摘 要：用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界，是抵制各種不良思潮影響的客觀需要，是幫助大學(xué)生樹立正確價值觀的現(xiàn)實需要，是構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略需要。為此，要正確把握用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界的主要內(nèi)容，同時在以人為本的現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，改革創(chuàng)新現(xiàn)有思想政治教育方法，把社會主義核心價值體系融入立德樹人的全過程。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；大學(xué)生思想政治教育

黨的十七大報告提出要優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。青年強，則國家強;青年智，則國家智;青年進(jìn)步，則國家進(jìn)步。大學(xué)生是青年群體的重要組成部分，是國家的寶貴人力資源，是社會的有生力量。因此，加強對大學(xué)生的素質(zhì)教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和造就有理想#65380;有道德#65380;有文化#65380;有紀(jì)律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求?！耙f素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義#65380;集體主義#65380;社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”[1]當(dāng)前，我國大學(xué)生思想政治素質(zhì)的主流是健康#65380;積極#65380;向上的。但是我們不能回避:部分大學(xué)生存在著個人利益至上#65380;榮辱不分#65380;理想信念缺失等現(xiàn)象。我們必須高度重視這種不良的現(xiàn)象。

一#65380;用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界的重要性和必要性

1﹒用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界是抵制各種不良思潮影響的客觀需要。隨著我國改革開放的逐步深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，西方資本主義社會的各種思潮也紛至沓來。以“現(xiàn)代性的終結(jié)”#65380;“人的終結(jié)”為主要理論旨趣的后現(xiàn)代主義，鼓勵多元的思維風(fēng)格，深受大學(xué)生的推崇。但其所宣揚的懷疑主義#65380;虛無主義，容易使大學(xué)生缺乏崇高的理想信念和道德追求，喪失精神家園。全球主義思潮中的“趨同論”，大力宣揚世界時空的縮小#65380;人類相互依賴的加強和共同利益的增多，使大學(xué)生容易相信社會主義和資本主義的矛盾與對立將不復(fù)存在。全球主義思潮倡導(dǎo)的“民族國家主權(quán)過時論”#65380;“人權(quán)高于主權(quán)”等觀點，對我國傳統(tǒng)的民族國家主權(quán)觀#65380;安全觀產(chǎn)生了前所未有的沖擊。當(dāng)代西方社會不同意識形態(tài)思潮的大量傳入，一方面有利于大學(xué)生對西方社會的深入了解;另一方面也影響#65380;改變著中國當(dāng)代大學(xué)生的精神生活和價值觀的形成。由于社會思潮具有感染性及流動性，大學(xué)生對社會思潮的響應(yīng)不是個體理性選擇的結(jié)果，而是直觀感受的產(chǎn)物。他們往往會根據(jù)自己的主觀好惡或第一感覺決定對社會思潮是否響應(yīng)及響應(yīng)程度。一種社會思潮有可能由最先少數(shù)幾個大學(xué)生個體的喜愛和推崇發(fā)展為受到整個大學(xué)生群體的喜愛和推崇，由此可見，社會思潮對大學(xué)生群體的影響極易得到最大范圍的傳播，并呈現(xiàn)“蝴蝶效應(yīng)”?？梢哉f，當(dāng)代西方社會思潮已經(jīng)成為資本主義價值力量擴張的工具。這種價值擴張，往往通過語言#65380;人生觀和生活方式進(jìn)行傳播，其目的是達(dá)到對社會主義的不戰(zhàn)而勝。因此，高校思想政治教育工作者必須清醒地意識到這種現(xiàn)實危機，認(rèn)識到用社會主義核心價值體系武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦的重要性與緊迫性。

2﹒用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界是幫助大學(xué)生樹立正確價值觀的現(xiàn)實需要。改革開放30年，我國社會發(fā)生了深刻變化。一元的計劃經(jīng)濟(jì)體制向多元的市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，喚醒#65380;強化了不同價值主體的意識，使社會呈現(xiàn)主體多元化的格局，從而引起價值取向的多元化。另外，在從馬克思主義經(jīng)典作家理解的社會主義向中國特色的社會主義轉(zhuǎn)型過程中，中國政治逐步走向民主化#65380;法治化，在思想和言論上保證了價值取向多元化的合理性。但價值取向的多元化也導(dǎo)致主導(dǎo)價值標(biāo)準(zhǔn)在社會生活中的弱化，引起了人們思想及價值觀念的混亂。大學(xué)生正處在世界觀#65380;人生觀#65380;價值觀的形成階段，思想不夠成熟，理性不足，容易走向極端，在各種意識形態(tài)和價值觀念的沖突與碰撞下，容易陷入矛盾與困惑之中，目前大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)功利化和世俗化的傾向。近三成的大學(xué)生面對“在考慮利益問題時，應(yīng)首先考慮國家利益和集體利益”的調(diào)查時，選擇了不同意或難于判斷。[2]針對近年來大學(xué)生自殺現(xiàn)象增多的現(xiàn)象，教育理論界的研究也證明:信仰的缺失是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)挫能力差#65380;責(zé)任意識弱#65380;容易產(chǎn)生輕生念頭及行為的直接原因。大學(xué)生中也存在“主觀為自己#65380;客觀為他人”#65380;“競爭可以不擇手段”#65380;“大利大干，小利小干，無利不干”等落后消極的思想。因此，高校必須堅持用社會主義核心價值體系引導(dǎo)和培育當(dāng)代大學(xué)生，提高他們抵抗不良社會風(fēng)氣和社會思潮影響的能力，使大學(xué)生成為信念堅定#65380;理想遠(yuǎn)大#65380;精神生活健康充實的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。

