摘要：進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民對城市社會的心理認(rèn)同是農(nóng)村剩余勞動力向城市社會有效轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)。是農(nóng)民告別鄉(xiāng)土走出自己生活勞動習(xí)慣，進(jìn)入一個新空間變更職業(yè)身份和意識的維系紐帶。調(diào)查表明，農(nóng)民工在低收入狀況下的生存依賴和生活方式、行為取向、發(fā)展愿望及其可能，形成了他們對城市社會的心理認(rèn)同狀況。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；市民化；心理認(rèn)同感

中圖分類號：C912.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004－1605(2008)04－0081－04

自20世紀(jì)90年代后，中國已經(jīng)有2億多農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工。鄭杭生認(rèn)為：“農(nóng)民與市民這兩個概念相互界定對方，從而相互體現(xiàn)對方的特征與自身存在的價值。從理想型的農(nóng)民到理想型的市民是一個連續(xù)統(tǒng)一的兩個端點(diǎn)，而從農(nóng)民走向市民則是一個連續(xù)不斷的歷史進(jìn)程，更是一種具體意義上的社會進(jìn)步。”其中，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民對城市社會的心理認(rèn)同是農(nóng)村剩余勞動力向城市社會有效轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)，是農(nóng)民告別鄉(xiāng)土走出自己生活勞動習(xí)慣，進(jìn)入一個新空間變更職業(yè)身份和意識的維系紐帶。它包括進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民對自身新職業(yè)身份和城市社會生活特性的認(rèn)識和肯定，享受新職業(yè)身份所帶來的角色行為和心理變化，并自覺融入到城市社會生活中。而在實(shí)際生活中，農(nóng)民工在城市里干著最臟最累的活，但他們的社會身份、法律權(quán)利、生活習(xí)慣、心理歸屬依舊。最初抱著巨大的希冀，改變命運(yùn)、改變家庭生存狀況、改變?nèi)松鴣淼疆愢l(xiāng)的城市社會；在經(jīng)歷了城市社會的種種失落及諸多情感的沖突后，他們可能的理性選擇是回歸，成為未完成市民化的城市候鳥。

本文所運(yùn)用的研究方法主要有問卷法和個別訪談法。選擇江蘇省吳江市作為抽樣調(diào)查點(diǎn)，一是其位處全國百強(qiáng)縣市前列，屬于新興城市，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展比較迅速；二是近年來，在各地顯現(xiàn)民工荒的現(xiàn)象之際，這里的外來民工仍然持續(xù)增加，2005年末外來民工已超過了40萬人，占當(dāng)?shù)貞艏丝跀?shù)的50％以上，各工廠企業(yè)的主要勞動力為外來農(nóng)民工承當(dāng)；其三，2007年外來農(nóng)民工郵匯回家的款項(xiàng)達(dá)3億多元。說明這里的農(nóng)民工的工作生活待遇并不屬于極端情況，具有一定的普遍認(rèn)識意義。本調(diào)查發(fā)放問卷調(diào)查表1000份，回收有效卷496份。

一、農(nóng)民工進(jìn)入城市社會的心理動因

中國農(nóng)民之所以離鄉(xiāng)背井并堅(jiān)持在城市工作的原因乃是有多方面的原因促成，其中包括：

1 中國農(nóng)村社會過密化的現(xiàn)狀特點(diǎn)。這是費(fèi)孝通先生在1936年的《江村經(jīng)濟(jì)》研究中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并指出的基本現(xiàn)象。其基本特征是土地資源稀缺，單位面積的土地難以養(yǎng)活該土地上必須承載的人口量。這種過密化的特征，必須要讓一大部分的中國農(nóng)民脫離對土地的依賴以減少土地的壓力，從而改變農(nóng)村的生存條件，使廣大農(nóng)民走上比較富裕的道路。

