摘要：中國領(lǐng)導(dǎo)人從全人類共同利益和本國人民根本利益出發(fā)，提出了建設(shè)和諧世界的理念?！昂椭C世界”是在世界變化新現(xiàn)實和新趨勢下的中國世界觀，本質(zhì)上是21世紀(jì)中國新的國際秩序觀、世界觀、天下觀、國家安全觀，是正在不斷發(fā)展完善與系統(tǒng)化的中國的全球大戰(zhàn)略?！昂椭C世界”理念的提出，也是中國在國內(nèi)構(gòu)建和諧社會的必然延伸。“和諧社會”與“和諧世界”理念相映成趣，是內(nèi)政與外交的有機統(tǒng)一。“和諧世界”的理念表達了人類對世界和平與發(fā)展的訴求，是各國人民的共同愿望?！昂椭C世界”應(yīng)該并可以成為本世紀(jì)人類求生存、求和平、求發(fā)展的一種新文化、新政策或新模式。

關(guān)鍵詞：和諧；和諧社會；和諧世界

中圖分類號：D814.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004－1605(2008)04－0029－06

一

在人類社會不斷實現(xiàn)美好理想、邁向光明和進步的21世紀(jì)，國家的興旺發(fā)達，越來越需要和諧有序的社會環(huán)境；世界的繁榮發(fā)展，越來越需要和諧共存的國際環(huán)境。作為世界上最大的發(fā)展中國家，作為深受“和諧”文化潤澤和滋養(yǎng)的禮儀之邦，中國的發(fā)展將為世界帶來更多的機遇，中國永遠是維護世界和平、促進共同發(fā)展的堅定力量。

2005年4月22日，胡錦濤主席在雅加達亞非峰會講話中提出，亞非國家應(yīng)“推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個和諧世界”。這是“和諧世界”理念第一次出現(xiàn)在國際舞臺。2005年7月1日，胡錦濤出訪莫斯科，“和諧世界”被寫入《中俄關(guān)于21世紀(jì)國際秩序的聯(lián)合聲明》，第一次被確認為國與國之間的共識，標(biāo)志著這一全新理念逐漸進入國際社會的視野。中國領(lǐng)導(dǎo)人對“和諧世界”的思考也在逐步深入。2005年9月15日，胡錦濤主席在聯(lián)合國成立60周年的首腦會議上，代表中國發(fā)表了題為《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話，首次在聯(lián)合國的講臺上全面闡述了中國對建設(shè)和諧世界的看法和主張，向全世界傳遞了中國渴望和平發(fā)展、愿做負責(zé)任大國，并希望與其他各國共建和平、繁榮、和諧世界的信息。在此次講話中，胡錦濤全面闡述了“和諧世界”的深刻內(nèi)涵，提出“堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全”；“堅持互利合作，實現(xiàn)共同繁榮”；“堅持包容精神，共建和諧世界”，以及“堅持積極穩(wěn)妥方針，推進聯(lián)合國改革”四條意見。胡錦濤指出，中國走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇、基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇、基于世界發(fā)展潮流的必然選擇。胡錦濤《努力建立持久和平、共同繁榮的和諧世界》這份“‘和諧’宣言書”將會穿越更長的歷史時空而不斷發(fā)酵，在今后相當(dāng)長的一個歷史時期成為世界各國，特別是聯(lián)合國不可回避的話題乃至主題，最終沉淀為世界各國共同的政治財富、社會財富和文化財富。

2005年11月1日，胡錦濤在越南國會發(fā)表演講，再提“構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界”的理念，并在隨后的歐洲之行中多次重申。2005年11月17日，胡錦濤在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上，以構(gòu)建和諧世界為基石，發(fā)表了題為《樹立開放思維，實現(xiàn)合作共贏》的演講。2005年年底，中國政府首次以白皮書(《中國的和平發(fā)展道路》)的形式對中國的發(fā)展道路進行了系統(tǒng)闡述，指出，建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，是中國走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)。白皮書還指出，“中國認為，和諧世界應(yīng)該是民主的世界，和睦的世界，公正的世界，包容的世界。”《中國的和平發(fā)展道路》白皮書，展示了負責(zé)任大國外交重視國際民意和與國際輿論積極互動的成熟心態(tài)。2005年12月31日，胡錦濤發(fā)表了題為《攜手建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的新年賀詞，提出：“同世界各國人民一道，加強團結(jié)，密切合作，攜手建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界?！?/p>

