摘 要:高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)由高職教育職業(yè)性特征所決定，是思想政治理論課的重要組成部分。在現(xiàn)實中，高職思想政治理論課實踐教學(xué)狀況不甚理想。本文從高職思想政治理論課實踐教學(xué)的定位出發(fā)，闡述了思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵#65380;主要內(nèi)容及目標，這對提高高職思政課實踐教學(xué)的實效性有指導(dǎo)性意義。

關(guān)鍵詞:高職院校;思想政治理論課;實踐教學(xué)定位

高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)應(yīng)用型和復(fù)合型人才為目標的高等教育，其職業(yè)性特色決定了實踐教學(xué)是高職教育的重要環(huán)節(jié)。2005年2月，中共中央宣傳部#65380;教育部頒布的《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中也強調(diào):“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)，要建立和完善實踐教學(xué)的保障機制，探索實踐育人的長效機制。圍繞教學(xué)目標，制定教學(xué)大綱，提供學(xué)時，提供必要的經(jīng)費，加強組織和管理，把實踐教學(xué)與社會調(diào)查#65380;志愿服務(wù)#65380;公益活動#65380;專業(yè)課實習(xí)等結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。要通過形式多樣的實踐教學(xué)活動，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)效果?！币虼?，高職院校思想政治理論課(下稱高職思政課)實踐教學(xué)成了研究熱點。然而，現(xiàn)實中實踐教學(xué)狀況不夠理想。筆者認為，應(yīng)理性思考高職院校思政課實踐教學(xué)的定位，包括明確高職思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵#65380;內(nèi)容側(cè)重點及目標，這對提高高職思政課實踐教學(xué)的實效性有指導(dǎo)性意義。

一#65380;以理性認識高職思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵為出發(fā)點

要推進高職思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，首先要對思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵有正確的理解。思想政治理論課實踐教學(xué)是根據(jù)思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)，圍繞其教學(xué)內(nèi)容，緊密結(jié)合當前的社會形勢和學(xué)生的思想實際，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生個人或集體參加的#65380;有目的#65380;有計劃#65380;有組織的學(xué)生活動和思想教育活動。[1]它是思想政治理論課不可或缺的重要教學(xué)形式，它對于提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力具有重要的意義。因此，實施實踐教學(xué)活動，讓大學(xué)生走出課堂，接觸社會，參與實踐教學(xué)，在實踐教學(xué)中提出問題#65380;思考問題#65380;解決問題，目的是使大學(xué)生達到“知”與“行”統(tǒng)一。然而，我們在把握高職思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵時還存在一些認識的誤區(qū)。

1﹒高職思政課實踐教學(xué)與課堂教學(xué)對立的認識誤區(qū)

很多人認為實踐教學(xué)就是課外教學(xué)#65380;校外教學(xué)，是相對于課堂教學(xué)而言的。實施實踐教學(xué)就是要組織和帶領(lǐng)學(xué)生離開課堂，走出校門，開展校外與思想政治教育有關(guān)的見習(xí)或?qū)嵙?xí)活動。這種理解是把實踐教學(xué)與課堂教學(xué)對立起來，認為實踐教學(xué)是區(qū)別于思想政治理論課課堂教學(xué)的一種教學(xué)模式。然而，高職思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是高職思政課教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)，不能把它與思想政治理論課課堂教學(xué)環(huán)節(jié)割裂開來。把握和判定思想政治理論課實踐教學(xué)不是以教學(xué)場所是否“在社會”為標準，而是以教學(xué)內(nèi)容是否“在社會”;實踐教學(xué)不能簡單理解為“社會實踐中的教學(xué)活動”，而應(yīng)理解為“教學(xué)內(nèi)容中的社會實踐問題”的教學(xué)。因此，高職思政課的實踐教學(xué)不是一個教育教學(xué)途徑和方法意義上的范疇，而應(yīng)是一個教育教學(xué)理念和內(nèi)容意義上的范疇，它不僅不與“課堂教學(xué)”相對立，而且主要是通過“課堂教學(xué)”實施的，是課堂理論教學(xué)的一個延伸。

2﹒高職思政課實踐教學(xué)與專業(yè)實踐教學(xué)完全分離的認識誤區(qū)

高職院校的專業(yè)實踐教學(xué)模式是讓學(xué)生走出教室到車間#65380;實驗室#65380;農(nóng)田#65380;實習(xí)基地和校內(nèi)外合作企業(yè)等實驗#65380;實訓(xùn)#65380;實習(xí)的第一線。邊教#65380;邊干#65380;邊輔導(dǎo)，通過實踐教學(xué)，學(xué)生能把專業(yè)教師所傳授的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用能力和操作能力，從而能迅速適應(yīng)社會職業(yè)所需的操作能力#65380;應(yīng)變能力和開拓能力。