2 中國社會“位差”現(xiàn)象的驅(qū)動作用。在中國不僅已經(jīng)形成了城鄉(xiāng)二元格局，城鄉(xiāng)居民生活質(zhì)量位差嚴(yán)重；而且還呈示較強(qiáng)的東西差別、行業(yè)差別等，這些差別一旦有了流動條件許可，人們會像流水一樣自然流動以改變這種差別，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)較為落后地區(qū)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)流動，這是一種正常的流動習(xí)慣。經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋為“推拉理論”：由于我國人口不斷增長，農(nóng)村土地的邊際生產(chǎn)效益遞減，從而對剩余勞動力產(chǎn)生一種“推力”；而城市由于我國的工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對有利，從而產(chǎn)生一種“拉力”。就在這兩種力量的作用下，農(nóng)村剩余勞動力涌向城市。政治學(xué)則解釋“壓力型模式”：由于行政化村治對村莊經(jīng)濟(jì)資源的過度汲取，對農(nóng)民產(chǎn)生一種“壓力”，從而使農(nóng)民不得不到社區(qū)以外去尋求生存，而城市是最好的選擇。

3 青年農(nóng)民的自身發(fā)展需要。一些剛剛進(jìn)入成年的青年人往往抱著見識社會擴(kuò)展眼界積累經(jīng)驗(yàn)之目的，所以，不畏懼生活之艱辛，他們進(jìn)城務(wù)工的目標(biāo)不僅是能夠讓自己在城市社會生存下來即可；一些已婚的有一定見識的青年則為子女的教育成長著想，要讓自己的子女延續(xù)自己改變身份地位的夢想，在人生的起點(diǎn)上讓自己的孩子與城市孩子一樣接受同樣良好的教育，為子女提供最好的教育發(fā)展條件。本研究的調(diào)查也表明了這樣的狀況。

問題：你出來打工的第一原因是什么?絕大多數(shù)的調(diào)查對象的答案把①和②③均排列在上。

從這里看，農(nóng)民工到城市務(wù)工的最大原因在于經(jīng)濟(jì)。支持他們進(jìn)城務(wù)工的原因最大為家庭及其經(jīng)濟(jì)因素，是維系他們在外吃苦耐勞的最大動因；同時，我們也必須看到，他們除了出賣自己的勞動力以外，還有一個重要的原因，即個人發(fā)展的需求也占同樣的比重：以“見識一下外面世界”+“為以后發(fā)展作準(zhǔn)備”+“為子女的教育成長”占47.5％。此外，從農(nóng)民工的個體來看，每個個體還有自身的特殊原因。而無論是外在還是內(nèi)在因素，農(nóng)民工對于進(jìn)城務(wù)工的選擇點(diǎn)是基于對城市社會的基本認(rèn)同，甚至認(rèn)為這是改變自己乃至自己家庭命運(yùn)的一種有效選擇。

二、農(nóng)民工在城市生存可能和生活方式

1 農(nóng)民工在城市的勞動報酬和基本生活成本

吳江市執(zhí)行江蘇省月最低工資一類標(biāo)準(zhǔn)，原為620元，2006年開始為690元。調(diào)查中，月收入在600元以下者超過2成。在高收入層中幾乎完全與其文化程度相對應(yīng)。高中及以下學(xué)歷的合同工資最高為1400元，平均為559元。以620元為線，以下的占39.1％，600～700元的占50.3％，800元以上的只占23.72％。

農(nóng)民工在不同的行業(yè)和部門有不同的收入。在吳江市以常規(guī)勞動時間的報酬看，一般企業(yè)新生員工的工資為600元，餐飲服務(wù)業(yè)為500元(不含配給的吃住)，建筑裝修業(yè)為每天35～70元。實(shí)際上各人的收入還與他們的工作成效掛鉤，以及可能的工時來計量支付工資，而企業(yè)中也常常以產(chǎn)量的產(chǎn)出來計酬，一般裝修業(yè)和駕駛員、三輪車夫每月整月工作的話可能有2000多元的收入。此外，一些技術(shù)工人，他們作為企業(yè)中不可或缺者，收入也能達(dá)到這個水平。

而他們要在吳江生存一般月生活費(fèi)計820元。其預(yù)算清單：①三餐飲食：15×30＝450元(以最低快餐價格為例)②住宿費(fèi)：100元(2人以上合租農(nóng)民房，不包含水電費(fèi))③交通通訊費(fèi)：70元④服裝費(fèi)100元⑤生活其它雜費(fèi)100元(水電煤、日常生活用品等)

