故土，是生你養(yǎng)你的血地。

在膨脹的物欲追求、浮躁的精神領(lǐng)域，在庸常的黑暗一點(diǎn)點(diǎn)模糊你雙眼的時(shí)候，你是否點(diǎn)亮心中的光，撫摸過腳下的這片土地，撫摸過你血脈里的隱痛？

段文華，一個(gè)農(nóng)民的兒子，一個(gè)和土地有過肌膚之親，祖祖輩輩把土地視為命根子的作家，看到了根植于土地的文明和野蠻，看到了一夜之間失去土地的農(nóng)民掙扎的吶喊，看到了新時(shí)期“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的幌子下，“圈地運(yùn)動(dòng)”所隱藏的巨大腐?。∵@種國土資源管理部門執(zhí)法與官商和黑社會(huì)勢力相勾結(jié)，對(duì)土地掠奪式的侵占，這種對(duì)社會(huì)對(duì)人類的最大犯罪，終使一個(gè)作家的良知不泯！

段文華懷著一腔熱血，緊握解剖社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的一支筆，通過《血地》為我們上演了一幕幕金錢與權(quán)力結(jié)合，使土地執(zhí)法困難重重、險(xiǎn)象環(huán)生的話劇，一軸中國當(dāng)代社會(huì)斑斕多彩、觸目驚心的畫卷！

羅丹說：“偉大的藝術(shù)家，到處聽見心靈回答他的心靈。”作品是作家內(nèi)心世界的真實(shí)呈現(xiàn)，是用千錘百煉的藝術(shù)語言說出人們想說而說不出，甚至是存在于潛意識(shí)的東西。土地的隱痛是人類的隱痛。土地的變遷是人類的變遷。人類的歷史，是一部土地的爭奪史。人類的發(fā)展，與土地的合理利用息息相關(guān)。土地的腐敗來源于社會(huì)的腐敗。社會(huì)的腐敗來源于個(gè)人私欲的膨脹，道德的淪喪，信仰的潰失。這是土地的心聲！段文華聆聽了這種心聲，用敏感的筆觸通過《血地》塑造一系列基層國土管理工作者形象，向我們傾訴“憂土興國”情懷，以喚醒國民的憂患意識(shí)和民族危機(jī)感。

這就是這部長篇小說給我們帶來的思索。它讓我們撕開熟視無睹的生活表面，用審視的目光重新打量腳下這片生你養(yǎng)你的血地，重新認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)價(jià)值、認(rèn)識(shí)人性人情人生！一部優(yōu)秀的作品，它必須開掘出扣人心弦的情節(jié)，必須給人以感悟，以共鳴，以震撼的精神力量。它必須讓塑造的人物站起來說話。

小說重點(diǎn)塑造了羅浩這么一個(gè)愛憎分明，堅(jiān)守自我，為保衛(wèi)國土秉公執(zhí)法，至情至性的鐵錚男兒形象。他出身軍人，是新到任的東州市土地監(jiān)察大隊(duì)長。在貪官和社會(huì)黑勢力狼狽為奸制造的一系列事端和血案中，他臨危不懼，睿智從容，懷著對(duì)土地對(duì)人民的赤誠之心，用真情、勇氣和法律抵御邪惡、伸張正義，終破“圈地”大案，使犯罪分子受到應(yīng)有的懲罰，使土地重新歸屬于摯愛它的農(nóng)民！

德國學(xué)者雷諾德·維霍夫在《大眾傳媒社會(huì)文學(xué)的功能和文化身份》一文中，曾尖銳抨擊當(dāng)今文學(xué)沒有方向感和公眾目標(biāo)，缺乏建立人文主義價(jià)值的信念與力量。他認(rèn)為：“在使世界變得人性方面，文學(xué)的作用通過為身份建構(gòu)使可參照的故事經(jīng)典化而顯示出來?！?/p>

作者在塑造羅浩這個(gè)人物形象上，是下了功夫的。羅浩耿直、果斷，卻并非無情。他愛妻子、愛家。岳母生病明知無治，為安慰妻子，他想方設(shè)法借錢。在與初戀情人葉子的接觸中，他本著人性的善良、友愛，給葉子同情與關(guān)愛。盡管心中有一盞燈，遇到葉子“突”地明亮起來，但他從未越雷池一步，從未讓它恣意燃燒。即便妻子移情別戀，乃至離婚，羅浩“從來沒要求葉子做他的妻子，他覺得，要求他人就是給他人累贅，一切都需天然而生。”當(dāng)羅浩買了有初戀情結(jié)的禮物———白羊毛衫去看葉子時(shí)，葉子因女兒溺死，不知去向。這時(shí)經(jīng)受過種種磨難的羅浩對(duì)待情感似乎也達(dá)到一種超越，“他正視了自己從前不敢正視的一個(gè)重大問題，心里一塊石頭砰然落地?！绷_浩在人情人性上幾乎是完美的。他面對(duì)賄賂，凜然正氣；面對(duì)威脅，毫不畏縮。在犯罪分子惡施美人計(jì)，誣陷誣告，家庭破裂，性命攸關(guān)之際，他依然想到“自己還是土管干部，免了大隊(duì)長并沒有免掉自己的職責(zé)，怎么能坐以待斃？他覺得在這種時(shí)候，更應(yīng)該主動(dòng)出擊，冒險(xiǎn)走一回‘鋼絲’……”困境沒有把他擊倒，反而使他內(nèi)心堅(jiān)硬、百煉成鋼。

在羅浩身上，我們看到了薩特所主張的“自為存在”價(jià)值：“即使人不能選擇他所處的環(huán)境，但他可以自由地對(duì)待他的處境，即可以通過自由選擇行為賦予他的處境以意義?！绷_浩即使在秉公執(zhí)法的孤獨(dú)中，仍一直走著自己選擇的路，對(duì)弱勢族群的悲憫，對(duì)親人、土地，對(duì)崗位發(fā)自內(nèi)心的愛！直到最后，執(zhí)法取得勝利，大隊(duì)受表彰之際，作品卻頗有意味地安排羅浩調(diào)離珍愛的崗位———執(zhí)法監(jiān)察工作，下調(diào)寧塬縣國土資源局任局長。自始至終，羅浩都是一個(gè)有著熾熱之心憂國憂民血?dú)夥絼偟臐h子！

正是羅浩身上自覺自醒的人性大美，才導(dǎo)致了他見義勇為的壯烈犧牲。當(dāng)讀者沉浸于犯罪分子繩之以法的痛快，期待好人終有好報(bào)，羅浩與葉子大團(tuán)圓的推測之時(shí)，沒曾想，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，羅浩沒有倒在捍衛(wèi)土地的執(zhí)法中，卻死于公共汽車上歹徒搶劫的兇殘，死于圍觀民眾的良知麻木，死于當(dāng)?shù)毓裁窬淖黠L(fēng)拖沓和該縣人民醫(yī)院的見死不救……總之，羅浩倒在國人可悲的劣根性上，倒在道德的蒼白、社會(huì)的腐敗里！

小說出人意料的結(jié)尾，可謂鳳筆，是作者的發(fā)揮和某種超越。他別出心裁、另辟蹊徑，走出一條與習(xí)見模式迥然不同的新路。全文始終縈繞著悲劇氛圍，文中不管是正面人物還是反面人物，結(jié)局要么是死要么是傷。而羅浩的異外犧牲，更使小說充滿發(fā)人深省的悲愴效果，催人淚下。

羅浩的死，無疑向國人敲響了建立人文主義價(jià)值信念與力量的警鐘！這也是《血地》最可貴最成功之處。