[摘要]本文從自我實(shí)現(xiàn)、意義學(xué)習(xí)、師生關(guān)系三個(gè)方面對(duì)人本主義學(xué)習(xí)理論作簡要的評(píng)述；針對(duì)當(dāng)前物理教學(xué)存在的諸多弊端，應(yīng)用人本主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)當(dāng)前物理教學(xué)改革：樹立“以人為本”的教學(xué)理念；建立新型的師生關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛；加強(qiáng)探究訓(xùn)練，培養(yǎng)探究精神；重視學(xué)生的個(gè)性化自我評(píng)價(jià)。

[關(guān)鍵詞]人本主義學(xué)習(xí)理論 物理教學(xué) 教學(xué)應(yīng)用

人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)中葉在美國興起的一種心理學(xué)思潮，被稱為西方心理學(xué)的第三勢(shì)力，其代表人物是馬斯洛（Abraham Maslow）和羅杰斯（Carl Rogers）。他們?cè)谖鞣秸軐W(xué)基礎(chǔ)上，從心理學(xué)的角度，提出了人本主義學(xué)習(xí)理論。這一理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人自主發(fā)起的，使個(gè)人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動(dòng)；強(qiáng)調(diào)教育的作用只在于提供一個(gè)安全、自由、充滿人情味的心理環(huán)境，使人類固有的優(yōu)異潛能自動(dòng)地得以實(shí)現(xiàn)。在這一思想指導(dǎo)下，羅杰斯將他的“患者中心”的治療方法應(yīng)用到教育領(lǐng)域，提出了“自由學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀。人本主義學(xué)習(xí)和教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革，是與程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)之一。人本主義學(xué)習(xí)和教學(xué)觀也是我國素質(zhì)教育和新課程改革的理論依據(jù)之一。本文試圖通過對(duì)人本主義學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識(shí)，來探討其對(duì)當(dāng)前物理教學(xué)改革的指導(dǎo)作用。

一、人本主義學(xué)習(xí)理論的重要觀點(diǎn)

1.自我實(shí)現(xiàn)理論

人本主義認(rèn)為教育的本質(zhì)是發(fā)展人的潛能，理想是培養(yǎng)出“自我實(shí)現(xiàn)的人”。馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)的人是完全自由，支配他們行為的因素是來自主體內(nèi)部的自我選擇；自我實(shí)現(xiàn)是人在其所非常喜愛工作中顯示出巨大的潛能；自我實(shí)現(xiàn)是人的創(chuàng)造性的最終實(shí)現(xiàn)。同時(shí)羅杰斯也指出：人為什么要學(xué)習(xí)？無非是為了自我實(shí)現(xiàn)的需要；自我實(shí)現(xiàn)是人類的一種本能需要，是促使人生長和發(fā)展的最大內(nèi)驅(qū)力，甚至是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。

2.意義學(xué)習(xí)理論

羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是刺激與反應(yīng)間的機(jī)械聯(lián)結(jié)，而是一個(gè)有意義的心理過程。學(xué)習(xí)可以分為兩種基本類型，即無意義學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。無意義學(xué)習(xí)只涉及心智，而不涉及感情或個(gè)人意義，是一種“在頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”，因而與完人無關(guān)。意義學(xué)習(xí)是一個(gè)使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)方式時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅僅是一種增長知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是一種與個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)。這種意義學(xué)習(xí)主要包括四個(gè)要素：

（1）學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)，即學(xué)生的認(rèn)知和情感兩方面都參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)；

（2）學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的，即使動(dòng)機(jī)來自外部的，學(xué)生要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會(huì)的感覺仍是來自內(nèi)部的；

（3）學(xué)習(xí)是滲透性的，它能使學(xué)生的行為、態(tài)度乃至個(gè)性都會(huì)發(fā)生變化；

（4）學(xué)習(xí)是學(xué)生自我評(píng)價(jià)的，學(xué)生最清楚學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要，是否有助于導(dǎo)致他想要知道的內(nèi)容，是否明了自己原來的不甚清楚的某些方面。

意義學(xué)習(xí)的原則包括以下幾個(gè)方面：

（1）當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)才能發(fā)生；

（2）大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的；

（3）當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時(shí)，就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)；

