[摘要]中美兩國(guó)由于文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境不同,因此,高校在教學(xué)運(yùn)行模式上也可以說(shuō)是相差較大。美國(guó)高校強(qiáng)調(diào)“通識(shí)教育”,而中國(guó)高校注重“專才教育”,在這種教學(xué)思想的引導(dǎo)下,中美教學(xué)運(yùn)行中的課程編制,教學(xué)實(shí)施以及教學(xué)評(píng)價(jià)也大有差異。
[關(guān)鍵詞]教學(xué)運(yùn)行模式 課程編制 教學(xué)實(shí)施 教學(xué)評(píng)價(jià)
以教學(xué)運(yùn)行作為一個(gè)整體系統(tǒng)而言,一個(gè)良性的教學(xué)運(yùn)行過(guò)程要求諸環(huán)節(jié),包括教學(xué)思想的確立、課程的編制、實(shí)施及評(píng)價(jià)諸環(huán)節(jié)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,以此保障培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,進(jìn)一步推進(jìn)高校教學(xué)改革,要探索如何使教學(xué)思想、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等諸環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致。
一、教學(xué)思想
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,美國(guó)的用人市場(chǎng)越來(lái)越要求學(xué)生由“專才”成為“通才”。用人市場(chǎng)的這種需求也反映到了美國(guó)教學(xué)運(yùn)行中的教學(xué)思想中,即高校要以培養(yǎng)綜合性人才為目標(biāo)。這里的綜合性人才不同于我們平常意義上理解的那種“全面發(fā)展”的人,也不是簡(jiǎn)單意義上的“心智健全”的人,美國(guó)哈佛大學(xué)所發(fā)表的報(bào)告《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》中,初步地描述了“通才”的形象,即是完整的人、健全的人和自由社會(huì)中的健全公民,這樣的人必須具備四種能力:(1)有效思考的能力;(2)能清晰地溝通思想的能力;(3)能做出合適明確判斷的能力;(4)能辨識(shí)普遍性價(jià)值的認(rèn)知能力。因此,基于用人市場(chǎng)對(duì)于“通才”的需求,美國(guó)高校大多實(shí)施“通識(shí)教育”的教育思想。而我國(guó)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,在人才培養(yǎng)上更多地要求“專才”,理工科專業(yè)尖端人才在人才市場(chǎng)上是香餑餑,因此,如何促進(jìn)某個(gè)學(xué)科或是專業(yè)的發(fā)展,如何使某個(gè)學(xué)科或是專業(yè)在全省全國(guó)名列前茅是高校一直以來(lái)所追求的目標(biāo),學(xué)生如果能在此專業(yè)上能大有作為,那么,就意味著教學(xué)的成功,對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元性與交叉性培養(yǎng)就被丟棄一邊了。從整體上來(lái)看,我國(guó)高校還是以“專才教育”作為整個(gè)教學(xué)的指導(dǎo)思想。
因此,在教學(xué)思想上來(lái)看,美國(guó)高校注重“通識(shí)教育”,我國(guó)高校強(qiáng)調(diào)“專才教育”。這是兩種不同的教育思想,因此,在教學(xué)實(shí)踐中,整個(gè)課程設(shè)置與教學(xué)的實(shí)施也會(huì)有所差距。
二、課程的編制
美國(guó)大學(xué)整體教學(xué)思想是通識(shí)教育,課程體系的特點(diǎn)是前期不分專業(yè),實(shí)行通識(shí)課程,突出了大學(xué)教育的基礎(chǔ)性;專業(yè)課程實(shí)行模塊化,突出了大學(xué)教育的專業(yè)性和個(gè)性化;課程設(shè)置體現(xiàn)文理科互相滲透和交叉,以課程群形式構(gòu)建平臺(tái),課程體系具有彈性與柔性化的特點(diǎn)。
美國(guó)的大學(xué)課程一般由專業(yè)課程、通識(shí)課程以及核心課程組成。以哈佛大學(xué)為例,一百年前,他們開(kāi)始實(shí)行“選修課”制度。規(guī)定學(xué)生可以從學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部課程中,選擇一定門數(shù)的課程作為自己的專業(yè)方向。隨后,又提出了“集中與分散制”的主修選修課制度。按不同的系科,把一部分課程規(guī)定為主修選修課程,其余專業(yè)課程為一般選修課程,學(xué)生必須修讀主修選修課程和若干門一般選修課程,自由決定選學(xué)一般選修課程。大學(xué)本科一、二年級(jí)不分專業(yè),都以通識(shí)教育課程為主,體現(xiàn)了一種“共同文化核心”的教育思想,強(qiáng)調(diào)將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)以恰當(dāng)?shù)谋壤诤嫌谝惑w,作為通識(shí)教育的核心內(nèi)容,并占學(xué)生課程的一半。