2006年4月23日，胡錦濤主席在沙特發(fā)表的題為《促進中東和平建設(shè)和諧世界》的演講中再次指出：面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，我們應(yīng)該更加重視、強調(diào)和促進和諧；建立和諧世界，必須致力于實現(xiàn)各國和諧共處、全球經(jīng)濟和諧發(fā)展和不同文明和諧進步；中國將始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，實行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，按照和平共處五項原則和其他公認的國際關(guān)系準(zhǔn)則同世界各國發(fā)展友好互利合作，繼續(xù)在國際舞臺上積極發(fā)揮建設(shè)性作用，同世界各國人民一道努力，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。2006年6月15日，胡錦濤在上海合作組織峰會上積極倡導(dǎo)“和諧地區(qū)”建設(shè)，并表示，努力把本地區(qū)建設(shè)成為一個持久和平、共同繁榮的和諧地區(qū)，是美好的目標(biāo)，更是艱巨的任務(wù)。為實現(xiàn)這一遠景規(guī)劃，胡錦濤提出四點建議：加強戰(zhàn)略協(xié)作，鞏固睦鄰友好；深化務(wù)實合作，帶動全面發(fā)展；拓展人文交流，夯實社會基礎(chǔ)；堅持開放合作，維護世界和平。2006年8月21日，胡錦濤在中央外事工作會議上指出：“推動建設(shè)和諧世界，是我們堅持走和平發(fā)展道路的必然要求，也是我們實現(xiàn)和平發(fā)展的重要條件。要致力于同各國相互尊重、擴大共識、和諧相處，尊重各國人民自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，堅持各國平等參與國際事務(wù)，促進國際關(guān)系民主化；致力于同各國深化合作、共同發(fā)展、互利共贏，推動共享經(jīng)濟全球化和科技進步的成果，促進世界普遍繁榮；致力于促進不同文明加強交流、增進了解、相互促進，倡導(dǎo)世界多樣性，推動人類文明發(fā)展進步；致力于同各國加深互信、加強對話、增強合作，共同應(yīng)對人類面臨的各種全球性問題，促進和平解決國際爭端，維護世界和地區(qū)安全穩(wěn)定。”2006年11月，中非首腦北京峰會是落實“和諧世界”理念的重要一環(huán)?！吨蟹呛献髡搲本┓鍟浴窂娬{(diào)，要根據(jù)和平共處五項原則以及所有倡導(dǎo)多邊主義和國際關(guān)系民主化的國際準(zhǔn)則發(fā)展友好合作關(guān)系；尊重和維護世界的多樣性，世界各國不分大小貧富強弱應(yīng)彼此尊重、平等相待、和睦相處；不同文明和發(fā)展模式應(yīng)相互借鑒、相互促進、和諧共存。在此基礎(chǔ)上，與會領(lǐng)導(dǎo)人鄭重宣示，建立和發(fā)展“政治上平等互信、經(jīng)濟上合作共贏、文化上交流互鑒”的“中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。友誼、和平、合作、發(fā)展是中非首腦北京峰會的主題，也是推動中非和諧關(guān)系不斷前進的力量源泉。中非首腦北京峰會豐富了建設(shè)和諧世界的理論和實踐，從而必然地載入了中非關(guān)系乃至中國對外關(guān)系發(fā)展的史冊。世界上最大的發(fā)展中國家中國，與發(fā)展中國家最集中的非洲發(fā)展和諧友好合作關(guān)系，必將為建設(shè)和諧世界作出新的更大的貢獻。2007年2月7日，胡錦濤在訪問非洲時倡導(dǎo)“加強中非團結(jié)合作，推動建設(shè)和諧世界”。和諧世界的愿景伴隨著中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪的足跡，傳遞給越來越多的國家和人民。無論是中國的近鄰，還是遠隔千山萬水的拉美、非洲，都能感受到中國踐行和諧世界理念的習(xí)習(xí)“和風(fēng)”。

2007年10月，胡錦濤總書記在黨的十七大報告中，多個地方多次強調(diào)中國要走和平發(fā)展道路，響亮地提出：“各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?！薄盀榇耍瑧?yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步；安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。”

