［摘 要］ 邵式平曾被譽為新中國的“教育省長”。他具有豐富的教育思想。其突出特點是：教育必須面向工農(nóng)大眾。這是符合中國國情的教育思想，在今天仍然具有一定的借鑒意義。本文論述了這一思想的來源、表現(xiàn)，以及對今天發(fā)展教育事業(yè)的幾點啟示。

［關(guān)鍵詞］ 邵式平教育思想面向工農(nóng)啟示

邵式平是新中國成立后的江西省首任省長。在新民主主義革命斗爭的長期實踐中，他舉辦過各種學校，擔負過各種教育任務；新中國成立后，他親自領(lǐng)導了江西的教育改革，開創(chuàng)了一代教育新風。他的革命生涯，積累了寶貴的教育經(jīng)驗，形成了豐富的教育思想。通過學習可以發(fā)現(xiàn)，“教育必須面向廣大工農(nóng)群眾”是邵式平教育思想中最為重要的內(nèi)容。他的這一教育思想，不僅在他所處的時代發(fā)揮過重大作用，即使在今天，仍然具有重要的借鑒作用。

一、邵式平“教育必須面向工農(nóng)”思想的來源

邵式平豐富的教育思想，尤其是“教育必須面向工農(nóng)”的思想，來自于他的理論學習和豐富的革命斗爭實踐。

第一，從一名農(nóng)村的孩子成長為大學生的學習經(jīng)歷，使他深刻認識了教育對人成長的重要性。邵式平是贛東北弋陽縣邵家坂人，出生于農(nóng)村的他，從小就對農(nóng)民有著深厚的感情，對農(nóng)村有著深刻的了解。由于聰慧好學，邵式平高小畢業(yè)時以優(yōu)異成績考上了南昌一中。南昌一中是當時全省最著名的中學。他在一中讀書時，孜孜不倦，同時十分關(guān)心祖國命運，投入革命洪流，與方志敏等加入了袁玉冰、黃道等在南昌倡導、組織的“江西改造社”，并在南昌一中創(chuàng)辦《青年報》，抨擊舊教育制度，傳播新思想，探索改造社會的新路。1923年秋，邵式平考入北京師范大學史地系。他之所以選擇史地系，是因為“學好了地理好東走西走”。［1］這正好應驗了他后來鬧革命，打游擊，南征北戰(zhàn)的革命生涯。

學師范專業(yè)的，自然離不開教育學。他對教育理論的學習，對教育事業(yè)的愛好，導致他教育思想的萌芽，影響著他教育思想的形成。1925年，他還在讀北京師范大學的時候，就已經(jīng)加入了中國共產(chǎn)黨，參加了北京大學黨的訓練班學習，認識到了訓練班的重要作用。1926年隨軍北伐攻占南昌后，他開辦了多個訓練班。1927年他在南昌師范學校開辦了農(nóng)民訓練班，自己當教務長，還請朱德同志講過課。

離開他所接受的系統(tǒng)教育和教育理論的學習，邵式平不可能從一名農(nóng)村孩子成長為一名大學生，并成為一個有理想有覺悟的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。這一過程，使他懂得了教育的重要性，也使他在革命生涯中對教育傾注了更多的激情。

第二，蘇區(qū)的教育實踐，讓他感受到了教育對于革命勝利的重要作用。蘇區(qū)時期，“為了培養(yǎng)革命斗爭的領(lǐng)導干部，我們辦了紅軍大學、蘇維埃大學、馬克思共產(chǎn)主義大學（高級黨校），以及教育部領(lǐng)導下的許多教育干部的學校。我是信江軍政學校的校長”［2］。那時，辦學條件十分簡陋，利用祠堂、廟宇做教室，香案、楹聯(lián)板做課桌，學習時間也不太長，多半是二三個月、半年一期。但是，在這樣困難的條件下教育出來的學生，卻一個個成為堅定的革命者和黨的骨干力量。原因何在？主要就是因為這種辦學方式面向工農(nóng)大眾，面向當時的革命斗爭實際。邵式平和方志敏、黃道一起創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，之所以能夠與“毛澤東朱德式” 根據(jù)地并駕齊驅(qū)，很重要的一個原因，就是邵式平在贛東北注重對工農(nóng)的教育，為革命培養(yǎng)了大量的骨干力量，為革命的勝利奠定了組織基礎(chǔ)和干部基礎(chǔ)。