我國(guó)高校的課程由公共課程與專業(yè)課程以及實(shí)踐課程組成。我國(guó)高校當(dāng)前的課程設(shè)置由于是在“專才教育”的教育思想指導(dǎo)下實(shí)施,大學(xué)的課程設(shè)置主要是強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程,其中關(guān)于基礎(chǔ)課程(即我們所說(shuō)的公共課程)所含比例非常少,而且公共課程的學(xué)習(xí)主要集中在思想政治教育方面和英語(yǔ)教學(xué)方面,這兩方面的課程時(shí)間設(shè)置一般占了整個(gè)公共課程的一半以上。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)一般就開(kāi)始進(jìn)行專業(yè)課的學(xué)習(xí),只是在大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,有一段時(shí)間的公共課程學(xué)習(xí),大三或是大四進(jìn)行實(shí)習(xí)課程學(xué)習(xí)。專業(yè)課程的學(xué)習(xí)一般貫穿學(xué)生整個(gè)大學(xué)課程的始終,并且專業(yè)課程的學(xué)習(xí)一般強(qiáng)調(diào)理論課程的學(xué)習(xí),學(xué)生的理論功底較強(qiáng),具體操作能力較弱,但如果進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐一段時(shí)間以后,學(xué)生的在專業(yè)后續(xù)發(fā)展與發(fā)展?jié)摿^大。這種完全意義上的專業(yè)教育,培養(yǎng)了大批的社會(huì)專業(yè)人才,但是學(xué)生的其他各方面的能力就較弱,例如學(xué)習(xí)英文專業(yè)對(duì)于中國(guó)的古代文化與現(xiàn)代語(yǔ)文一竅不通,學(xué)習(xí)理工科專業(yè)的學(xué)生完全不懂哲學(xué),文史,學(xué)習(xí)管理的完全不懂?dāng)?shù)學(xué)。這也造成當(dāng)前中國(guó)缺乏真正意義上的具有綜合素質(zhì)的企業(yè)家,領(lǐng)導(dǎo)者。
因此,美國(guó)大學(xué)的課程編制著重強(qiáng)調(diào)綜合性、交叉性、多元性、專業(yè)性,我國(guó)高校的課程體系更多地是強(qiáng)調(diào)專業(yè)性,對(duì)于課程的交叉和學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),我們較少關(guān)注。
三、教學(xué)實(shí)施
當(dāng)前美國(guó)大學(xué)的教學(xué)實(shí)施主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)。
1.強(qiáng)調(diào)合作教學(xué)
合作學(xué)習(xí)模式是要通過(guò)同學(xué)間的相互幫助和教師指導(dǎo),完成一定的課題和學(xué)習(xí)任務(wù),以達(dá)到每個(gè)學(xué)生在認(rèn)知上、情感上和態(tài)度上的積極發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,當(dāng)有些課程需要大家合作進(jìn)行時(shí),學(xué)生們比較愿意共同切磋、互相借用筆記、互通信息,希望通過(guò)彼此的合作學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的成績(jī)。教師也經(jīng)常通過(guò)分組的方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作的方式來(lái)完成某個(gè)問(wèn)題或是課題的學(xué)習(xí)。
2.注重教學(xué)的啟發(fā)性
美國(guó)高校課堂教學(xué)注重雙向交流,對(duì)本科生而言,教師提問(wèn)得多,啟發(fā)學(xué)生思考和逆向思維,高校里面每周一般都安排一次討論課或研討課,課堂氣氛十分活躍,學(xué)生可以提問(wèn),與教師辯論,形成了教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)的一般分小組討論、教室布置形式多樣,一般都有利于學(xué)生開(kāi)展研討活動(dòng)。教師在課堂中的作用是通過(guò)提供信息以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)能從教師提供的信息中作出他們自己的批評(píng)性判斷。此外,教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)信息做出獨(dú)立的判斷。例知,在文學(xué)課里,老師通常的提問(wèn)是:“你對(duì)某個(gè)人物的觀點(diǎn)看法如何?”個(gè)人的見(jiàn)解是學(xué)習(xí)過(guò)程中最期望的結(jié)果。教師常常認(rèn)為正確答案不止一個(gè)。教師的回答常常是解釋性的,而非結(jié)論性的。在一定的范圍內(nèi),個(gè)人可以有不同的見(jiàn)解。
3.師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)平等
在課堂之上,教師與學(xué)生各司其職,即傳道、授業(yè)、解惑。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師是顧問(wèn),學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師。但是,在課堂之外,教授可能與學(xué)生們的交往很密,如同朋友。因此,教師與學(xué)生沒(méi)有尊卑的區(qū)分關(guān)系,他們是完全平等的。