胡錦濤同志提出的構(gòu)建和諧世界的理論，不僅系統(tǒng)闡述了中國走和平發(fā)展道路是基于中國國情、中國歷史文化傳統(tǒng)和當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇，而且是在全球化時代打造與經(jīng)濟大國地位相適應(yīng)的國家文化實力，用文化交流方式去傳播中國主流文化，提升中國的國際地位和國際影響力的一項戰(zhàn)略選擇。和諧世界本質(zhì)上是21世紀(jì)中國新的國際秩序觀、世界觀、天下觀、國家安全觀，是正在不斷發(fā)展完善與系統(tǒng)化的中國的全球大戰(zhàn)略。

構(gòu)建“和諧世界”這一理念的提出，向世界宣告了中國發(fā)展的未來走向及發(fā)展目標(biāo)，反映了中國在21世紀(jì)的發(fā)展理念有了一定程度的轉(zhuǎn)變，那就是：其一，說明中國的目光不再僅僅盯著國內(nèi)，而開始關(guān)注國際，發(fā)展理念更加開放、成熟和自信。中國聲稱要做一個“負責(zé)任的大國”，“和諧世界”理念的提出就表明中國要承擔(dān)更多的國際責(zé)任，不但關(guān)注國內(nèi)的和諧發(fā)展，也關(guān)注國際社會的和諧穩(wěn)定；其二，說明中國發(fā)展的目標(biāo)不僅僅是要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而且要在自己崛起之后努力去維護國際社會普遍認同的國際公理、國際正義和國際秩序，去身體力行構(gòu)建一個以人類普世價值觀為支撐的“和諧”的國際社會，造福人類；其三，說明中國的發(fā)展不只是為國際社會提供經(jīng)濟物質(zhì)層面的貢獻，更要發(fā)揚和實踐中國千百年來的傳統(tǒng)文化精華，要用自己的發(fā)展道路和實踐行動超越某種現(xiàn)實主義邏輯，為國際社會提供理念文化層面的貢獻。

世界將被“和諧世界”理念震撼?！昂椭C世界”，一個充滿東方智慧的名詞，如今頻頻出現(xiàn)在重大國際場合，它所描繪的國際關(guān)系的理想狀態(tài)，正得到越來越多國家的理解和贊同。構(gòu)建和諧世界，這一蘊涵著豐富內(nèi)涵的中國國際政治觀在全世界得到了廣泛的傳播與認同。包括德國《法蘭克福匯報》、英國《經(jīng)濟學(xué)家》在內(nèi)的國外主流媒體給予了積極評價，認為，中國通過挖掘本民族的傳統(tǒng)文化價值，向世界展現(xiàn)了獨特的文化魅力；中國所主張的國際關(guān)系新理念有別于西方的價值觀，對廣大發(fā)展中國家更具吸引力；從長遠來看，“和諧世界”這一主題的提出對中國“軟”實力的提升將產(chǎn)生深遠影響。德國《法蘭克福匯報》說，中國不但提出了“和諧世界”理念，并在外交政策上體現(xiàn)了中國尊重他國選擇的發(fā)展道路和文化多樣性?！队《冉掏綀蟆吩谝黄}為《從“恐華癥”到“中國熱”》的文章中，贊揚中國的“和諧世界”理念和多元外交在世界上贏得了廣泛的朋友，“中國成功地消除了人們的懼怕心理”。現(xiàn)在，中國以更坦然的心態(tài)面對世界的不同看法，以更透明的政策消除外界對中國的疑慮。美國的一家主流媒體則認為，“和諧世界”與“和諧社會”已經(jīng)成為中國和平發(fā)展的兩大價值觀。中國現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人提出的“和諧世界”理念，其重要性和影響力不亞于上世紀(jì)70年代前中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的“三個世界”理論。輿論普遍認為，從長遠來看，“和諧世界”這一主題的影響力和作用不可低估。將來，東南亞國家、巴基斯坦、印度和非洲國家也可能加入到中國定義的“和諧”當(dāng)中。那就將是它所邁出的第一步。