第三，從陜北公學教務長到抗日軍政大學分校副校長，他的教育思想不斷豐富。紅軍長征勝利后，邵式平擔任了陜北公學教務長，后來又擔任了抗大分校副校長。邵式平的教育對象，基本是工農(nóng)干部。在陜北公學當教務長的日子里，學生來自全國各地，數(shù)量多，吃住十分困難。怎么辦？邵式平積極響應黨中央號召，發(fā)動學生自己動手搞生產(chǎn)、挖窯洞。經(jīng)過這種嚴格鍛煉和考驗，學生的政治素質(zhì)好，思想作風硬，軍事技術(shù)強，絕大多數(shù)都成為有出息的革命干部。在邵式平擔任陜北公學教務長和擴大分校副校長時，邵式平的教育實踐充分體現(xiàn)了黨的教育方針。在當時畢業(yè)的許多學生中，不少人后來擔任了中央部級領(lǐng)導干部。毛澤東曾對這一時期的教育作過評價，他說：“堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這三者，造成一個抗日的革命軍人所不可缺一的，抗大的職員、教員、學生，都是根據(jù)這三者去進行教育與從事學習的?！保?］

第四，從革命斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)后，他認識到了教育必須先行的道理。解放后，邵式平擔任江西省第一任省長。面對長期戰(zhàn)爭留下的千瘡百孔的社會面貌，面對發(fā)展經(jīng)濟的需要，邵式平十分重視教育，在教育方面傾注了大量精力。他親自主持制訂了《江西教育改革方案》，親自兼任江西省技術(shù)工人養(yǎng)成學校校長，在短時間內(nèi)迅速培養(yǎng)了大量技術(shù)工人。后來，從江西是個農(nóng)業(yè)大省這個實際出發(fā)，從長期積累的“教育必須面向工農(nóng)”這一教育經(jīng)驗出發(fā)，他又積極主持創(chuàng)辦了江西共產(chǎn)主義勞動大學。

二、邵式平“教育必須面向工農(nóng)”思想的表現(xiàn)

邵式平“教育必須面向工農(nóng)”的思想，不僅體現(xiàn)在他對革命戰(zhàn)爭年代辦好教育、培養(yǎng)大量工農(nóng)干部的革命實踐之中，更體現(xiàn)在他自成體系的教育理論之中。早在延安時期，他就對教育事業(yè)進行了許多理論思考，擔任新中國江西省首任省長之后，他對教育理論的思考更為系統(tǒng)、深刻，發(fā)表了大量的教育論文。僅1988年由江西教育出版社出版的《邵式平教育文選》，就收入了30篇關(guān)于教育方面的論文、講話等。這些文章，全面反映了邵式平的教育思想和教育實踐，深刻反映了他對教育本質(zhì)的獨到認識。

第一，深刻揭示了教育的本質(zhì)，確立了“教育必須面向工農(nóng)”的思想。邵式平最有代表性的教育理論著作，要數(shù)《陜北公學一年來教學的點滴經(jīng)驗》、《關(guān)于社會主義教育學的若干問題》、《社會主義教育問題》、《社會主義教育學》以及《論共大》、《共大是改造農(nóng)業(yè)的新軍》等文章。在這些文章中，他深刻揭示了教育的本質(zhì)，形成了“教育必須面向工農(nóng)”的思想。

教育的本質(zhì)包含了多方面的內(nèi)涵。對此，邵式平卻抓住了根本性的東西。在他的眼中，教育的概念并非深不可測。他說：“教育就是把前代與當前的生產(chǎn)知識、生活知識和社會知識的經(jīng)驗（生產(chǎn)知識是多種多樣，有工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸?shù)鹊?，生產(chǎn)知識是基本的）傳授給不知道的人，叫不知道的人知道，以便掌握這個社會，了解這個社會，為這個社會服務?！保?］在此基礎(chǔ)上，邵式平深刻揭示了教育的本質(zhì)，把握教育的規(guī)律。

從邵式平《關(guān)于社會主義教育學的若干問題》一文的論述中，我們可以把他對教育本質(zhì)的揭示做一簡要歸納：教育是社會的產(chǎn)物，自有人類社會以來就有教育，教育是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，社會愈向前發(fā)展，教育的作用就愈突出；教育起源于勞動，其主要屬性是生產(chǎn)性和生產(chǎn)的職能，在階級社會里又同時具備階級性和階級斗爭的職能。教育對政治和經(jīng)濟的作用的性質(zhì)由它所服務的社會性質(zhì)而定；在社會主義歷史階段，教育的階級屬性和階級斗爭職能將逐步消失，而教育的生產(chǎn)屬性和生產(chǎn)職能將逐漸增強。

