1998年4月，一個(gè)匿名電話打到云南省文物管理委員會(huì)：“羊甫頭村某建設(shè)用地挖出了大量文物，許多文物販子守候在羊甫頭爭(zhēng)相收購……”當(dāng)時(shí)，從云南省文物考古研究所借調(diào)到文物處工作的劉旭接到電話后心里直犯嘀咕，電話里說法似乎有些夸張，舉報(bào)人躲躲閃閃不肯透露真實(shí)面目，但對(duì)事件本身卻又說得有鼻子有眼。劉旭將情況通報(bào)給了省文物考古研究所，當(dāng)天下午，筆者隨同劉旭一道前往位于昆明市官渡區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。

在建設(shè)場(chǎng)地我們看到，工地上散落著一些青銅碎片和陶片，幾根粗大的槨木橫七豎八地堆在一旁，暴露的地層剖面上墓葬清晰可見。

筆者初步判斷，這是一處大型墓地，而且很可能還有大型墓葬存在，遂立即回城向云南省文化廳匯報(bào)。當(dāng)時(shí)的文物處處長(zhǎng)熊正益對(duì)此十分重視，迅即與徐發(fā)蒼副廳長(zhǎng)一道同建設(shè)單位進(jìn)行協(xié)調(diào)，并指示立即向國家文物局報(bào)告申請(qǐng)發(fā)掘。

發(fā)掘準(zhǔn)備工作隨即展開，考古隊(duì)由云南省文物考古研究所、昆明市博物館和官渡區(qū)博物館共同組成，筆者擔(dān)任發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)。不久，迄今為止最大規(guī)模的滇文化墓葬發(fā)掘在羊甫頭拉開序幕。

墓地位于昆明市官渡區(qū)小板橋鎮(zhèn)的大羊甫村，北距昆明市區(qū)4公里，西臨滇池4公里，西北有寶象河流過，昆明至河口鐵路、昆明至五溪公路、昆明至石林公路和昆明至南寧鐵路等均從其旁通過，可見其地理位置的重要性。

后來我們還了解到，從羊甫頭到小板橋約1公里的寶象河邊，1940年代，抗戰(zhàn)時(shí)布滿了美國志愿飛行隊(duì)的招待所、醫(yī)院、面包房、洗衣房、修理所等機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)在羊甫頭施工建房時(shí)就有青銅器出現(xiàn)。1960年代末，一家醫(yī)療單位很快便在羊甫頭這個(gè)饅頭形山丘的東部建了起來，建設(shè)過程中有不少青銅器出現(xiàn)，云南省博物館聞?dòng)嵑笤杉送诔龅你~器。由于時(shí)處“文革”期間，沒人有能力去深究。

羊甫頭墓地分布在一個(gè)面積約為4萬平方米的圓形緩丘上，建設(shè)場(chǎng)地在這一緩丘的西面。由于整個(gè)地表已被推平，東部地區(qū)已由地表下削了2米～3.5米?，F(xiàn)存地表稍一刮平，殘存墓口便暴露出來。北部地區(qū)較低，堆上層較淺，小型墓葬一個(gè)接著一個(gè)。幾無下腳空間，工作人員忙著清理墓葬、繪圖和起取隨葬品。在發(fā)掘區(qū)南部，除小型墓外，連續(xù)發(fā)現(xiàn)了大、中型墓近10座。

隨著清理墓葬數(shù)量的增多，一個(gè)現(xiàn)象引起了我們的注意：許多墓葬的填土顯得那么松軟，土中還夾雜著殘銅片等物。挖到底一看，全是挖掘機(jī)的齒印。原來施工時(shí)推土機(jī)將場(chǎng)地推平后，許多墓口便暴露出來，通過對(duì)整個(gè)墓地墓葬分布密度的分析，我們推測(cè)被施工破壞的墓葬可能多達(dá)百余座。

發(fā)掘工作開始后，重要發(fā)現(xiàn)便層出不窮，其中113號(hào)墓頗為引人注目。在發(fā)掘之始，我們便發(fā)現(xiàn)該墓已遭挖掘機(jī)破壞，松軟的填土中有碎槨木等物。發(fā)掘至2米深，由粗大松木搭建的槨室便露了出來。槨室部分已被破壞，殘存高度約為1米，槨室底用厚約20多厘米的木板鋪墊，木板上挖掘機(jī)齒印清晰可見，槨室內(nèi)的隨葬品大多已被盜走，僅在一側(cè)角落里清理出20余件器物。要是不被盜掘的話，保存這么好的槨室內(nèi)隨葬品必定十分豐富。