3﹒用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界是構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略需要。進(jìn)入新世紀(jì)，由于資源能源緊缺#65380;城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并更趨多樣化，社會利益關(guān)系更趨復(fù)雜等原因，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了新趨勢#65380;新特點。中共十六屆四中全會在新的形勢下提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的新理論，并且把和諧社會建設(shè)放在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)#65380;政治建設(shè)#65380;文化建設(shè)并列的突出位置。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出:“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！备咝Ｊ窃杏滤枷?65380;新知識#65380;新科技的重要園地，也是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要力量，高校重要的任務(wù)是為構(gòu)建和諧社會培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者。因此，高校承擔(dān)著建設(shè)和諧文化以及推廣和諧文化的雙重任務(wù)。由于大學(xué)生是當(dāng)代青年的優(yōu)秀群體，他們是國家未來先進(jìn)生產(chǎn)力#65380;先進(jìn)文化的創(chuàng)造群體，所以大學(xué)生的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展。一方面，大學(xué)生是未來社會的精英，大多數(shù)將成為社會的中堅力量#65380;中流砥柱，代表社會的主流;另一方面，大學(xué)生又是祖國建設(shè)的生力軍，是社會主義事業(yè)繼續(xù)發(fā)展的推動者，他們的理想信念是否堅定#65380;價值標(biāo)準(zhǔn)是否正確#65380;道德判斷及選擇能力如何，都關(guān)乎著祖國的命運#65380;國家的興旺發(fā)達(dá)#65380;中國特色社會主義事業(yè)的偉大前途。所以，高校必須從培養(yǎng)社會主義和諧社會建設(shè)者的戰(zhàn)略高度，堅持用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生的精神世界。

二#65380;用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界的主要內(nèi)容表達(dá)

中共十六屆四中全會明確提出的社會主義核心價值體系，包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想#65380;中國特色社會主義共同理想#65380;以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神#65380;社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系#65380;相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。黨的十七大報告又把社會主義核心價值體系融入到中國特色社會主義理論體系之中，進(jìn)一步豐富完善了社會主義核心價值體系，指出“要建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。要用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界，我們就得深刻理解十七大報告的精神實質(zhì)，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義核心價值體系的科學(xué)含義和根本要求，充分發(fā)揮高校思想政治工作的教育#65380;引導(dǎo)#65380;凝聚等功能，及時有效地做好中國特色社會主義核心價值體系進(jìn)教材#65380;進(jìn)課堂#65380;進(jìn)頭腦工作。筆者認(rèn)為，高校大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)該注重以下四個要點。

1﹒用馬克思主義中國化最新成果武裝大學(xué)生的世界觀。世界觀是人類在改造世界的實踐中形成的，包括對自然界#65380;社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的總的根本的看法和觀點。不同的世界觀導(dǎo)致人們采取不同的行動，對社會發(fā)展起著促進(jìn)或阻礙的作用。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)，是正確的世界觀和方法論。馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂，決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。馬克思主義中國化的最新成果是對馬克思主義的進(jìn)一步豐富與發(fā)展，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅持用發(fā)展著的馬克思主義作為指導(dǎo)思想，武裝大學(xué)生的頭腦，才能確保大學(xué)生思想政治教育的正確的政治方向，才能確保大學(xué)生以正確的世界觀#65380;方法論去認(rèn)識世界#65380;改造世界。

