦、辣……這種失去親人的痛苦也當(dāng)然會(huì)經(jīng)歷。其三，我們不是拿孩子做情感測試，而是通過這種體驗(yàn)教育孩子更懂得愛，懂得珍惜身邊人，懂得生活。生活原本就是這么豐富的，讓孩子真實(shí)地表達(dá)自己的真情實(shí)感，知道有真情實(shí)感的文章更能打動(dòng)人。讓孩子與家長從此更多地溝通，從而使關(guān)系更加親密無間。

干干：

其實(shí)教師根本沒有追問一個(gè)重要的問題：學(xué)生劃去的依據(jù)是什么？即他們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)澣ミ@一個(gè)留下那一個(gè)？

因?yàn)樗麗哿粝碌倪@一個(gè)？

因?yàn)榱粝碌倪@一個(gè)更愛他？

因?yàn)榱粝碌倪@一個(gè)對他更有用？

在此案例中，我不反對設(shè)計(jì)者以下幾個(gè)目的，我認(rèn)為，這些目的的設(shè)置都是意愿良好甚至可貴的：

1．加深生命體驗(yàn)；2．學(xué)習(xí)關(guān)注親情；3．明白作文不僅僅只是技巧的訓(xùn)練，同時(shí)也是真情實(shí)感的醞釀與書寫。

我反對的是為達(dá)到這些目的而選擇的方法。即使不提及問題最大的實(shí)驗(yàn)倫理與規(guī)范，我也不贊同通過“親人死亡”來體驗(yàn)親情與生命，更不贊同讓孩子親手劃掉親人（為了自己的利益判處某些親人“死刑”）。同時(shí)，所謂作文的真情實(shí)感，也是日常生活的真情實(shí)感，而不是非常事件的非常感情，平常生活中充滿著真情真趣，學(xué)會(huì)體驗(yàn)并用文字表達(dá)這些、創(chuàng)造這些，才是作文之要旨。

特約點(diǎn)評

王紅富：

我以為，這是一堂偽道德、偽生命教育課。

這是一堂用“結(jié)果正義”謀殺“程序正義”的課。

這堂課反映出倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等原理在教學(xué)實(shí)踐中缺席的嚴(yán)重性。

心理測試+親情體驗(yàn)+寫作課，教師的這種做法是否違背了心理測試與教育教學(xué)的倫理，又是否達(dá)到了測試與教育教學(xué)的效果？從課開始到結(jié)束，教師根本就沒有教孩子去追問、澄清一個(gè)重要的東西：這種選擇的依據(jù)是什么？為什么要?jiǎng)澣ミ@一個(gè)留下那一個(gè)？這種道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的缺席，是有意為之，還是根本就無能為力？“愛”是可以拿來比較和衡量的嗎？生命教育的要義應(yīng)該是理解每一個(gè)生命個(gè)體都是平等的，具有獨(dú)特性和不可替代性，因而我們應(yīng)努力做到尊重每一個(gè)生命，熱愛生命，善待他人。

從教育倫理學(xué)的角度看，教師在教學(xué)過程中的任何行為都應(yīng)該表現(xiàn)得經(jīng)得起教育學(xué)、倫理學(xué)的質(zhì)詢：能不能為了追求“教育效果”就放棄“教育手段”的合理性？如果一種教學(xué)方式被認(rèn)為是不科學(xué)、不道德的，能不能因?yàn)椤敖Y(jié)果正義”而放棄“程序正義”？一如從司法公正角度說，司法部門能否為了迅速辦案(結(jié)果正義)而進(jìn)行侵犯他人隱私的偵破及調(diào)查活動(dòng)(程序正義)？道德教育的手段首先應(yīng)該是道德的。在這樣一個(gè)公眾場合中，教師不顧“幾乎每一個(gè)孩子都眼圈紅紅”，無視“每一位孩子都淌著眼淚”，不顧“孩子們一個(gè)個(gè)求救似的看著我”，一再要求：“好！請拿起手中沉重的筆，再次劃去兩個(gè)人的名字。”“當(dāng)我發(fā)出劃去最后一個(gè)名字的指令時(shí)，竟有孩子伏在桌子上痛哭流涕?！苯處煹倪@種“冷酷”行為，加上缺席的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，這一切會(huì)給學(xué)生帶來什么？

從課堂結(jié)構(gòu)看，這堂課是以“心理測試”為形式展開的，要進(jìn)行這一類的心理測試必須遵循嚴(yán)格的測試標(biāo)準(zhǔn)。在國外，即使是成人之間的教學(xué)研討、病例研究都嚴(yán)格遵守保密原則和不侵犯他人心靈的原則。從心理學(xué)測試的要求來說，我非常認(rèn)同朱建軍博士在王崧舟老師課例討論時(shí)的說法：“就算一百個(gè)人里面，有九十八個(gè)人都覺得特別獲益，但是如果有兩個(gè)人在這里面受傷，那這也不是一個(gè)完美的設(shè)計(jì)?！蹦敲?這種形式是否符合以公開交流為主要形式的課堂教學(xué)？測試是否有效？教學(xué)的目的是否有效？教師是否注意到、能否注意到這種選擇可能會(huì)給不同差異的個(gè)體心理上帶來的影響？又如何彌補(bǔ)這樣的影響？

這個(gè)案例告訴我們，當(dāng)教師的視野中只有教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果這種單向度的功利思考的時(shí)候，當(dāng)我們的教育教學(xué)行為缺乏教育哲學(xué)、倫理學(xué)、人類社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等教育理論觀照和審視的時(shí)候，可能帶來多么大的問題和教訓(xùn)。任何真理，向前一步就是謬誤。

誠如一位網(wǎng)友所說，這樣的抉擇不能給孩子們帶來感恩，反而會(huì)給他們的心靈帶來邪惡。在他們漸漸長大、走上社會(huì)時(shí)，他們會(huì)逐步形成一種穩(wěn)固的殘酷，擁有一顆冷酷的心。這樣的人當(dāng)然極有可能取得成功，但是，他們始終不會(huì)感到幸福、溫暖。

為了孩子能擁有一顆溫暖柔軟的心，為了那些美好善良的人性，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎思考自己的任何一個(gè)哪怕是小小的教育行為。莫讓這樣的淚水再浸透班級！

（責(zé)編 子 君）