中國政府向全世界表達建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界理念，是根據(jù)當(dāng)今世界發(fā)展大勢、時代特征、人類社會面臨的挑戰(zhàn)提出的，超越了國家的自私和自我中心，順應(yīng)了當(dāng)代和平與發(fā)展的世界潮流；同時也繼承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的合理內(nèi)核。提出建設(shè)“和諧世界”，從國際關(guān)系層面上來說，這是中國對國際社會的貢獻。

二

和諧世界不是一種社會形態(tài)，而是一種社會狀態(tài)。要建設(shè)和諧世界，就必須充分尊重世界各國的多元性、多樣性、差異性，包括發(fā)展水平、發(fā)展模式、社會制度、價值觀和國情的多樣性。本著“和而不同”、“求同存異”、“和衷共濟”的精神來處理彼此關(guān)系，必須追求最大程度上的世界和平、穩(wěn)定和共同安全，追求人類社會的可持續(xù)發(fā)展，以“天人合一”的精神致力于人與自然的和諧。

“和諧世界”是在世界變化新現(xiàn)實和新趨勢下的中國世界觀。中國的“和諧世界”論述，其主旨是創(chuàng)造“普遍發(fā)展、共同繁榮與持久和平的”世界，這與《聯(lián)合國憲章》等普遍性國際組織的宗旨完全一致。中國當(dāng)前正在國內(nèi)建設(shè)偉大的“和諧社會”，而在國際層面上的“和諧社會”就是“和諧世界”。這是對聯(lián)合國精神和原則的豐富和貢獻。“和諧社會”與“和諧世界”，二者密不可分。對內(nèi)構(gòu)建和諧社會的理論與實踐，為“和諧世界”理念的提出提供了基礎(chǔ)。中國作為國際社會的一員，既是和諧世界的倡導(dǎo)者，也是和諧世界的實踐者。目前，中國要實現(xiàn)國家利益與國際社會共同利益的協(xié)調(diào)發(fā)展，就要努力構(gòu)建和諧社會，通過國際合作、國際交流促進和諧世界的建設(shè)。

中國堅持走和平發(fā)展道路，既要努力爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又要通過自身發(fā)展促進世界和平。在對內(nèi)和諧發(fā)展、建設(shè)和諧社會的同時，也重視對外和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界，這兩方面是相輔相成、不可分割的?！昂椭C世界”主張則是中國國內(nèi)政策在對外關(guān)系中的延伸。胡錦濤在多個國際場合，特別是在聯(lián)合國成立60周年首腦會議的講話中，全面闡述了建設(shè)和諧世界的科學(xué)內(nèi)涵：一個和平、穩(wěn)定的世界；一個民主、公正的世界；一個互利、合作的世界；一個開放的、包容的世界?！昂椭C世界”包含政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等各方面，內(nèi)容十分豐富?！昂椭C世界”首先強調(diào)，在政治上，要建立一個法制世界，國家、地區(qū)、集團之間應(yīng)該和平共處，而不以武力相威脅，應(yīng)該和平解決爭端，在國際事務(wù)中，按照國際法的基本原則辦事。其次，在經(jīng)濟上強調(diào)共贏、共榮。在對外政策宣示中，我們不斷強調(diào)，中國的發(fā)展實際上是跟世界共享的發(fā)展，中國的發(fā)展不僅有益于中國、造福于中國人民，而且給世界帶來發(fā)展。實際情況也是如此。在文化上，“和諧世界”鼓勵文明對話，主張不同文明求同存異、相互學(xué)習(xí)。這個理念不僅存在于人類社會，也存在于人與自然的和諧方面，強調(diào)要保護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。推動建設(shè)“和諧世界”，就是各國政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商；經(jīng)濟上應(yīng)相互促進，共同發(fā)展；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮；安全上應(yīng)相互信任，共同維護。在這一原則指導(dǎo)下，中國更加成熟、務(wù)實。無論是在雙邊，還是多邊舞臺，無論是擴大合作，還是解決沖突，都充分體現(xiàn)了中國負責(zé)任的大國形象。和諧世界不是中國儒家理想中的大同世界，而是在承認世界復(fù)雜多樣的前提下，求同存異，不同社會制度國家和平共處的秩序狀態(tài)。為了實現(xiàn)共同的發(fā)展，各國之間互利合作，互相包容，文明對話，共同繁榮。