如果以他們的可能收入看，基本上是收入和支出相抵，甚至是入不敷出。

雖然農(nóng)民工大多尚未結(jié)婚成親，但他們依然是家庭經(jīng)濟(jì)的支柱，只有18.22％的外出農(nóng)民工無須承擔(dān)家庭的責(zé)任，57.95％為家庭責(zé)任的次要承擔(dān)者，23.83％為家庭責(zé)任的主要承擔(dān)人。其中最高負(fù)擔(dān)為2個老人2個孩子的生活，對家庭的負(fù)擔(dān)責(zé)任平均每人每月要負(fù)擔(dān)557.76元。如果計算上個人打工中必須支出的生活費(fèi)用，以吳江市居民生活最低要求，即他們在城市年收入至少要達(dá)到1.5萬元才能滿足他們在異鄉(xiāng)務(wù)工的希望收支平衡。我們的問卷調(diào)查表明，事實(shí)上，只有12.25％的務(wù)工人員基本達(dá)到這一收入水平，而這些人又往往是高學(xué)歷者，或從事勞動力市場緊缺的技術(shù)工種，從事強(qiáng)體能勞動的工種，如建筑、裝修、手工藝等。顯然，這里存在著期待和實(shí)際滿足可能的較大落差。

2 農(nóng)民工在城市的生活方式和行為取向

(1)位差的生存法則

我們的問卷調(diào)查表明，這些農(nóng)民工的實(shí)際生活成本一般在300～600元之間，占自己所有收入的40～60％左右，其生活的方式則是盡量減縮生活開支，如在飲食上，以蔬菜粗糧為主，這樣在飲食成本上又可壓縮100元左右，平均為248元。在衣著服飾上，整體著裝不超過200元。問卷調(diào)查也表明被調(diào)查對象年人均服裝支出為117元。在住宿上，75.24％住集體宿舍，7.43％與朋友合租房，合租人均為不足100元的村民居，17.33％為單獨(dú)租房，基本為已婚人員，其基本費(fèi)用也不超過150元。至于白領(lǐng)階層的租房則起碼為700元以上的套房。而在小型企業(yè)務(wù)工和建筑裝修業(yè)、服務(wù)業(yè)務(wù)工者，他們的住宿基本與工作地合一。關(guān)于通訊交通費(fèi)用，20％的人表示無固定月費(fèi)用，13.39％的人為5～30元，40～50元的占24.27％，60～100元的占25.10％，100元以上者為37.24％?；丶姨接H的可能主要取決于家鄉(xiāng)的路途距離和婚姻狀況，一般已婚、家鄉(xiāng)在省內(nèi)的年回家約3～5次，已婚、家鄉(xiāng)在省外的年回家約1次；未婚、家在省內(nèi)的年回家次數(shù)0～1次，未婚、家在省外距離遙遠(yuǎn)的基本不回家。我們的問卷對象30.11％的農(nóng)民工表示已多年未回過家；而每年1次的為52.72％，2次為12.68％，3次的為2.03％，4～20次的為2.51％。年人均回家路費(fèi)支出為250元。生活其它支出：平均為43.70元。綜合起來，他們的平均生活支出為336.63元／月，每月的生活節(jié)余為287元，人均年節(jié)余為2565元。雖然遠(yuǎn)不能達(dá)到家庭所期望的經(jīng)濟(jì)支持力度，但畢竟這筆收入對于他們的家庭而言是一筆絕對收入的增加，所以，即使工作生活再艱難，他們還是在堅(jiān)持著。

(2)枯索的閑暇方式

休閑時間支配。問卷調(diào)查表明，他們中的75％以上者有加班情況，周加班工作時間高達(dá)30～40多小時，平均加班收入為237元／月，最高加班時間為62小時。由于業(yè)余時間基本要用于加班，他們平均每周的自由支配時間(去除必要的睡眠飲食起居時間)僅為10.88小時。

休閑方式。從調(diào)查表看，農(nóng)民工的休閑生活方式十分單調(diào)，這一方面在于他們來自比較貧窮落后的農(nóng)村，不會休閑也不敢休閑，表示無娛樂方式的占38.54％；有時間主要做家務(wù)和補(bǔ)睡眠的占9.27％，休閑方式為逛街，看電視為12.55％，而他們能夠用于看電視的時間人均每周為0.68小時；余下的是看書和聽音樂；對于鍛煉身體，無心理意識，無身體鍛煉計劃，占68.20％。