2﹒用中國特色社會主義共同理想升華大學(xué)生的人生觀。共同理想是一個國家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神動力，在以集體主義價值取向為核心的計劃經(jīng)濟(jì)時代，崇高的精神#65380;追求共產(chǎn)主義的理想被人們普遍認(rèn)同。今天，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，以及西方存在主義和實用主義思潮的影響，市場經(jīng)濟(jì)的求利性原則被過分夸大，大學(xué)生的人生目標(biāo)以及理想追求也呈現(xiàn)功利化和現(xiàn)實化的傾向。2007年5月溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)演講時說:“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他才有希望;一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的?！贝髮W(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍，代表祖國的未來和民族的希望，應(yīng)該把中國特色社會主義共同理想作為精神的動力及奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，高校要加強大學(xué)生的理想信念教育，用中國特色社會主義共同理想引導(dǎo)大學(xué)生升華個人的理想追求，使大學(xué)生充分認(rèn)識到中國特色社會主義共同理想的科學(xué)性，使大學(xué)生不僅在情感上，更能從世界觀的高度，理性地接受和認(rèn)同中國特色社會主義的價值目標(biāo)，把國家的發(fā)展#65380;民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把大學(xué)生培養(yǎng)成為志存高遠(yuǎn)#65380;朝氣蓬勃的國家棟梁之材。

3﹒用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神激發(fā)大學(xué)生的進(jìn)取意識。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族生生不息#65380;薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績的力量源泉，是社會主義核心價值體系的動力。一個民族要生存和發(fā)展，不能沒有自己的精神。這種精神從歷史的角度看，可以是民族精神;從現(xiàn)實的角度看，可以是改革創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！叭绻荒軇?chuàng)新，一個民族就難以興盛，難以屹立于世界民族之林?！盵3]弘揚和培育民族精神，既有利于培育我國公民的愛國意識，增強民族自豪感和自信心，也有利于促進(jìn)我國的文化建設(shè)，為培育以改革創(chuàng)新為核心的時代精神積淀資源。高校要重視大學(xué)生的愛國主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生把熾熱的愛國熱情，投入到致力于民族振興的改革創(chuàng)新學(xué)習(xí)及實踐行動上來，始終保持著昂揚向上的精神狀態(tài)。

4﹒用社會主義榮辱觀澄清大學(xué)生的價值觀。價值觀是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)#65380;構(gòu)成#65380;標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。不同的價值觀決定著不同的價值判斷及價值選擇行為。不同時代呼喚不同的價值觀來指導(dǎo)當(dāng)時人們的行為。計劃經(jīng)濟(jì)時代的價值標(biāo)準(zhǔn)及道德規(guī)范已不再適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制下新形勢發(fā)展的需要，而價值取向多元化#65380;道德規(guī)范模糊化的現(xiàn)象又導(dǎo)致當(dāng)代部分大學(xué)生價值標(biāo)準(zhǔn)不明確，道德行為失范。社會主義榮辱觀批判地繼承和吸收了人類傳統(tǒng)榮辱觀念的積極因素，闡述了正確的人生價值取向，它所標(biāo)注的道德底線更能貼近當(dāng)代青年的現(xiàn)實生活，為大學(xué)生的成長提供了一個良好的價值訴求和道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是解決現(xiàn)階段大學(xué)生價值觀取向的重要思想武器。高校要加強大學(xué)生的社會主義榮辱觀教育，從價值導(dǎo)向#65380;道德規(guī)范#65380;行為準(zhǔn)則等方面幫助大學(xué)生澄清模糊的#65380;功利的價值取向標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)大學(xué)生成為有理想#65380;有道德#65380;有文化#65380;有紀(jì)律的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

三#65380;用社會主義核心價值體系構(gòu)筑大學(xué)生精神世界的途徑與方法

當(dāng)前，加強大學(xué)生的社會主義核心價值體系教育是一項刻不容緩的現(xiàn)實要求。盡管如此，我們還應(yīng)采取適合的教育途徑與方法，避免以強勢話語權(quán)的方式實施單向度的#65380;灌輸式的教育方法，應(yīng)堅持以人為本的現(xiàn)代教育理念，尊重差異#65380;包容多樣，以促進(jìn)大學(xué)生的健康成長成才為主要目標(biāo)，改革創(chuàng)新現(xiàn)有思想政治教育方法，把社會主義核心價值體系教育融入到立德樹人的全過程。

1﹒站穩(wěn)五門課程主陣地，夯實大學(xué)生的社會主義核心價值體系理論基礎(chǔ)。當(dāng)前，高校在本科生中開設(shè)了“馬克思主義基本原理概論”#65380;“毛澤東思想#65380;鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”#65380;“中國近現(xiàn)代史綱要”#65380;“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”#65380;“形勢與政策”五門必修課。這是一個以馬克思主義中國化的最新理論成果為中心內(nèi)容的完整的課程體系，是加強大學(xué)生思想政治教育的主渠道#65380;主陣地。高校應(yīng)重視思想理論課程建設(shè)和教學(xué)改革，鼓勵教師結(jié)合思想政治理論課教學(xué)的實際問題開展研究，以直接服務(wù)于教育教學(xué)需要，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。思想理論課教師要努力使教學(xué)方式和方法貼近實際#65380;貼近生活#65380;貼近大學(xué)生，注意研究分析社會熱點，用啟發(fā)式#65380;參與式#65380;研究式教學(xué)方法，把實踐教學(xué)與社會調(diào)查#65380;志愿服務(wù)#65380;公益活動結(jié)合起來，通過理論教學(xué)與活動相結(jié)合的方式，把什么是社會核心價值觀#65380;為什么要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想#65380;怎樣認(rèn)識中國特色社會主義共同理想等問題講透徹#65380;講明白，夯實大學(xué)生的思想理論基礎(chǔ)，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力。