“和諧世界”理念的提出，也是中國在國內(nèi)構(gòu)建和諧社會的必然延伸?！昂椭C社會”與“和諧世界”理念相映成趣，是內(nèi)政與外交的有機統(tǒng)一。在國內(nèi)落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會，很自然地延伸出和諧世界、和諧地區(qū)、和諧亞洲。從國內(nèi)構(gòu)建和諧社會，再到建設(shè)和諧世界的提出，體現(xiàn)了中國新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的務(wù)實和創(chuàng)新。中國有13億人口，構(gòu)建和諧社會將對構(gòu)建和諧世界作出重大的貢獻，構(gòu)建和諧世界的進展則將為中國構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造更有利的條件。建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，堅持構(gòu)建和諧社會與構(gòu)建和諧世界相結(jié)合，在和平環(huán)境中實現(xiàn)中華民族復(fù)興，始終是中國人民的真誠愿望和中國共產(chǎn)黨的不懈追求，也是中國走和平發(fā)展道路的必然選擇和崇高目標(biāo)。對內(nèi)提出建設(shè)和諧社會，對外倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界，由此可以聯(lián)想到，這是在努力追求內(nèi)政外交的統(tǒng)一與平衡的境界。和諧的中國社會與和諧的國際社會，在這種內(nèi)政和外交的統(tǒng)一和平衡中，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀所要達到的目標(biāo)。因此，努力落實科學(xué)發(fā)展觀，使中國能夠更協(xié)調(diào)、均衡、穩(wěn)定地發(fā)展，既是建設(shè)和諧社會的必要條件，又可使中國為建設(shè)和諧世界作出更大的貢獻。

三

全世界和諧是人類歷史發(fā)展的大趨勢，但是，和諧世界不是自然出現(xiàn)的。建立和諧世界，既是反對霸權(quán)主義的目標(biāo)和題中應(yīng)有之義，也是反對霸權(quán)主義、謀求世界和諧的過程。當(dāng)今世界，要和平、求穩(wěn)定、促合作、謀發(fā)展，已成為一切愛好和平的國家和人民的共同追求。

建設(shè)和諧世界，人類面臨的最大機遇，就是世界和平力量在不斷增強。當(dāng)然，在肯定有利條件、積極因素的同時，也要看到，建設(shè)和諧世界，任務(wù)艱巨，過程漫長，道路也不會一帆風(fēng)順。正如胡錦濤在2007年元旦獻辭中所深刻指出的：“當(dāng)前，國際形勢繼續(xù)發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化。世界多極化繼續(xù)演進，世界經(jīng)濟保持增長，各國相互依存和合作日益加深，維護世界和平、促進共同發(fā)展面臨著新的機遇。同時，局部戰(zhàn)爭和沖突時起時伏，南北差距進一步拉大，恐怖主義、跨國犯罪、環(huán)境污染、自然災(zāi)害、嚴重傳染性疾病等全球性問題突出，維護世界和平、促進共同發(fā)展也面臨著新的挑戰(zhàn)。”當(dāng)代國際社會，還存在著各種各樣的矛盾，傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的安全威脅因素相互交織，現(xiàn)實世界并不和諧。聯(lián)合國歷來倡導(dǎo)大小國家一律平等，但實質(zhì)上，一些國家往往不愿意讓其他國家享有平等，強權(quán)政治依然在頑強地表現(xiàn)自己。聯(lián)合國歷來倡導(dǎo)國際政治民主化，讓世界各國都真正享有參與全球治理的權(quán)利，但是，奉行霸權(quán)政策的國家仍然企圖壟斷全球治理。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國成了世界上的惟一超級大國，其憑借超強的軍事、經(jīng)濟和科技實力，借“反恐”之機，推行先發(fā)制人戰(zhàn)略指導(dǎo)下的單邊主義，甚至不惜繞開聯(lián)合國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭。美國的單邊主義行為沖擊著集體安全機制，構(gòu)成了對多邊主義的嚴重挑戰(zhàn)。可見，單邊主義與多邊主義的矛盾，單極化與多極化的矛盾，全球主義與國家至上主義的矛盾，都客觀存在著。同時，恐怖主義、分裂主義和極端主義三股勢力對世界和平與安全構(gòu)成了嚴重威脅。國際恐怖主義活動繼續(xù)猖獗，恐怖組織擴大化、技術(shù)高科技化、組織嚴密化，已成為最突出的非傳統(tǒng)安全問題。一些國家和組織存在極端思維，重對抗輕協(xié)商，堅持以牙還牙，通過極端手段解決問題。在斯里蘭卡、車臣、愛爾蘭和西班牙等地的分離主義制造了大量的恐怖事件，構(gòu)成了威脅地區(qū)安全的另一個要素。邊界劃分上的遺留矛盾，與殖民地復(fù)雜的民族、宗教問題糾纏在一起，導(dǎo)致了許多地區(qū)沖突不斷。另外，貧富差距擴大導(dǎo)致全球發(fā)展不平衡、發(fā)展不和諧，成為國際社會不和諧的最根本原因。面對依然不公正、不合理的國際經(jīng)濟秩序，發(fā)展中國家，特別是那些最不發(fā)達國家嚴重缺少資金，債務(wù)負擔(dān)沉重，技術(shù)水平落后，加上日益惡化的貿(mào)易條件和不斷增加的金融風(fēng)險，這些國家總體上處于十分不利的境地。貧困、饑餓、營養(yǎng)不良、文盲等問題有增無減，嚴重威脅著世界的穩(wěn)定與安全。還有，邊界糾紛、領(lǐng)土爭端、地區(qū)沖突等傳統(tǒng)安全問題時有發(fā)生，民族宗教沖突此起彼伏，成為威脅世界和平與發(fā)展的重大因素。因此，建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界必然會碰到種種困難，需要世界各國進行長期艱苦的努力。建設(shè)和諧世界，必須從處理現(xiàn)實的國家利益做起，從解決各國間的矛盾和沖突做起。這就決定了建設(shè)和諧世界的歷程，不僅是長期的，而且是曲折的。