娛樂消費(fèi)費(fèi)用。無娛樂消費(fèi)的占40.60％，5～50元的為21.34％，60元以上的為38.06％。娛樂費(fèi)用年人均支出66.07元，項(xiàng)目主要為看電影、交友，也有朋友問的小賭博。

個人發(fā)展計劃和投資。利用于個人發(fā)展不足20％，其中3.92％為學(xué)歷，15.69％為職業(yè)培訓(xùn)計劃；54.41％的人無打算。學(xué)習(xí)費(fèi)用零付出的占47.80％，平均學(xué)習(xí)費(fèi)用支出43.85元／年。

從這里看，農(nóng)民工為了生存，勉力縮減著自己的生活開支，并盡力通過加班的方式來增加自己的勞動邊際收入；正是這種勞動生活方式，擠壓了他們未來發(fā)展的可能，并使他們游離為城市社會的孤島。

三、農(nóng)民工在城市生活的基本心態(tài)

1 農(nóng)民工在城市工作、生活中遇到的困難和問題

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，每個離開家鄉(xiāng)在外闖蕩的人在最初的時間里都會遇到許多困難。尤其是初次就業(yè)者，首先是資金問題，從貧困地區(qū)出來的年輕人往往都沒有多少資金作預(yù)備，而一時又不知道如何找尋工作如何飲食安居，以致流落街頭。其次是對所在城市的認(rèn)知力較弱，表現(xiàn)為對該地的地理、經(jīng)濟(jì)、社會、文化習(xí)俗等知之甚少，甚至是連城市和鄉(xiāng)村的具體差別也難以分辨。再次則為個人的適應(yīng)力的薄弱，表現(xiàn)為個人的技術(shù)水平、思想行為習(xí)慣與所在市的工作生活的融合還有一段距離。我們的調(diào)查對象也表示：在城市碰到最困難的事情：前五位分別是生病(22％)、沒有錢(18％)、沒有親人(15％)、工作太勞累(12％)、生活不習(xí)慣(11％)。在城市碰到最痛苦的事情：前五位分別是沒有錢(19％)、生活條件不好(16％)、工作太勞累(15％)和沒有親人(15％)、生病(11％)。

2 當(dāng)?shù)厣鐣r(nóng)民工的容納狀況

(1)社會制度安排

吳江市對于外來農(nóng)民工持積極容納的態(tài)度。這主要表現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣谝M(jìn)項(xiàng)目的同時，通過各種途徑進(jìn)行廣泛的招工、努力做好農(nóng)民工安置工作，做好務(wù)工人員的工資發(fā)放工作檢查、扶持民工子弟學(xué)校、安排民工子弟就近入學(xué)，組織與民工子弟“手牽手”活動，給民工提供職業(yè)再教育的幫助等。但這些仍然難以徹底解決農(nóng)民工的低收入低職業(yè)地位而造成的低心理位置。尤其是對于低學(xué)歷低技術(shù)的農(nóng)民工，社會提供的職業(yè)地位升遷流動性也比較固化，易造成他們心靈的固化和麻木。大專以下只有3.92％的打工者能夠晉升到企業(yè)的管理或技術(shù)層，以4.41％進(jìn)入管理層的調(diào)查對象為主要追蹤對象，初中以下文化程度僅占11.11％。這是農(nóng)民工最希望突破也最難以突破的壁壘；而他們又沒有資本創(chuàng)業(yè)，當(dāng)?shù)氐馁J款政策也對他們的發(fā)展做了限制。

(2)當(dāng)?shù)厥忻衽c農(nóng)民工的融合狀況

從個別訪談看，農(nóng)民工自身的一些不文明的行為和陋習(xí)也影響了市民對他們的良好的社會知覺，并構(gòu)成了一定的社會錯覺。如從吳江市民角度看社會安全感，近年來幾乎吳江市民家庭每家每年有一輛自行車被盜，在大街上被人搶包、被盜錢包、家中被撬竊事件經(jīng)常發(fā)生，幾乎覆蓋全部家庭。據(jù)吳江市公安局統(tǒng)計，2004年共抓獲的作案人員為1117人，其中外來人口1012人，占犯罪總數(shù)的86％，2005年上半年共抓獲作案人員為666名，其中外來人口601人，占犯罪總數(shù)的90.2％。至于在流動的人群中也有專門干“偷盜搶”的團(tuán)伙，嚴(yán)重地侵損了外來農(nóng)民工的形象。而造成了當(dāng)?shù)孛癖妼ν鈦砻窆さ呐懦獾男膽B(tài)。雖然普通民眾認(rèn)為外來民工和外來的偷盜集團(tuán)群體并不是等同的概念，但由于幾方面的因素，他們對外來民工持戒備的心理愈越加重：

