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        和諧文化:中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新覺醒

        2008-01-01 00:00:00陶國(guó)相
        理論前沿 2008年3期

        [摘要] 建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,反映了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。說明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了新的歷史高度。

        [關(guān)鍵詞] 和諧文化; 建設(shè); 規(guī)律

        [中圖分類號(hào)] D616;G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962(2008)03-0032-02

        黨的十七大把和諧文化建設(shè)擺在重要戰(zhàn)略地位加以闡述,進(jìn)一步揭示了和諧文化對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要作用,指明了當(dāng)前和今后的努力方向??梢哉f,和諧文化的提出,反映了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了新的歷史高度。

        首先,構(gòu)建和諧社會(huì)需要與之相適應(yīng)的文化形態(tài),和諧文化在本質(zhì)上是和諧社會(huì)實(shí)踐在觀念上的反映。社會(huì)發(fā)展本質(zhì)上是一個(gè)自然歷史過程,也是一個(gè)深刻的系統(tǒng)工程。和諧社會(huì)建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的有機(jī)統(tǒng)一。和諧社會(huì)倡導(dǎo)“民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、安定有序、人與自然和諧相處”,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,反映著一種重要的價(jià)值理念,即以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。全面落實(shí)中央關(guān)于和諧社會(huì)的一系列方針政策,大力推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè),一項(xiàng)基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的工作就是著力建設(shè)與社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)踐相適應(yīng)的和諧文化。和諧文化重在為和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和思想道德基礎(chǔ)。

        和諧文化是和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)踐在人們頭腦中的集中反映,其理論支撐和現(xiàn)實(shí)指向是科學(xué)發(fā)展觀。現(xiàn)實(shí)情況表明,和諧文化建設(shè)已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。改革開放以來,我國(guó)經(jīng)過28年深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革,在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí),也暴露出一系列影響可持續(xù)發(fā)展的矛盾和問題。這其中,社會(huì)思想道德層面的變動(dòng)尤為劇烈——傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn),人們傳統(tǒng)的道德和價(jià)值觀日趨淡漠,價(jià)值多元化逐漸成為社會(huì)文化生活領(lǐng)域的重要趨勢(shì)。各種思想和價(jià)值觀念良莠并存,相互激蕩,深刻影響著人們的思想觀念和實(shí)踐行動(dòng)。面對(duì)這種空前復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的思想文化狀況,如何使其既相互依存,又沿著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及人的自由而全面進(jìn)步的軌道有序運(yùn)行,無疑是當(dāng)前社會(huì)文化建設(shè)的重要現(xiàn)實(shí)課題。

        以科學(xué)發(fā)展觀為直接理論來源和價(jià)值內(nèi)核的和諧文化,為解決我國(guó)思想文化領(lǐng)域面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問題指明了努力方向,提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。在這方面,胡錦濤同志不久前提出的社會(huì)主義榮辱觀,以其徹底唯物主義的態(tài)度,以及鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,彰顯出了強(qiáng)烈的實(shí)踐意義,為從根本上整治當(dāng)前社會(huì)道德價(jià)值規(guī)范扭曲乃至理想失落等弊病,確立與社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的主導(dǎo)價(jià)值體系,切實(shí)樹立良好社會(huì)風(fēng)氣,明確了基本規(guī)范,奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

        其次,和諧文化體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是先進(jìn)文化的當(dāng)代形態(tài)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐要求和觀念反映。馬克思列寧主義是社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論基礎(chǔ),馬列主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物——中國(guó)化的馬克思主義:毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,以及科學(xué)發(fā)展觀,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的靈魂和旗幟。社會(huì)主義先進(jìn)文化在社會(huì)主義建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期,由于面對(duì)的時(shí)代課題和實(shí)踐要求不同,有著不同的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)形態(tài)。按照中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求,根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐的具體情況,提出文化建設(shè)的目標(biāo)、原則和要求,不斷豐富和拓展社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵,努力發(fā)展繁榮先進(jìn)文化,是不同時(shí)代面臨的共同任務(wù)。和諧文化就是以胡錦濤同志為總書記的黨中央,著眼發(fā)展繁榮先進(jìn)文化,著眼全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),從改革開放30年來的文化建設(shè)實(shí)際出發(fā),為和諧社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力、思想保證和道德基礎(chǔ),提出來的現(xiàn)階段鮮明的文化建設(shè)旗幟和原則。和諧文化反映了社會(huì)主義文化發(fā)展的本質(zhì)特征和根本要求,對(duì)今天處理好馬克思主義與非馬克思主義、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與世界文化等矛盾關(guān)系,提供了科學(xué)的理念和強(qiáng)大的精神。由此可以說,和諧文化植根于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的深厚實(shí)踐,適應(yīng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展到歷史新階段的實(shí)際需要,反映了億萬(wàn)人民群眾精神文化生活的內(nèi)在要求,代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是先進(jìn)文化的當(dāng)代形態(tài)。

        再次,和諧文化的提出,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了新的境界,集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的高度文化自覺。社會(huì)主義是人類歷史上最輝煌的事業(yè),需要人們?cè)隈R克思主義指導(dǎo)下從實(shí)踐中不斷探索和總結(jié),以獲得更多的歷史自覺。中國(guó)共產(chǎn)黨自從有了馬克思主義這個(gè)偉大的認(rèn)識(shí)工具,在認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律方面就獲得了高度的歷史自覺,認(rèn)識(shí)和改造世界的能力就得到了質(zhì)的飛躍。文化建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分,是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、制度和觀念的集中反映和深刻體現(xiàn)。建國(guó)以來,中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)建設(shè)的同時(shí),始終把文化建設(shè)擺在關(guān)乎全局、關(guān)乎根本的位置來抓,對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律進(jìn)行了艱辛探索。從毛澤東的“二為”到“雙百”,從鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義文化論到江澤民“始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,可以說得出了一系列一脈相承的文化建設(shè)的路線、方針和政策,指引和推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,從中貫穿和反映著中國(guó)共產(chǎn)黨自身具有的高度文化自覺。

        實(shí)事求是即徹底唯物主義的立場(chǎng),決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠而且必須根據(jù)實(shí)踐的要求提出當(dāng)前的歷史任務(wù),并努力實(shí)現(xiàn)它。和諧文化無疑是以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在充分繼承前人文化建設(shè)指導(dǎo)思想的前提下,以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法,深入分析和全面把握當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)際狀況,著眼于不斷鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ),提出來的新的文化建設(shè)指導(dǎo)原則和戰(zhàn)略方針,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握達(dá)到了新的境界,是我們黨所具有的高度文化自覺的鮮明體現(xiàn)。

        (本文作者:北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士后)

        責(zé)任編輯沉香

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