透過邵式平的教育本質(zhì)論，我們不難發(fā)現(xiàn)其兩個突出特點，一是教育的社會性。他強調(diào)教育與社會不可分離，離開了社會，教育無從談起。為此，他把發(fā)揮教育功能的重點，放在如何為社會服務上。中國是以工農(nóng)為主體的社會，必須面向工農(nóng)大眾來辦教育；二是教育的服務性。他強調(diào)教育服務于社會，這種服務，在革命斗爭和社會主義建設(shè)中所體現(xiàn)的職能是有差異的，但產(chǎn)生的作用卻是相同的。在以工農(nóng)為主體的中國，教育面向工農(nóng)又成為題中應有之義。基于以上認識，邵式平?jīng)_破一切舊的教育思想的束縛，立足于當時我國的教育現(xiàn)狀，在理論上確立了“面向工農(nóng)”的教育思想。

第二，創(chuàng)辦“江西共產(chǎn)主義勞動大學”，實踐“教育必須面向工農(nóng)”的思想。如果說邵式平在蘇區(qū)和延安時期初步形成并實踐了“教育必須面向工農(nóng)”的思想，那么可以說，他在擔任江西省省長任上創(chuàng)辦的江西共產(chǎn)主義勞動大學，則以創(chuàng)新手段表現(xiàn)其“教育必須面向工農(nóng)”思想。

新中國成立后，可謂百廢待興。要改變江西落后的狀況，關(guān)鍵在于發(fā)展教育。怎樣發(fā)展教育？發(fā)展何種教育？是邵式平日夜思考的問題。在當時情況下，首當其沖的，就是面對江西農(nóng)業(yè)大省的實際，面對工農(nóng)大眾占全省人口絕大多數(shù)的實際，發(fā)展面向工農(nóng)的教育。只有抓住了這個關(guān)鍵問題，才能切中教育之要害，抓住教育之根本，提供社會之急需。為此，邵式平勇敢地面對社會，大膽沖破中國歷代教育體制，改革教育方式，首創(chuàng)了“共產(chǎn)主義勞動大學”這一令世人矚目的大學經(jīng)典。

共產(chǎn)主義勞動大學的辦學方式，可謂開創(chuàng)了一代教育新風：從辦學宗旨和培養(yǎng)目標來看，邵式平強調(diào)，共大應成為社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的“一支強大有力的先頭部隊” ［5］。由此，共大的學生以知識青年為主體，還有農(nóng)民、復員退伍軍人、工人、農(nóng)村基層干部、勞動模范等。對于學生，則要求他們“學會做人民公社的工作，學會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，學會經(jīng)濟核算，學會商品交換，學會按勞分配，學會生產(chǎn)管理，學會多種經(jīng)營，綜合利用?！睆霓k學目的來看，就是要“打開人才通向農(nóng)村的道路”。邵式平強調(diào)，共大的學生從農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上來，畢業(yè)后回到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線去，不能走大學畢業(yè)生由國家包下來的道路。從辦學方式來看，一是實行獨特的領(lǐng)導管理體制，由共大總校、分校組成，實行省、地、縣三級辦學，三級管理；二是領(lǐng)導掛帥，省委書記兼校長，副省長兼副校長；三是實行“半工半讀，勤工儉學”，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，學習與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，政治與業(yè)務相結(jié)合，正確處理工讀關(guān)系；四是實行“能者為師，選舉教員”。從教學內(nèi)容來看，除開面向工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求開辦教學內(nèi)容外，共大還注重堅持共產(chǎn)主義思想教育和革命傳統(tǒng)教育，做到又紅又專。

江西共產(chǎn)主義勞動大學創(chuàng)新了大學教育的內(nèi)容、方式和方法，是適應當時工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的新型大學。

第三，共產(chǎn)主義勞動大學成就斐然，震驚中外。1958年6月，江西共產(chǎn)主義勞動大學創(chuàng)辦。當時，全校由南昌總校和全省30所分校組成，學生11000人。一年后迅速發(fā)展到88所分校，14所附屬勞動技校，學生來自全國18個省市共5萬余人。

共大的創(chuàng)辦，受到黨和國家領(lǐng)導人毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等的高度贊揚。毛澤東于1961年7月30日親筆給江西共產(chǎn)主義勞動大學寫了一封信，贊揚共大“半工半讀，勤工儉學，不要國家一分錢”，并予推廣。要求各省派有能力有見識的負責同志到江西考察，學習經(jīng)驗，回去試辦。周恩來、朱德、譚震林等中央領(lǐng)導同志還先后到江西共大視察。邵式平也以創(chuàng)辦“江西共產(chǎn)主義勞動大學”而載入中國教育史冊。