以上是對(duì)美國(guó)教學(xué)課程實(shí)施的描述,在我國(guó)教學(xué)實(shí)施與美國(guó)教學(xué)實(shí)施差異較大。目前,我國(guó)大多數(shù)高校課程教學(xué)仍大多以教師課堂單方面講授、學(xué)生記筆記為主,課堂討論式、對(duì)話式和自由研究式教學(xué)方法相對(duì)少,教學(xué)還是注重對(duì)學(xué)生的灌輸。教室布置主要是“稻田式”的形式,這樣的課堂教室布置形式也不利于小組教學(xué)或是分組教學(xué),更不利于合作教學(xué)的開(kāi)展,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主要集中在學(xué)生的獨(dú)立性上。在師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),教師無(wú)論是在學(xué)習(xí)上與生活上。但是至少在形式上,學(xué)校還是強(qiáng)調(diào)與維護(hù)教師的尊嚴(yán)。教師與學(xué)生不是完全意義上的平等關(guān)系,學(xué)生可以繼承、發(fā)揚(yáng)導(dǎo)師的觀點(diǎn),但是不能夠反駁教師的觀點(diǎn),如果在課堂上對(duì)教師的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁,那樣對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是很沒(méi)有面子的一件事情,那是對(duì)教師權(quán)威的否定。
四、教學(xué)評(píng)價(jià)
美國(guó)高校對(duì)于高校的教學(xué)評(píng)價(jià)主要趨于以下幾個(gè)特點(diǎn)。
1.注重教學(xué)評(píng)價(jià)中“量”與“質(zhì)”相結(jié)合
量的評(píng)價(jià)一般具有統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn),即在量的評(píng)價(jià)中,標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的,評(píng)價(jià)手段是一致的,評(píng)價(jià)技術(shù)是標(biāo)準(zhǔn)化的,量化的評(píng)價(jià)方式適用于具有精確性、客觀性特征的自然科學(xué)知識(shí)的評(píng)價(jià)方式,對(duì)于人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科等其他類型的知識(shí)而言,量化的評(píng)價(jià)方式的“弊”大于“利”。質(zhì)的評(píng)價(jià)(qualitative evaluation)是以人文主義為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),受“實(shí)踐理性”和“解放理性”支配,力圖通過(guò)自然的調(diào)查,全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì),以彰顯其中的意義,促進(jìn)理解的一種評(píng)價(jià)方式。目前,美國(guó)高校質(zhì)的評(píng)價(jià)方式包括檔案袋評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、真實(shí)性評(píng)價(jià)和蘇格拉底式研討評(píng)定法等多種形式。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性培養(yǎng),注重通識(shí)教育的教學(xué)指導(dǎo)思想下,美國(guó)高校在教學(xué)評(píng)價(jià)中,注重對(duì)量與質(zhì)的相結(jié)合,而不是片面看重某個(gè)方面。
2.注重在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施評(píng)價(jià)
由于美國(guó)高校認(rèn)為,知識(shí)的產(chǎn)生依賴于交流與協(xié)商的方式,成為知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是獲得文化共同體的認(rèn)可,因此,學(xué)生的知識(shí)體系的構(gòu)建主要是通過(guò)交流、研討的方式實(shí)現(xiàn)的,這就要求教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種互動(dòng)的、雙方面作用的活動(dòng),在這種教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生之間是一種平等交流的關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)的這些新特征決定了教師必須對(duì)學(xué)生實(shí)施一種即時(shí)的評(píng)價(jià),即在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施評(píng)價(jià)。