然而，許多高職院校在開展思政課實踐教學(xué)時沒有充分利用專業(yè)實踐教學(xué)的各種實踐基地，在選擇思政課實踐教學(xué)基地時，多以傳統(tǒng)革命圣地和紀念館類型的基地為主，認為只有這樣才更能體現(xiàn)思想政治理論課的革命性#65380;思想性。其實，高職院校的專業(yè)實踐教學(xué)不僅是學(xué)生實踐專業(yè)知識的好機會，也是開展思政課實踐教學(xué)的良機。在實施專業(yè)實踐教學(xué)的同時開展思想政治理論課實踐教學(xué)，可以把思想政治理論課對學(xué)生的思想政治素質(zhì)的基本要求與學(xué)生將來就業(yè)的專業(yè)崗位所要求的思想政治素質(zhì)聯(lián)系起來。例如，在講授職業(yè)道德時，把職業(yè)道德的要求與學(xué)生將來從事崗位的職業(yè)道德的具體要求聯(lián)系起來，并在學(xué)生的專業(yè)實踐教學(xué)中強調(diào)職業(yè)道德的遵守。同時，學(xué)生也能在生產(chǎn)#65380;企業(yè)等第一線學(xué)會運用馬克思主義的立場#65380;觀點和方法看待中國革命和建設(shè)，尤其是改革開放的歷史與經(jīng)驗，尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律和創(chuàng)造人生價值的基本規(guī)則，養(yǎng)成優(yōu)良的個性品質(zhì)。因此，這兩種實踐教學(xué)的結(jié)合具有很強的針對性，學(xué)生既能通過專業(yè)實踐形成適應(yīng)社會職業(yè)所需的操作能力#65380;應(yīng)變能力和開拓能力，也能形成專業(yè)崗位所需的思想政治觀念。

二#65380;以突出職業(yè)道德教育為高職思政課實踐教學(xué)的主要內(nèi)容

如前所述，思想政治理論課的教育目的在于提高大學(xué)生的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)。然而，高職教育職業(yè)性特征又決定高職思政課實踐教學(xué)除了要讓學(xué)生悟出人生之“道”外，還應(yīng)養(yǎng)成他們規(guī)范的“崗前”職業(yè)道德?；诖耍呗毸颊n實踐教學(xué)應(yīng)利用專業(yè)實踐這一平臺，在學(xué)生進行專業(yè)實習(xí)#65380;實訓(xùn)時著重培養(yǎng)以下幾方面的職業(yè)素養(yǎng)。

1﹒樹立正確的職業(yè)價值觀

高職大學(xué)生在市場經(jīng)濟環(huán)境下，價值觀呈現(xiàn)多元化，積極健康向上是主流，但也確實存在消極頹廢的成分。他們通過填報志愿#65380;選擇專業(yè)的過程，已有著對未來職業(yè)的美好憧憬，但是在這種美好憧憬和愿望背后，又隱藏著他們對將來所從事職業(yè)的困惑。有些學(xué)生并不真正了解自己今后職業(yè)生活的地位#65380;權(quán)利#65380;義務(wù)，不知道如何正確處理個體與行業(yè)#65380;與服務(wù)對象#65380;與同行之間的利益關(guān)系，價值目標存在著個人主義和功利主義的傾向。因此，高職思政課實踐教學(xué)首先應(yīng)幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，形成敬廉崇潔的價值判斷，并將敬廉崇潔的價值觀內(nèi)化為學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)，從而使他們能正確對待今后職業(yè)的地位和待遇#65380;苦和樂#65380;奉獻和索取，擺正個人和國家#65380;個人和集體的關(guān)系，以奉獻社會為最高職業(yè)目標。

2﹒培養(yǎng)高職大學(xué)生的職業(yè)誠信素質(zhì)

誠信不僅是做人的準則，也是高職大學(xué)生步入職業(yè)殿堂的“通行證”。在職業(yè)生活中，缺少了誠信就會失去人們的信任，失去社會的支持，失去成長和發(fā)展的機會。然而，高職大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象是客觀存在的，例如考試作弊#65380;拖欠貸款和學(xué)費#65380;畢業(yè)推薦弄虛作假#65380;任意變更或撕毀就業(yè)協(xié)議等，遺憾的是這些現(xiàn)象在一些大學(xué)生看來并非恥辱。如果任憑這些思想生根發(fā)芽，在大學(xué)生成長過程中不斷強化，將來他們步入社會接觸到實實在在的公共權(quán)力和利益時，后果就會不堪設(shè)想。因此，在高職思政課實踐教學(xué)中應(yīng)當立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋，著力培養(yǎng)大學(xué)生的誠信素質(zhì)。

