[摘要]色彩和諧（或協(xié)調(diào)）是一種優(yōu)美、舒適的視覺(jué)感受。它首先來(lái)源于不同色彩的合理對(duì)比。美學(xué)中和諧一詞似來(lái)源于音樂(lè)，本身是指各種異質(zhì)的東西能夠諧和共處（亦稱調(diào)和）。

[關(guān)鍵詞]色彩和諧 和諧美 美度

講到色與彩、光與影之關(guān)系，必涉及復(fù)雜的色彩學(xué)，而講到和諧則必涉及美學(xué)知識(shí)，本文試從形式美角度考察色彩量與質(zhì)的流動(dòng)變化規(guī)律，從感情到理性，更好把握藝術(shù)的色形和諧之美。

1911年，現(xiàn)代派巨匠、現(xiàn)代藝術(shù)抽象創(chuàng)立者，康定斯基在其著名的論文《色彩的作用》中，第一次揭示色彩和兩大特性或作用。其一為產(chǎn)生純粹的物理效應(yīng)，也就是說(shuō)人的眼睛會(huì)被色彩的美麗以及其他一些特性所吸引，瀏覽調(diào)色板的人，會(huì)產(chǎn)生某種滿足感，康定斯基描述此效應(yīng)為：“就像一個(gè)講究吃喝的人在品嘗佳肴”，“色彩越是明亮眼睛受到的吸引力就越強(qiáng)，如果是明亮的暖色，吸引人就尤其強(qiáng)。反之，在藍(lán)色與綠色中會(huì)求得沉靜與安逸”。其二，即色彩的心理性作用，它能喚起“心靈”的感受，而上述那些最基本的物理性能乃是色彩要達(dá)到、觸及心靈的必由之路。

現(xiàn)代心理學(xué)揭示我們由于色彩接受光波長(zhǎng)短的程度不同，“在不同色彩的剌激下，整個(gè)機(jī)體或是向外擴(kuò)張，或是向中間收縮”（康定斯基《色彩的作用》）。某些心理性的振動(dòng)將通過(guò)聯(lián)想作用引起其他相應(yīng)的心理性振動(dòng)，例如暖色的紅色會(huì)使人感受流血時(shí)的肉體痛苦，而明亮的黃色又使人有酸的感覺(jué)，這是檸檬的聯(lián)想作用造成的，這是色彩直接影響“心靈”的一種現(xiàn)象。

色彩的物理性作用和心理性作用奠定了現(xiàn)代色彩學(xué)原理的基礎(chǔ)，世界是多姿多彩的，我們應(yīng)看到一方面每個(gè)人對(duì)色彩的愛(ài)好或厭惡是受民族、性別、宗教、文化、教育以及個(gè)性差異因人而異的；另一方面，色彩有其自身特性和普遍的規(guī)律。以繪畫(huà)為例，色彩依附于一定的物體表層、結(jié)構(gòu)和空間，就畫(huà)面論，色彩依附于一定的點(diǎn)、線、面。沒(méi)有色彩的點(diǎn)、線、面（黑、白灰也是色彩，色彩和彩色是兩個(gè)概念）或沒(méi)有點(diǎn)、線、面構(gòu)成的色彩是難以理喻的，正如中國(guó)畫(huà)的筆墨，無(wú)筆不成墨，無(wú)墨不成筆一樣，色彩與形狀與面積是緊密聯(lián)系在一起的，從這一點(diǎn)上我們可以把色彩理解為彩色的點(diǎn)、線、面、組成的色彩。其實(shí)質(zhì)是色彩（物質(zhì)）按不同秩序排列而成的色彩和諧之美。這也是現(xiàn)代色彩學(xué)——色彩構(gòu)成理論的原理之一。

色彩和諧（或協(xié)調(diào)）是一種優(yōu)美、舒適的視覺(jué)感受。它首先來(lái)源于不同色彩的合理對(duì)比。美學(xué)中和諧一詞似來(lái)源于音樂(lè)，本身是指各種異質(zhì)的東西能夠諧和共處（亦稱調(diào)和）。德國(guó)大詩(shī)人、美學(xué)家歌德曾經(jīng)將互相不同的色相在同一空間或時(shí)間并置稱為“同時(shí)對(duì)比”。歌德說(shuō)：“同時(shí)對(duì)比決定色彩的美學(xué)效應(yīng)”。在色彩對(duì)比中，色相對(duì)比、純度對(duì)比、明度對(duì)比，補(bǔ)色對(duì)比，冷暖對(duì)比等都在同時(shí)對(duì)比范圍內(nèi)。以明度對(duì)比為例，心理實(shí)驗(yàn)證明高長(zhǎng)調(diào)（高明度弱對(duì)比）顯得輕柔明媚，富女性特征，而中長(zhǎng)調(diào)（主色調(diào)中明度強(qiáng)對(duì)比）豐富、強(qiáng)烈、充實(shí)、富男性特征。以色相對(duì)比為例。