美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)發(fā)表的報(bào)告《改進(jìn)本科生教學(xué)方法的七條原則》這樣論述到:“清楚知道什么和不知道什么是學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生需要及時(shí)的成績(jī)反饋才能從課程中受益。開(kāi)始時(shí),學(xué)生需要幫助以對(duì)已有的知識(shí)和能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。在課堂上,學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)去執(zhí)行或獲得發(fā)展的建議。在大學(xué)的各個(gè)方面,學(xué)生都需要有機(jī)會(huì)去反思他們已經(jīng)學(xué)到了什么,什么是需要學(xué)習(xí)的和該如何評(píng)價(jià)他們自己。及時(shí)的反饋需要通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn),而不及時(shí)的評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)習(xí)是沒(méi)有多少幫助的?!边@種在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生實(shí)施的評(píng)價(jià)既是教師與學(xué)生進(jìn)行交流的重要組成部分,又是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反思、形成對(duì)知識(shí)的自我理解的重要方式,這種過(guò)程性評(píng)價(jià)的主要目的是及時(shí)地反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,為學(xué)生提出進(jìn)一步發(fā)展的建議。由于這種過(guò)程性評(píng)價(jià)一般都是在“一對(duì)一”的情況下進(jìn)行的,學(xué)生的個(gè)性將受到最大的尊重,因此,這種過(guò)程性評(píng)價(jià)更有利于促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法與思維方式的形成,即有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成。
在我國(guó),對(duì)于教學(xué)效果的評(píng)價(jià)當(dāng)前也注重由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變,但是從整體上還是比較強(qiáng)調(diào)量,例如,對(duì)于一個(gè)高校的科研水平一般意義上是看這個(gè)學(xué)校今年教師發(fā)表了多少科研論文,科研論文的多少也可以代表這個(gè)學(xué)校的學(xué)術(shù)水平的高低。另外,在教學(xué)評(píng)價(jià)中強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià),在這種過(guò)程性評(píng)價(jià)中,教師的教學(xué)技能、態(tài)度、方法、內(nèi)容等,學(xué)生的出席率、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)方法都成為了評(píng)價(jià)的對(duì)象,對(duì)它們進(jìn)行評(píng)價(jià)的結(jié)果也成為整體教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分。目前,在大學(xué)教學(xué)中,教學(xué)評(píng)價(jià)主要由出席率、課堂表現(xiàn)得分以及期末考試等幾個(gè)部分組成??梢?jiàn),目前所實(shí)施的過(guò)程性評(píng)價(jià)只是對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià),即對(duì)教學(xué)過(guò)程中的幾個(gè)要素的評(píng)價(jià),如教學(xué)方法、教師與學(xué)生的態(tài)度以及教學(xué)內(nèi)容,等等。
因此,對(duì)于中美高校的教學(xué)評(píng)價(jià)從總體上看,一個(gè)是注重過(guò)程本身的及時(shí)評(píng)價(jià),一個(gè)注重對(duì)教學(xué)過(guò)程實(shí)施完成以后進(jìn)行評(píng)價(jià)。
五、結(jié)論
一國(guó)高校的教學(xué)運(yùn)行模式不僅僅能以教育方面的理論來(lái)加以闡釋,它們還同國(guó)家的文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與政治環(huán)境密切相連,因此也不能以優(yōu)劣這兩種完全極端的方式來(lái)加以評(píng)價(jià),只能說(shuō)某種教學(xué)運(yùn)行模式更加適合某個(gè)社會(huì)環(huán)境的需要,如果這種教學(xué)運(yùn)行模式能夠完全促進(jìn)該國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,此教學(xué)運(yùn)行模式便是有意義的。本文只是對(duì)中美兩國(guó)的教學(xué)運(yùn)行模式加以粗略的描述,該如何取舍或是融合一切都得以社會(huì)的發(fā)展來(lái)定奪。
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(作者單位:遼寧大連交通大學(xué))