我們將槨室清理干凈，發(fā)現(xiàn)室底東側(cè)還有一槽，室底木板是通過這個(gè)槽嵌入橫放的槨木里的，就像活動(dòng)木板門一樣。將這些木板一塊塊取出，發(fā)現(xiàn)室底積滿了水，水上還漂著葫蘆笙以及木雕的漆杖頭等物，我們意識(shí)到這可能是個(gè)大型腰坑，一定會(huì)有重要發(fā)現(xiàn)，于是集中人手將水舀干。這時(shí)，一坑的隨葬品隱約顯現(xiàn)。除去淤泥，在黑暗中沉睡了2000多年的一捆捆漆木柄(柲)，一組組銅釜、鼎和陶器終于重見天日。

由于有漆木器的出現(xiàn)，考古隊(duì)先在墓口用厚塑料編織布搭起了遮陽棚，買來噴霧器及紗布，將先露頭的漆木柄遮蓋起來，并不時(shí)噴水以保證濕度。一坑的隨葬品無處下腳，便找來搭板，工作人員跪坐在搭板上清理，經(jīng)過一個(gè)多月的清理，從腰坑內(nèi)出土了400多件精美而珍貴的文物，其中有帶祖銅鏟，以及形式多樣的漆器。這些器物形象生動(dòng)逼真，色彩鮮艷，仿佛是剛從工匠手中生產(chǎn)出來的一般。

第一階段的發(fā)掘至1999年1月告一段落。1999年3月，主要針對(duì)場(chǎng)地西部、北部區(qū)域的第二階段發(fā)掘工作又全面展開，在發(fā)掘中我們發(fā)現(xiàn)，西部區(qū)域滇文化墓葬逐漸減少，而東漢墓葬逐漸增多。東漢墓葬多帶有墓道，墓坑較大，但隨葬品卻較少，而且在東漢墓葬中。富有滇文化特色的器物已完全消失，取而代之的是房屋、灶、水田模型以及豬、狗等動(dòng)物模型。 在以往滇文化墓地發(fā)掘中，考古工作者曾發(fā)現(xiàn)有漆木器的漆痕，由于朽損，均無法窺其形狀。羊甫頭墓地113號(hào)墓的腰坑中出土了大量保存完整的漆木器。終于使我們看到了滇文化漆木器的風(fēng)采。

113號(hào)墓出土的漆木器多為兵器及木秘工具，這些木柲除少量的農(nóng)具及工具如鍤、鋤、斧、鑿的木柲未髹漆外，約85％的髹漆木柲有彩繪紋飾，顏色有紅、棕紅、咖啡色及黑色。紋飾主要有幾何紋、動(dòng)物紋、花形紋、眼形紋幾大類，幾何紋又以網(wǎng)形紋、菱形紋、弦紋、點(diǎn)線紋、旋紋、回紋、X形紋居多。這些紋飾組合成變幻豐富的圖案。在木柲彎曲處，常處理成鳥首形狀，再飾以眼形紋，制成一件件仿生兵器或工具。

漆木質(zhì)兵器類器物僅見箭箙。113號(hào)墓出土了八件漆木箭菔，色彩艷麗，紋飾精巧，件件紋飾風(fēng)格迥異。

最引人注目的是出土了一組形象生動(dòng)、造型各異的漆木祖，有兔頭形、水鳥形、牛頭形、人頭形、猴頭形、豬頭形、鷹爪形、鹿頭形等。還有一跪坐鼓上的女巫形象，鼓后昂立一馬腿，不知何意。這組器物的出土，說明滇人已認(rèn)識(shí)了生殖原理，制作這套祖形器。是男根崇拜的體現(xiàn)，可能還具有祭祀式巫術(shù)含義，象征著對(duì)萬物生息繁衍的企盼。