如何構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界?第一，推行國際關(guān)系民主化，在處理國際事務(wù)中堅持平等、民主的原則。國際關(guān)系民主化的基本精神是反對強權(quán)政治和單邊主義，由世界各國通過平等協(xié)調(diào)共同解決國際問題，共同治理世界事務(wù)，其本質(zhì)是和平、發(fā)展、合作。國際關(guān)系民主化是時代的呼聲，是建設(shè)和諧世界、促進人類持久和平、共同繁榮、文明進步的關(guān)鍵和前提。離開國際關(guān)系民主化，多極化和全球化就將步入歧途，公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序就無從建立，世界和平與發(fā)展的崇高目標(biāo)就難以實現(xiàn)。第二，盡力實現(xiàn)互信、互利和協(xié)作共事。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，武力不能締造和平，強權(quán)不能確保安全。只有增進互信、平等協(xié)商、廣泛合作，才能實現(xiàn)普遍而持久的安全。要樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，致力于同各國加深互信、加強對話、增強合作，共同應(yīng)對人類面臨的各種全球性問題，促進和平解決國際爭端，維護世界和地區(qū)安全穩(wěn)定。第三，尋求共同發(fā)展。隨著經(jīng)濟全球化的深入，各國各經(jīng)濟體相互依存不斷加深。目前，國際社會面臨著能源市場價格高位波動、南北發(fā)展差距拉大、重大傳染性疾病頻發(fā)等共同問題，最有效的應(yīng)對途徑是加強合作，不斷擴大共同利益的匯合點，努力實現(xiàn)合作共贏和各國經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持互利合作，實現(xiàn)各參與國皆贏的局面，著眼于把世界經(jīng)濟的蛋糕做大，而不是死守著已分得的一塊蛋糕，畏懼他國來分享。發(fā)達國家有責(zé)任采取切實措施幫助發(fā)展中國家實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，當(dāng)前，要特別注意減弱和克服經(jīng)濟全球化利益過于偏向發(fā)達國家的消極傾向，使發(fā)展中國家在其中獲得更多的參與權(quán)和利益，以免造成更大貧富差距，加劇南北矛盾。第四，發(fā)揚包容開放的精神，加強不同文明的對話和交流。所謂“包容”，就是指在求同存異中相互容納，而不相互排斥。和諧世界不是一種社會形態(tài)，而是一種社會狀態(tài)。要建設(shè)和諧世界就必須充分尊重世界各國的多元性、多樣性、差異性，包括發(fā)展水平、發(fā)展模式、社會制度、價值觀和國情的多樣性。本著“和而不同”、“求同存異”、“和衷共濟”的精神來處理彼此關(guān)系，必須追求最大程度上的世界和平、穩(wěn)定和共同安全，追求人類社會的可持續(xù)發(fā)展，以“天人合一”的精神致力于人與自然的和諧。堅持包容精神，承認世界文明的多樣性，才能實現(xiàn)構(gòu)建“和諧世界”的目標(biāo)。第五，充分發(fā)揮現(xiàn)存的較為公正、合理的國際規(guī)則和制度的作用，并不斷完善那些尚不公正、不合理的國際規(guī)則和制度。建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧，世界也離不開公正、合理的國際規(guī)則和制度，它們是國際社會共同建設(shè)和諧世界的基石。建設(shè)和諧世界不能光靠良好的主觀愿望與道德說教，不能一味祈求有關(guān)方面的良心發(fā)現(xiàn)，而應(yīng)廣泛重視運用與實施國際規(guī)則和制度，以國際規(guī)則和制度來有效約束威脅世界和平、破壞和諧世界的國際不法行為?！昂椭C世界”并不是沒有矛盾的世界，而是“和而不同”的世界。由于國際社會并不存在一個凌駕于主權(quán)國家之上的世界政府，也不存在一個統(tǒng)一的國際執(zhí)法機構(gòu)，所以，惟有公正、合理的國際規(guī)則和制度的普遍性、規(guī)制性和凝結(jié)性作用，才能促使國際社會保持和平共存、和諧共處的秩序狀態(tài)。第六，推動聯(lián)合國改革。幾十年來，聯(lián)合國現(xiàn)有的體制顯現(xiàn)出一些不足，但我們不能因噎廢食拋棄它，而應(yīng)通過必要的合理改革來完善它。可以說，有了聯(lián)合國，各國人民才走得如此親近。一個更加完善的聯(lián)合國，將幫助人類更早地實現(xiàn)和諧。