3﹒培養(yǎng)高職大學(xué)生的職業(yè)法律規(guī)范意識

任何職業(yè)都有其相應(yīng)法律法規(guī)，職業(yè)法律法規(guī)是為了調(diào)節(jié)約束甚至制裁從業(yè)人員的職業(yè)活動而形成和制定的行為規(guī)范。一個社會的正常運轉(zhuǎn)有賴于體系化的規(guī)則的存在。一個人職業(yè)行為安全#65380;心理安全既有賴于體系化的職業(yè)規(guī)則的保障，更有賴于自己對職業(yè)規(guī)則的自覺遵守。教育學(xué)生自覺遵守的法律法規(guī)和社會道德規(guī)范，首先應(yīng)當包括學(xué)校的校紀校規(guī)，但高職思政課實踐教學(xué)應(yīng)更側(cè)重于學(xué)生踏入社會后的職業(yè)法律法規(guī)教育。一方面，要讓學(xué)生掌握現(xiàn)代職業(yè)道德和職業(yè)生活法律要求的基本內(nèi)容，掌握我國廉政建設(shè)和反腐敗方面的政策法規(guī)，明確職業(yè)生活中的基本規(guī)范和目的，從而增強他們的職業(yè)法律意識;另一方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成遵守法律法規(guī)的習(xí)慣，掌握遵循道德和法律規(guī)范來處事待人的原則和方法，無論對人對己都要公平公正，實事求是。

三#65380;以學(xué)生心靈與人格的完善為高職思政課實踐教學(xué)的歸宿

1﹒正確理解高等職業(yè)教育的目的

高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，它在層次上屬于高等教育，在教育性質(zhì)上屬于專業(yè)技術(shù)教育，注重培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才。由此得知，高等職業(yè)教育的首要任務(wù)應(yīng)是“教育”，其次才是“職業(yè)教育”。因此，要通過教育使學(xué)生的人性得到提升，能力得到發(fā)展，即“使學(xué)生成為人”;要通過職業(yè)教育使學(xué)生獲得某些職業(yè)崗位群所需的技術(shù)應(yīng)用能力和操作能力，即“使學(xué)生成為某類人”。我國職業(yè)教育的奠基人黃炎培曾對職業(yè)教育目的有比較完備的闡述:職業(yè)教育的目的，一是謀個性之發(fā)展;二是為個人謀生之準備;三是為個人服務(wù)社會之準備;四是為國家及世界增進生產(chǎn)力之準備。[2]從黃炎培對職業(yè)教育的目的的闡述來看，職業(yè)教育的目的首先是人的個性發(fā)展，其次才是技能發(fā)展。正如他所說的:“僅僅教學(xué)生職業(yè)，而于精神的陶治全不注意，是把一種很好的教育變成‘器械的教育’，只能是改良藝徒培訓(xùn)，不能稱之為職業(yè)教育?！盵3]

2﹒正確理解高職思政課實踐教學(xué)之“學(xué)以致用”

很多人認為高職思政課實踐教學(xué)就是把所學(xué)理論知識運用到實踐，使之能“學(xué)以致用”，并以專業(yè)實踐課看得見摸得著的實踐過程來要求思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這是社會普遍存在的實用主義在大學(xué)課堂中的反映。在市場經(jīng)濟條件下，為用而學(xué)的思想并不是過錯，尤其是當前就業(yè)壓力越來越大的情況下，強調(diào)實用也是合情理的，但不能以專業(yè)工具之用來要求思政課實踐環(huán)節(jié)之用。高職思政課實踐教學(xué)表現(xiàn)為“智慧之用”，通過實踐，不僅向?qū)W生傳授作為指導(dǎo)思想和理論武器的馬克思主義理論知識，對學(xué)生進行人生觀#65380;價值觀教育，而且讓學(xué)生感悟#65380;體驗#65380;踐行，將其內(nèi)化為良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，使學(xué)生的思維方式和行為方式得到訓(xùn)練，最終使學(xué)生的人格和心靈達到完善。也就是說，學(xué)生通過思想政治理論課的實踐悟出的是人生之“道”，而通過專業(yè)實踐悟出的是生活之“術(shù)”。兩者既有本質(zhì)區(qū)別，又相輔相成。

參考文獻:

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[2][3]轉(zhuǎn)引高奇﹒黃炎培職業(yè)教育思想研究與實驗[J]﹒教育研究，1998(5)﹒