2﹒加強對校園文化的引導(dǎo)，營造有利于大學(xué)生正確認(rèn)識社會主義核心價值體系的軟環(huán)境。大學(xué)校園文化是社會文化體系中一種最活躍#65380;最有影響力的亞文化，它是各種學(xué)術(shù)思想交流的園地，是各種文化匯總#65380;碰撞#65380;融合的中心。高校校園文化，由于具有開放性#65380;包容性的特點，所以常是國外各種社會思潮較早的登陸點。作為各種思想文化的生產(chǎn)#65380;傳播和集散場所，高校應(yīng)該在尊重校園文化多樣性和差異性的基礎(chǔ)上，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的一元指導(dǎo)地位，正確引導(dǎo)與主導(dǎo)文化相適應(yīng)的社會思潮，這樣才能有效抵制不良社會思潮對大學(xué)生的精神污染。高校應(yīng)該加大對校園文化建設(shè)活動的引導(dǎo)力度，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的主旋律作用，廣泛組織融思想#65380;文化#65380;娛樂#65380;學(xué)術(shù)為一體的品位高雅#65380;哲理深刻，富有科學(xué)性#65380;趣味性的第二課堂活動，讓廣大學(xué)生通過對比不同文化和思想流派，更加了解國情民意，了解歷史與現(xiàn)實，了解外國與中國，最大限度地認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想及信念。

3﹒借鑒價值澄清#65380;道德討論等教育方法，提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同程度及內(nèi)化的能力。社會主義核心價值體系是當(dāng)代中華民族基本的思維方式和價值理念，是真正具有中國特色的#65380;民族特色的先進(jìn)文化，是促進(jìn)和諧文化建設(shè)的根本。但是，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值體系并不等于壓制或者扼殺不同的價值取向，而是要構(gòu)建一個允許和而不同的#65380;多種價值觀并存的現(xiàn)代和諧社會。高校思想政治理論工作者，應(yīng)大膽學(xué)習(xí)并借鑒國外道德認(rèn)知理論及價值澄清理論的精髓，通過平等交流#65380;互動討論#65380;自由選擇等方式提高大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解力與認(rèn)同度。高校思想政治理論工作者，首先要正視社會生活中不同價值觀的存在，認(rèn)識到價值澄清必須回歸生活實際;其次，針對大學(xué)生關(guān)于社會主義核心價值體系問題的回答要避免道德說教和批評，避免簡單的肯定或否定，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行深入思考;然后，在組織交流討論時應(yīng)充分引導(dǎo)大學(xué)生暢所欲言，認(rèn)真留意學(xué)生深感困惑的問題，適時教給大學(xué)生一些澄清價值的技巧和自我評價的方法;最后，既要尊重大學(xué)生的選擇，又要針對討論的問題給予正向的積極引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生道德認(rèn)知及價值判斷能力的提高，增強大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同及內(nèi)化。

4﹒注重情感教育，增強社會主義核心價值體系對大學(xué)生的理想感召力和精神凝聚力。社會主義核心價值體系，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體，其凝煉及積累的過程，交織著中華兒女自強不息#65380;艱苦奮斗，驚天地#65380;泣鬼神的奮斗歷史。因此，社會主義核心價值體系蘊含著豐富的情感教育內(nèi)容。高校在對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育過程中，應(yīng)重視情感教育，以催化大學(xué)生內(nèi)心強烈的共鳴。列寧曾經(jīng)說過:“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！盵4]感動是一種奇妙的心靈體驗，具有強大的動力。高校思想政治教育應(yīng)克服傳統(tǒng)教育中唯理性的傾向，改變過去重理性知識傳授#65380;輕感性體驗內(nèi)化，重外在理智控制#65380;輕內(nèi)在情緒調(diào)節(jié)的觀念，將價值認(rèn)識的提高和情感的培養(yǎng)熔于一爐，這樣才能收到實效，才不會因缺乏情感培養(yǎng)使思想政治教育成為空洞的說教而失去生命力。因此，教師一方面要在教育過程中尊重和培養(yǎng)大學(xué)生的情感，促使他們產(chǎn)生積極的情感體驗;另一方面還要善于挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及中國特色社會主義社會發(fā)展過程中令人感動#65380;令人鼓舞的素材，增強大學(xué)生對代表先進(jìn)文化的社會主義核心體系的情感認(rèn)同，使廣大學(xué)生在中國特色社會主義共同理想的感召下，堅定信念，凝聚力量，共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

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