（4）涉及學(xué)生整個(gè)情感和理智的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的；

（5）當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的自主性就會(huì)得到促進(jìn)；

（6）最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并把它們有機(jī)地結(jié)合起來。

3．師生關(guān)系理論

羅杰斯將教學(xué)中的“人際關(guān)系”視為教學(xué)活動(dòng)的先決條件，是影響教學(xué)效果的一種決定性因素。他始終強(qiáng)調(diào)應(yīng)以“學(xué)習(xí)者為中心”，教學(xué)過程應(yīng)真正體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。促進(jìn)者在教學(xué)過程中的作用表現(xiàn)為四個(gè)方面：

（1）幫助學(xué)生澄清自己想要學(xué)習(xí)什么；

（2）幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)與材料；

（3）幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義；

（4）維持著某種促進(jìn)學(xué)習(xí)過程的心理氣氛。

要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，關(guān)鍵在“促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的人際關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)”，這種態(tài)度品質(zhì)包括三個(gè)方面：真誠、接受和理解。真誠是第一個(gè)要素，要求教師與學(xué)生坦城相見，暢所欲言，不要有任何的做作和虛偽。所謂接受，有時(shí)也稱“信任”、“獎(jiǎng)賞”，要求教師能夠完全接受學(xué)生碰到某個(gè)問題時(shí)表現(xiàn)出來的恐懼和猶豫，并且接受學(xué)生達(dá)到目的時(shí)表現(xiàn)出來的滿足。理解是指教師對(duì)學(xué)生的移情性理解，要求教師從學(xué)生的角度上考察或認(rèn)識(shí)學(xué)生所思、所言、所為。

二、傳統(tǒng)物理教學(xué)存在的弊端

在推行素質(zhì)教育和新課程改革的今天，我國基礎(chǔ)教育仍存在“應(yīng)試教育”的特征：對(duì)于書本知識(shí)的熱衷追求使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和厭學(xué)情緒不斷加重，學(xué)生為考試而學(xué)、教師為考試而教。在當(dāng)前應(yīng)試教育的模式下，物理教學(xué)存在著諸多弊端：

（1）在教學(xué)觀念上，重視“教育者為中心”、只教會(huì)學(xué)生知識(shí)，忽視“學(xué)習(xí)者為中心”、沒教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

（2）在教學(xué)目標(biāo)上，重認(rèn)知目標(biāo)，輕能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

（3）在課程內(nèi)容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化，忽視物理技術(shù)在社會(huì)、生活、生產(chǎn)的應(yīng)用及其對(duì)社會(huì)、人類的責(zé)任。

（4）在教學(xué)過程上，重視知識(shí)掌握、邏輯訓(xùn)練，忽視情感、意志等非理性因素的培養(yǎng)。

（5）在教學(xué)方式上，崇尚理性、追求規(guī)范化和劃一化，忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（6）在教學(xué)評(píng)價(jià)上，重甄別與選拔，重“結(jié)果”輕“過程”，形式單一，內(nèi)容單調(diào)。

（7）在師生關(guān)系上，以教師為中心，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，師生關(guān)系緊張。

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“以人為本”，重視學(xué)生的潛能、自我實(shí)現(xiàn)；主張“以學(xué)習(xí)者為中心”，重視意義學(xué)習(xí)、情感化的師生交往等等。因此，人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)克服當(dāng)前物理教學(xué)中出現(xiàn)的種種弊病、實(shí)現(xiàn)《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)，具有一定的啟迪作用和積極的現(xiàn)實(shí)意義。

三、用人本主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)物理教學(xué)改革

人本主義學(xué)習(xí)理論重視人的潛能，強(qiáng)調(diào)人在學(xué)習(xí)中的主體地位、學(xué)習(xí)中的情感因素，并將情感與認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中結(jié)合起來，確立了以“學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)觀等等。這些理念與新課程改革《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中的課程理念是一致的。因此，針對(duì)當(dāng)前物理教學(xué)中出現(xiàn)的弊端，應(yīng)用人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)物理教學(xué)進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改革。

1.樹立“以人為本”的教學(xué)理念

“以人為本”實(shí)質(zhì)上就是以生為本，要“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，要尊重、關(guān)心、信任和無條件接受每一個(gè)學(xué)生。人本主義提出“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)理念，認(rèn)為教育理想是培養(yǎng)“完整的人”(用情感方式和認(rèn)知方式行事的情知合一的人)和“自我實(shí)現(xiàn)的人”。