江西共產(chǎn)主義勞動大學，后來改名為江西農(nóng)業(yè)大學，成為江西省較長時期惟一的重點大學，為江西省培養(yǎng)了大量的各種人才，為江西的發(fā)展做出了歷史性貢獻。

三、邵式平“教育必須面向工農(nóng)”思想的啟示

邵式平“教育必須面向工農(nóng)”的思想，雖然是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，但教育必須面向工農(nóng)的思想的合理內(nèi)核，在今天依然具有一定的現(xiàn)實意義，給我們做好新形勢下的教育工作以重要啟示。

第一，教育要同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應。邵式平“教育必須面向工農(nóng)”的思想，立足于中國當時的經(jīng)濟發(fā)展狀況。江西共產(chǎn)主義勞動大學之所以名噪一時，主要就是因為適應了當時我國國民經(jīng)濟發(fā)展的要求，符合中國經(jīng)濟發(fā)展對教育的時代呼喚。這也是邵式平“面向工農(nóng)”的辦學思路的巨大成功。與邵式平時代相比，今天的社會發(fā)生了巨大變化。面對一個全新的社會，工農(nóng)教育只是教育的一部分，必須圍繞國民經(jīng)濟的發(fā)展需要全方位地培養(yǎng)人才。顯然我們不能再把“教育必須面向工農(nóng)”作為教育的主要思路，但是，從邵式平這一教育思想引申出來的“教育必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應”，是任何時候都是必須遵循的一條客觀規(guī)律，是一種科學的教育發(fā)展觀，因而什么時候都應當堅持。

第二，高等教育要有自己的個性。邵式平“教育必須面向工農(nóng)”思想及其創(chuàng)辦的“江西共產(chǎn)主義勞動大學”的一個特點，就是強調(diào)教育要有自己的個性。理論與實踐相結(jié)合，學習與勞動相結(jié)合，實行半工半讀，正是共大教育的突出特點和辦學特色。反思我們現(xiàn)在的大學教育，可以發(fā)現(xiàn)它正逐步失去自己的個性。請看，過去只有師范院校才辦的藝術(shù)、中文、體育等專業(yè)，在現(xiàn)今的大學里，無論是師范院校，還是交通大學，理工大學，抑或是工程院校內(nèi)，都普遍開設(shè)。這些大學之所以這樣做，完全是為了搶占生源，只注重經(jīng)濟效益，而不突出自己的辦學特色，使得自己的大學失去原有特色，失去了高等教育的個性。這是不符合科學發(fā)展觀的，也不符合新形勢對高等教育的新要求。為此，我們必須借鑒邵式平的教育思想，各級各類大學都應以改革人才培養(yǎng)模式為切入點，貫徹科學發(fā)展觀，提高教育質(zhì)量意識，完善體制改革，深化教學改革，探索特色辦學，共同促進高等教育的規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，教育要同社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求相適應。當前，我們國家正在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟。為此，教育必須圍繞市場經(jīng)濟實行大膽改革。大學教育和各類技術(shù)中等教育，都必須面向市場，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)各種急需人才。只有這樣，教育思路才不會脫離正確的軌道，教育才能準確定位，快步前進。

第四，教育必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。借鑒邵式平“教育必須面向工農(nóng)”的思想，我們必須更加清醒地認識鄧小平同志提出的“三個面向”的教育方針，切實把教育必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來落到實處。首先，我們的國家已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，全國人民正在面向現(xiàn)代化大舉進軍，因此，我們的教育思路，必須符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求，把辦學理念轉(zhuǎn)到現(xiàn)代化所需要的各種人才上來；其次，世界正在飛速發(fā)展，我們必須在世界經(jīng)濟一體化的洶涌潮流面前，勇敢地面對世界新形勢，培養(yǎng)出能夠面對世界經(jīng)濟一體化發(fā)展的各種人才。同時，又能夠根據(jù)我國現(xiàn)代化發(fā)展的要求，大力培養(yǎng)各種有中國特色的建設(shè)人才；再次，未來的世界更精彩，任何缺乏前瞻性、預見性的教育思想，都是不符合未來教育發(fā)展需要的。我們必須把教育的視野放在更寬廣的范圍考察，把握我國教育的未來發(fā)展走向，才能適應未來世界的強烈競爭。

注 釋：

［1］《邵式平教育文選》，江西教育出版社，1989年版第212頁。

［2］［4］［5］《邵式平教育文選》，《社會主義教育問題》，江西教育出版社，1989年3月版，第102～103、149頁、62頁。

［3］《毛澤東同志論教育工作》，人民教育出版社，1959年版，第105頁。

責任編輯 張榮輝