色相環(huán)上120°～150°之間的色彩組合，色形對(duì)比效果炫目，適合表現(xiàn)明亮，豐富、快樂(lè)的內(nèi)容，色相環(huán)上180°的對(duì)比關(guān)系屬于補(bǔ)色色相關(guān)系，形成色相的強(qiáng)對(duì)比效果，由上可以看出如以色相環(huán)為中心，可在一定角度內(nèi)在有限的色相中尋找各種組合（見(jiàn)上圖）。

色彩和諧（調(diào)和）是在色相對(duì)比基礎(chǔ)上形成的概念，是一個(gè)非常復(fù)雜的理論問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外色彩專(zhuān)家、學(xué)者發(fā)表了各種色彩協(xié)調(diào)論。對(duì)色彩調(diào)和的含義、秩序、方法進(jìn)行了多方面研究。色彩和諧是指一些有差異的對(duì)比的色彩，經(jīng)過(guò)合理組合，構(gòu)成色彩的和諧而統(tǒng)一的整體效果。從審美方面看，和諧是指兩個(gè)或兩個(gè)以上色彩之間平衡變化中的統(tǒng)一與節(jié)奏，是色彩的秩序與復(fù)雜性的合理比值。

組合色調(diào)取決于色彩關(guān)系的和諧，色彩明度、純度及相互位置，色面積對(duì)比是否適度，看色彩總體效果是否能在視覺(jué)心理反應(yīng)上達(dá)到舒適的感覺(jué)。此外，色彩和諧也與文化時(shí)尚、民族風(fēng)俗，欣賞習(xí)慣有關(guān)。一般講色彩同一明度、同一純度、同一色相對(duì)比容易和諧但缺乏變化和豐富。色彩的鄰近色，相關(guān)色弱對(duì)比、近似對(duì)比：如近似色相不同明度、純度；近似明度的不同色相、不同純度；近似純度的不同色相、不同明度的色彩并置協(xié)調(diào)。

有璀璨的七彩陽(yáng)光就有大千世界的形形色色、千姿百態(tài)、光怪陸離，除赤橙黃綠青蘭紫幾個(gè)基本色以外，人類(lèi)普通視覺(jué)能識(shí)別的色彩（不同色相）有上萬(wàn)種。如何建構(gòu)科學(xué)的色彩框架？已有蒙賽爾色立體、奧斯特瓦爾色立體（曾獲諾貝爾獎(jiǎng)）、日本色研會(huì)色立體科學(xué)體系。色彩從審美客體上說(shuō)是一種物理現(xiàn)象，是一種物質(zhì)的反光，從審美主體上說(shuō)是一種視覺(jué)體驗(yàn)的結(jié)果。色彩是富有意義的、情感的，色彩搭配是復(fù)雜的，有趣的。古典美學(xué)認(rèn)為，美是復(fù)雜中的統(tǒng)一，多樣而統(tǒng)一是美的最高規(guī)律。此點(diǎn)同樣適用于演釋色彩的和諧的規(guī)律。在此，筆者根據(jù)自己的理解引用并解釋美國(guó)色彩學(xué)家巴娃哈夫美度的概念公式說(shuō)明問(wèn)題。

其公式為：M=O/C

M（Maximum—最大量最大限度意）表示美度值；

O（Order—秩序）表示秩序要素值；

C（Comprex—復(fù)雜性）表示復(fù)雜性系數(shù)。

O與C的構(gòu)成分分析為：

O=色相秩序系數(shù)+明度秩序系數(shù)+純度秩序系數(shù)+灰色組合系數(shù)；

C=色數(shù)+有彩色色相差的色對(duì)數(shù)+有明度

并認(rèn)定M＞0.5才夠一般標(biāo)準(zhǔn)；

由上可見(jiàn)，沒(méi)有一定的復(fù)雜性無(wú)所謂秩序；但復(fù)雜的色彩如無(wú)規(guī)律地排列，必將缺乏美度。為了提高美度，應(yīng)擴(kuò)大O值，縮小C值，因此色數(shù)不應(yīng)過(guò)多，色相必須符合秩序（注意色相、明度、純度的漸變盡可能按色相環(huán)排列）。此外，加一定量的灰色組合，是為了減少色彩炫目的剌激，使色相對(duì)比更調(diào)和，對(duì)于色彩的和諧配置，秩序性比復(fù)雜性更為重要。

（作者單位：黑龍江大慶教師進(jìn)修學(xué)院）