在教學(xué)中，重視學(xué)習(xí)中人的因素，即教學(xué)必須尊重學(xué)習(xí)者，必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)的主體，必須重視學(xué)習(xí)者本人的意愿、情感的需要和價(jià)值觀。人本主義教育理念與新課程最高宗旨和核心理念“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是一致的。從“以人為本”出發(fā)，培養(yǎng)“完整的人”和“自我實(shí)現(xiàn)的人”的教育目標(biāo)也是物理教學(xué)所要達(dá)到的基本目標(biāo)。因此，在物理教學(xué)中，要把教學(xué)活動(dòng)的重心從教師引向?qū)W生，把學(xué)生思想、情感、體驗(yàn)和行為看作是教學(xué)的主體；同時(shí)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、習(xí)慣和認(rèn)知方面差異進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。這就要求我們教師必須做到：

（1）重視對(duì)學(xué)生潛能的挖掘，并相信學(xué)生有著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ?/p>

（2）確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)其自由學(xué)習(xí)的權(quán)利；

（3）承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重因材施教；

（4）充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，相信每個(gè)學(xué)生都能積極地從事學(xué)習(xí)；

（5）重視學(xué)生的非理性因素，充分地發(fā)揮非理性因素的激發(fā)、誘導(dǎo)、動(dòng)力功能。

2．建立新型的師生關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛

在傳統(tǒng)的物理教學(xué)中，教師多年來扮演著一種“亙古不變”的角色——“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。在這樣的師生關(guān)系中，教師是知識(shí)的擁有者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者；教師是權(quán)力的擁有者，學(xué)生是服從者；教師可以通過各種方式支配學(xué)生的學(xué)習(xí)。這種師生關(guān)系是“水壺與茶杯”的關(guān)系，即教師是個(gè)水壺，學(xué)生是空茶杯，教學(xué)就是把水壺的水倒入空茶杯。在這樣的課堂環(huán)境中，師生處于不平等地位，更不要談教學(xué)中師生的和諧發(fā)展與共同促進(jìn)了。

羅杰斯提出廢除在傳統(tǒng)意義上教師的角色，以促進(jìn)者取而代之！在物理教學(xué)中，我們教師也要從傳統(tǒng)的教師角色中轉(zhuǎn)變出來，由居高臨下的權(quán)威變成平等中的“首席”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于特定的心理氣氛因素，這些因素在于“促進(jìn)者與學(xué)習(xí)者”的人際關(guān)系——真誠、接受和理解。具體來說，教師一要對(duì)學(xué)生做全面的了解和無微不至的關(guān)懷，并對(duì)學(xué)生充分發(fā)展他們自己的潛能充滿信心，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生；二要無條件地充分尊重學(xué)生的人格，充分尊重學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式和自身發(fā)展方向；三要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的真正失誤甚至錯(cuò)誤，不同的意見允許爭(zhēng)論等等；四要努力形成一種具有真實(shí)、接受和理解特征的課堂心理氣氛，使學(xué)生在這種氣氛中能夠“自由表達(dá)”，“自由參與”，并且意識(shí)到自己的力量和存在；五要鼓勵(lì)和誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，幫助澄清學(xué)生所考慮的問題和希望做的事情，同時(shí)要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們反省和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，說明自己的感想和價(jià)值觀及其各種情緒體驗(yàn)。因此，只有轉(zhuǎn)變教師的角色，通過建立新型的師生關(guān)系，才能為學(xué)生營造一種良好的、開放的、自由的課堂心理氛圍，使學(xué)生在這種教學(xué)情境中感到自信、輕松和安全并“自由學(xué)習(xí)”。

3．加強(qiáng)探究訓(xùn)練，培養(yǎng)探究精神

人本主義強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”，重視學(xué)生的非智力因素的發(fā)揮，提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建真實(shí)的問題情境，提倡從做中學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不僅是獲得知識(shí)的過程，而是學(xué)習(xí)方法和健全人格的培養(yǎng)過程。

在物理教學(xué)中，至今仍普遍存在以下現(xiàn)象：重知識(shí)傳授，而忽視學(xué)生能力的發(fā)展；重教師的“教”，忽視學(xué)生的“研究”；重“結(jié)果”輕“過程”；重機(jī)械訓(xùn)練，忽視科學(xué)探究。

因此，在物理教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的模式，開展科學(xué)探究式教學(xué)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓探究性學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)物理的主要途徑之一。首先，以物理知識(shí)與日常生活、生產(chǎn)聯(lián)系為題材建構(gòu)問題情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)過程，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。其次，教師要注重學(xué)生合作探究中的方法指導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生積極參與，并分工協(xié)作。最后，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。在探究活動(dòng)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的見解和敢于質(zhì)疑，并自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案解決問題。只有這樣學(xué)生才會(huì)在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，經(jīng)歷情感體驗(yàn)，培養(yǎng)科學(xué)精神。