漆器中有幾件漆木質(zhì)的紡織工具，如幅撐和打緯刀，有漆制葫蘆笙，笙管用竹制成。生活用具中有竹編的櫈、筐等器物；有木質(zhì)的豆、壺、斗、枕、勺、案、杯、杖頭。還有一些形體較小卻很精致的漆木雕孔雀、木雕人面、X形漆木器等，似為某種器物上的附件。

漆木器的用材鑒定結(jié)果，發(fā)現(xiàn)木質(zhì)屬兩種闊葉材——樟屬和杜鵑屬及禾本科竹亞科植物。關(guān)于紅色顏料，有部分樣品確認(rèn)為朱砂。

滇文化漆木器同青銅器一樣，具有濃郁的地方、民族風(fēng)格。器物種類和紋飾風(fēng)格都異于楚、蜀漆器。但它的形成之初應(yīng)受到部分蜀、楚的影響，如鳥首形木柲。這同青銅器發(fā)展的情況類似，傳人的技術(shù)同土著的藝術(shù)天賦相結(jié)合，形成了嶄新的另類文化。

羊甫頭墓地自1998年9月初至2001年六月初，進(jìn)行了為期四個(gè)年度的考古發(fā)掘，共計(jì)發(fā)掘面積1.5萬平方米，發(fā)掘滇文化時(shí)期一東漢墓葬839座，其中滇文化墓葬803座，東漢墓葬36座。清理的滇文化墓葬均為豎穴土坑墓。根據(jù)墓葬規(guī)模，我們將其分為大，中、小三類。大型墓葬墓口面積20平方米以上，中型墓葬墓口面積6平方米～20平方米，小型墓葬墓口面積6平方米以下。這批墓葬葬俗多而奇特，有疊葬，一般為三層，最多可達(dá)到五層，每層各有一套隨葬品。另外還有合葬、從葬及殉葬等。葬式亦有仰身直肢、側(cè)身屈肢、解肢等。墓室結(jié)構(gòu)也較復(fù)雜，多數(shù)有腰坑，部分有腳窩，生土、熟土二層臺(tái)。小型墓葬具多數(shù)腐朽，部分有板灰痕跡。大、中型墓葬有棺有槨，槨木以整根圓木稍做平整后榫卯搭建，其中的隨葬品同石寨山，李家山墓地一樣，為典型的滇文化器物。出上大量的青銅兵器、工具、農(nóng)具、生活用具、紡織工具及樂器，如銅鼓、貯貝器、圓形扣飾、浮雕扣飾、銅質(zhì)葫蘆笙等，都為典型滇文化器物。這批墓葬出土地陶器數(shù)量之多，是以往發(fā)掘所少見的。無論大、中、小型墓葬，陶器都以較穩(wěn)定的組合出現(xiàn)。如大中型墓以形體較大的陶釜、罐、尊、甕、豆為組合；小型墓則以形體較小的釜、罐及紡輪為組合。漆木器的出上在云南地區(qū)屬首次，極大地豐富了滇文化的內(nèi)涵，這批墓葬涵蓋了滇文化的早、中、晚期，即相當(dāng)于中原戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，銅鼎、陶鼎的出現(xiàn)，反映了漢文化對(duì)它的影響。

漢式葬均為豎穴土坑，墓口面積6平方米～40平方米。其中四座帶斜坡墓道，部分有生土、熟土二層臺(tái)。葬具除個(gè)別槨木保留部分外，多數(shù)都只存板灰痕跡。由于尸骨無存，葬式均不明，隨葬品已完全漢式，同中原地區(qū)已無大的差別。漢式墓葬在羊甫頭墓地共清理28座。漢式墓葬集中分布在墓地的西部。屬緩丘的坡中及坡腳。28座漢式墓以5座較大型的墓葬(編號(hào)分別為M268、M96、M98、M88、M410)為中心，自南向北呈弧形分布在緩丘西部，排列較為整齊，墓葬之間少有打破關(guān)系。由于施工破壞，墓上均未見封土和其他標(biāo)志。有5座墓有斜坡式墓道，8座墓的墓底設(shè)有二層臺(tái)。有9座墓葬可明確判斷為一槨一棺，也有單棺墓。其中410號(hào)墓從板灰痕跡看還應(yīng)有邊廂及腳廂，槨最大者為98號(hào)墓，長(zhǎng)5米，寬3.4米，最長(zhǎng)者為410號(hào)墓，長(zhǎng)7.1米、寬2.7米，棺最大者為88號(hào)墓，長(zhǎng)3.2米、寬2.26米。從墓底的漆痕和漆皮分析，木棺多經(jīng)髹漆處理。