從當(dāng)前形勢出發(fā)，構(gòu)建和諧世界要強調(diào)處理好四方面的關(guān)系：一是大國關(guān)系。大國關(guān)系是涉及一系列國家雙邊和多邊關(guān)系的多層面、多角度的復(fù)合體系。大國畢竟是國際關(guān)系中的主角，應(yīng)妥善處理大國關(guān)系，積極致力于大國之間的良性競爭、相互合作、和諧相處，努力建設(shè)和諧的大國關(guān)系，推動各大國共同致力于建設(shè)和諧世界。大國不僅是推動建設(shè)和諧世界的重要主體，和諧的大國關(guān)系也是和諧世界的關(guān)鍵內(nèi)容之一。為此，應(yīng)進一步增強大國之問的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)與“戰(zhàn)略對話”，增信釋疑、增加彼此戰(zhàn)略互信，避免與減少戰(zhàn)略誤判、戰(zhàn)略疑慮、戰(zhàn)略猜忌，努力避免在大國關(guān)系中搞拉幫結(jié)派與零和博弈。二是南北關(guān)系和南南關(guān)系。建設(shè)和諧世界離不開廣大發(fā)展中國家的積極參與，為此，應(yīng)堅持中國的發(fā)展中國家屬性，堅持為廣大發(fā)展中國家說話、維護發(fā)展中國家的整體利益。適當(dāng)發(fā)揮中國在發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的橋梁作用，力爭逐步縮小南北差距，努力建設(shè)和諧的南北關(guān)系。與此同時，也應(yīng)正視發(fā)展中國家自身的新變化，建設(shè)新型與和諧的南南關(guān)系。三是不同宗教、文明的關(guān)系，包括東西方文明、西方文明與伊斯蘭文明的關(guān)系。在全球化的今天，只有通過不同宗教文化之間的持續(xù)對話和交流、提倡寬容、尊重多樣性，才有可能建立和諧共贏的世界。四是地緣政治關(guān)系，妥善處理歷史遺留下來的主權(quán)、領(lǐng)土糾紛和聯(lián)合國海洋法生效后產(chǎn)生的海洋權(quán)益爭議。