例在《單擺》一課中，可進(jìn)行探究式教學(xué)。讓學(xué)生利用器材制作一個(gè)單擺→測(cè)出在一分鐘之內(nèi)單擺振動(dòng)的次數(shù)，各組匯報(bào)結(jié)果→讓學(xué)生提出研究的問題（為什么在單位時(shí)間里同學(xué)們制作的單擺，振動(dòng)的次數(shù)不一樣）→學(xué)生猜想、假設(shè)→制定實(shí)驗(yàn)方案→實(shí)驗(yàn)探究、收集數(shù)據(jù)→分析與論證→交流與評(píng)估。由于問題是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出的，研究的問題與自己有關(guān)，學(xué)生就會(huì)負(fù)責(zé)任的積極參與到探究的活動(dòng)中，就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)，并在科學(xué)探究過程中陶冶情操和培養(yǎng)能力。

4．重視學(xué)生的個(gè)性化自我評(píng)價(jià)

羅杰斯認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中重要作用的本質(zhì)在于使學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，因而能使學(xué)生更加主動(dòng)、更加有效、更加持久，意義學(xué)習(xí)就自然而出現(xiàn)了。

當(dāng)前，大部分教師采取以分?jǐn)?shù)為主要手段的相對(duì)評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而這種評(píng)價(jià)方式存在著三大弊端：（1）引導(dǎo)學(xué)生片面追求分?jǐn)?shù)，忽視真正的教學(xué)目標(biāo)；（2）相對(duì)評(píng)價(jià)會(huì)增加學(xué)生的心理壓力，影響師生關(guān)系的融洽；（3）會(huì)產(chǎn)生教育的負(fù)面效果，學(xué)生厭學(xué)等等。而自我評(píng)價(jià)與相對(duì)評(píng)價(jià)不同，由學(xué)生負(fù)起考核自己的責(zé)任，自己選擇特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)，并實(shí)際執(zhí)行評(píng)價(jià)，自己給自己打分。這種評(píng)價(jià)方式有利于學(xué)生的自我成長，使學(xué)生成為主動(dòng)、自我負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)者。在物理教學(xué)中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不僅僅用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，應(yīng)重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。不僅從認(rèn)知能力方面，還要從情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感到自己有責(zé)任地去追求特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。只有這樣，學(xué)生才能清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要，是否明了自己原來不清楚的某些方面。教師在考慮學(xué)生個(gè)體差異的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)怎樣，有沒有達(dá)到自己預(yù)定的目標(biāo)，今后應(yīng)怎樣努力，并掌握正確的自我評(píng)價(jià)方法，提高學(xué)習(xí)的自覺性，成為學(xué)習(xí)的主人。引導(dǎo)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)方法如下：（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，試行學(xué)生自出試卷，學(xué)生參與評(píng)價(jià)；（2）由全班學(xué)生討論課程結(jié)束時(shí)應(yīng)達(dá)到的水平，并談?wù)撟约阂堰_(dá)到的程度；（3）在探究式教學(xué)中，讓學(xué)生談?wù)撟约涸O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案優(yōu)缺點(diǎn)及自己在實(shí)驗(yàn)過程中的表現(xiàn)如何等等。

四、結(jié)束語

人本主義強(qiáng)調(diào)“以人為本”，從“學(xué)習(xí)者為中心”出發(fā)，重視個(gè)體潛能發(fā)揮，同時(shí)強(qiáng)調(diào)情感化的師生關(guān)系，并重視意義學(xué)習(xí)和過程學(xué)習(xí)等等。這些理論，對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)改革的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。然而，它在認(rèn)識(shí)的傾向上過分強(qiáng)調(diào)“個(gè)體”的重要性，過分強(qiáng)調(diào)“自我”和“自我實(shí)現(xiàn)”，忽視社會(huì)環(huán)境和后天教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用，忽視了系統(tǒng)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定性影響等等，這就使其理論具有一定的時(shí)代性和背景性。作為21世紀(jì)的物理教師，要不斷地學(xué)習(xí)和理解人本主義理論的精髓，進(jìn)行辯證否定地繼承和發(fā)揚(yáng)，不斷修正、擴(kuò)充自己的教育理念，并應(yīng)用其理論來指導(dǎo)當(dāng)前物理的教學(xué)改革，提高物理教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：浙江臺(tái)州三門縣健跳中學(xué)）