農(nóng)民工的社交狀況也可以看出他們與當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌鶠閮蓚€不相交的圓圈，農(nóng)民工來到城市后即陷入了自閉的社會交往圈。在被調(diào)查者中，發(fā)現(xiàn)低學(xué)歷的農(nóng)民工人際交往對象基本是同鄉(xiāng)圈、務(wù)工伙伴圈，由此，他們的婚戀對象也基本是這兩個圈內(nèi)人；當(dāng)?shù)爻鞘星嗄暌话悴患奕⑼鈦韯?wù)工農(nóng)民。

3 農(nóng)民工對務(wù)工城市社會和自身發(fā)展前景的認(rèn)同狀況

一些媒體的報道和我們的個案訪談表明，初到一地，農(nóng)民工大多有一個較長的時間處在生活極不穩(wěn)定狀態(tài)，要找到一個自己比較滿意的工作崗位大致要3～5年時間，甚至更長時間。

他們也在這個過程中獲得了一定的收獲。其中在實(shí)際打工生涯中感受到的最大的快樂項(xiàng)目是：當(dāng)然，這里的收獲與他們初始打工的動機(jī)目標(biāo)相比有很大的差異；而且這里的快樂因素是基于了他們在克服種種困難后放大了的情感感受。他們對于打工地的消極情感方面還有很多：

關(guān)于對現(xiàn)工作職業(yè)，不喜歡的原因：收入低62.86％，工作勞累程度大27.14％，要求太高17.14％，工作環(huán)境太差8.57％，制度不好7.14％，福利差12.86％，加班時間太長5.71％。對于自己未來的職業(yè)希冀是：希望成為老板的有17.65％的人，表示要作白領(lǐng)工作的有15.97％，傾向于技術(shù)工種的33.91％，不要再做現(xiàn)在的流水線工作的32.42％。從這里看，他們不愿意永遠(yuǎn)以簡單勞動為打工目的，打工的真正目的在于求發(fā)展。

如果家里收入提高了你的打算是什么?回答：回家鄉(xiāng)發(fā)展的71.08％；回去務(wù)農(nóng)的1.96％；無打算的5.88％；繼續(xù)打工的21.57％。

從這里看，他們進(jìn)城務(wù)工的期望不僅僅是獲得家庭經(jīng)濟(jì)的改善，他們敢于從底層社會做起，去面對生活給予他們的重重困難，更重要的是要獲得向上發(fā)展的基礎(chǔ)。而現(xiàn)實(shí)展示給他們的是：期望與實(shí)際滿足可能之間存在著較大的落差，且他們這種在城市底層社會生活打工狀況將是一種無望的長期的狀態(tài)。經(jīng)歷一段時間后，其面對自身處境的心理承受力也必然接近邊緣，一旦時機(jī)成熟，回歸將是他們無奈也是必然的選擇。

四、小結(jié)

農(nóng)民工是我國城市社會的邊際人群，他們在進(jìn)入城市社會后，雖經(jīng)歷種種困難后，無法獲得他們所期待的收獲，以一己之力，更是無法完成市民化的路程，最終他們只能放棄城市回歸原本的生活狀態(tài)。而農(nóng)民融入市民社會是一個國家和地區(qū)城市化發(fā)展進(jìn)程中的一項(xiàng)重要策略和歷史使命，也是推動廣大農(nóng)村剩余勞動力向城市社會有效轉(zhuǎn)移的手段。農(nóng)民工的市民化的過程也是一個艱難和長期的歷史過程，需要政府在公正公平有序負(fù)責(zé)任的基礎(chǔ)上，對于處于社會弱勢的農(nóng)民工幫助要落實(shí)到實(shí)處，要傾注更大的財力、物力、人力，更大的決心和政策支持，化解和消除農(nóng)民工市民化的阻力因素，吸納農(nóng)村剩余勞動力，縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距。

責(zé)任編輯 黃 杰