構(gòu)建和諧世界是個很高的要求，不是短期內(nèi)能做到的。建設(shè)和諧世界，關(guān)鍵要實現(xiàn)自身又好又快的發(fā)展。中國是和諧世界的提出者，也將是和諧世界的主要實踐者。對中國來講，推動建設(shè)和諧世界，關(guān)鍵是把中國的和諧社會建設(shè)好，努力通過推動世界的和平發(fā)展來促進我國社會的和諧發(fā)展、和平發(fā)展。推動和諧世界建設(shè)，是我們的崇高理念，不能強加于別人。中國要做好自己的事，管好自己的人，走好自己的路，讓中國成為榜樣。構(gòu)建和諧社會是推動建設(shè)和諧世界的前提和基礎(chǔ)。中國是一個擁有13億人口的發(fā)展中大國，完善內(nèi)部治理，解決好國內(nèi)矛盾，實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，使自己的綜合國力得到極大提升，其本身就是世界和平與發(fā)展力量的增強，就是對構(gòu)建和諧世界的最大貢獻。中國要通過實現(xiàn)自己的和平發(fā)展來推動建設(shè)和諧世界。

中國推動建設(shè)和諧世界，要繼續(xù)堅定奉行“與鄰為善、以鄰為伴”的周邊外交方針和“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策。周邊是中國維護主權(quán)權(quán)益、發(fā)揮國際作用的首要依托。周邊多為發(fā)展中國家，在重大的國際和地區(qū)問題上與中國有較多共識。很多國家長期奉行對華友好政策，在國際舞臺上一直與中國相互支持、配合。一個和諧、穩(wěn)定的周邊環(huán)境是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進行的必要保證。近年來，周邊外交在中國大棋局中的地位不斷上升，已成為“首要”。

和諧世界代表著中國人民對國際關(guān)系民主化的期望，也是對“中國威脅論”的積極回應(yīng)，它將進一步鞏固中國負責(zé)任、可預(yù)期、建設(shè)性的國際形象。為了世界和諧，中國不搞“霸道”，也反對別人搞“霸道”。中國強大了，要堅持“王道”思想。依儒家思想，“王道”就是“仁義禮智信”。所謂“仁”，就是對內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)和社會公正并重，對外提高國際社會接受中國成為世界強國的意愿。為此，我們要承擔(dān)大國責(zé)任。所謂“義”，就是對內(nèi)提高弱勢群體的社會保障，對外經(jīng)濟利益與國家政治形象并重。所謂“禮”，就是對內(nèi)加強政治體制改革與反腐敗，對外采取多邊主義政策，堅持多數(shù)原則，重視周邊，不以美國為重中之重。所謂“智”，即利用多邊主義政策減少霸權(quán)的壓力，以全面融入國際體系的方式破解霸權(quán)的遏制政策。所謂“信”，是指政府帶頭恢復(fù)社會的誠信道德，對外堅持原則，以提高我國在國際社會的聲譽。

“和諧世界”應(yīng)該并可以成為本世紀(jì)人類求生存、求和平、求發(fā)展的一種新文化、新政策或新模式?！昂椭C世界”的理念表達了人類對世界和平與發(fā)展的訴求，是各國人民的共同愿望。只有國際社會共同努力，加強國際合作，才能實現(xiàn)人類的共同價值，世界的和諧共存?？傊?，推進建設(shè)和諧世界，我們要在國際事務(wù)和對外關(guān)系中，以負責(zé)任和建設(shè)性態(tài)度，促進政治上平等民主、經(jīng)濟上互利共贏、文化上交流共進、安全上互信合作、生態(tài)環(huán)境上協(xié)調(diào)相宜，與各國攜手努力，共建人類和平、安寧、公正、繁榮的和諧家園。和諧世界是國際關(guān)系和國際社會的一種理想狀態(tài)?！敖ㄔO(shè)和諧世界”，并非權(quán)宜之計或功利主義，也不是一種讓人可以“立地成佛”的主張。它絕不是一兩代人可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗。讓多元文明和諧交融，讓世界人民共享太平。人們有理由相信，當(dāng)各國用對話取代對抗，當(dāng)人類以理智和良知主宰自己，和諧社會與和諧世界的理想就將實現(xiàn)。

責(zé)任編輯 戴群英