漢式墓葬隨葬品主要為銅器和陶器，也有少量鐵器、金器、玉、石，瑪瑙、琥珀、琉璃器。漆木器僅見漆皮，無完整器物出土。銅器器類主要有提梁壺、盤、盆、案、甑、鼎、鍪、釜、勺、耳杯、鏡、帶鉤、五銖錢、搖錢樹及豬、狗、牛、馬等動(dòng)物模型。銅馬的造型與四川綿陽地區(qū)出土的馬十分相似。耳杯與案在其他地區(qū)多見漆木質(zhì)地，而羊甫頭則為銅質(zhì)，包括豬、狗、牛等模型器用銅制作，說明這些漢式器物是利用本地豐富的銅礦資源在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)，亦有“朱提堂狼”造器物。

陶器主要有甑、甕、壺、碗、缽、盤、單耳杯及模型器。生活用陶器與西南地區(qū)漢式其它地區(qū)器型接近，模型器則有灶、倉、水田、樓房等及俑和動(dòng)物造型。這些器物的出現(xiàn)表明滇池地區(qū)在西漢末期至東漢時(shí)其文化已融入漢文化之中，并與鄰近地區(qū)如四川、貴州、廣西等地的漢式文化既有聯(lián)系又具差異，是滇地的漢文化類型。

該墓地的發(fā)掘豐富了滇文化的內(nèi)涵，特別是大量較完整的漆木器的出土在云南尚屬首次，為云南出土文物填補(bǔ)了一個(gè)空白，也為研究農(nóng)具和兵器的木柄如何與金屬頭安裝成一體這個(gè)問題，增加了實(shí)物依據(jù)。墓地時(shí)代跨度較大。清楚地顯示了滇文化逐漸被漢文化融合的脈絡(luò)，為研究滇池區(qū)域民族文化及中原文化對(duì)邊疆地區(qū)的影響提供了重要的實(shí)物資料。

自漢勢(shì)力進(jìn)入滇池地區(qū)以后，西南夷地區(qū)的民族政治中心向滇東南、滇西南轉(zhuǎn)移，在稍后的歷史階段中在西南民族政治舞臺(tái)上唱主角的是句町王、哀豐王、漏臥侯等人。

公元前109年封印后，滇王政治地位、經(jīng)濟(jì)地位一落千丈，從其墓葬規(guī)格可見一斑。設(shè)置郡縣，過去認(rèn)為多是虛設(shè)，郡守縣丞們多遙領(lǐng)，并未到任。其實(shí)從西南民族的“反”和“復(fù)反”來分析，漢政府置郡縣初期確實(shí)想施行有效的管理，不然“眾夷”反什么?既然還是部酋們率其民，天高皇帝遠(yuǎn)，和過去沒什么兩樣，他們又何必反呢?特別是滇池地區(qū)，是漢政權(quán)在西南夷設(shè)立的橋頭堡。必然會(huì)牢牢控制?！度A陽國志·南中志》有“晉寧郡，本益州也。元鼎初，屬洋河、越巂。漢武帝元封二年叟反，遣將軍郭昌討平之，因開為郡，治滇池上，號(hào)曰益州……漢乃募促死罪及奸豪實(shí)之”。在公元前27年夜郎、句町、漏臥內(nèi)訌時(shí)，王朝派曾任連然長(zhǎng)、不韋令的陳立去調(diào)解，陳立“蠻夷畏之”，說明立在滇池附近的連然縣施行過有效政治。及至文齊、王追、景毅任太守時(shí)，滇池地區(qū)已物豐糧足并“始興起學(xué)校，漸遷其俗”。在兩漢長(zhǎng)達(dá)200余年歷史中，中央王朝與西南地區(qū)民族集團(tuán)的斗爭(zhēng)從未停止過，漢勢(shì)力漸淅站穩(wěn)腳跟，民族集團(tuán)中的一部分(特別是喪失權(quán)力的貴族階層)，受局勢(shì)所迫漸遷向更遠(yuǎn)的地方，也是情理之中的事情。