將前輩學(xué)者的傳世佳作，重印以饗讀者，其目的就是在于使讀者花有限的時(shí)間和財(cái)力，精讀一本好書，走近一個(gè)武術(shù)家，進(jìn)而了解一門優(yōu)秀的拳術(shù)。幸運(yùn)的是，武學(xué)大家劉法孟先生(劉為鷹爪王陳子正高足，曾與楊澄甫弟子董英杰共同為陳鶴夫與吳公儀比武作公證嘉賓)的典范之作《鷹爪門一百零八擒拿術(shù)》適時(shí)地被熱心讀者寄到了本刊，編選之間，展誦多益，以己推人，若讀者亦同感受益，則更感榮幸。

——編者

自序

我國拳術(shù)，向乏記載，無從考據(jù)，至梁代達(dá)摩東來，在中岳少室山面壁九年，為僧侶說，教以羅漢拳十八手，使其鍛煉身體，是為少林拳術(shù)起源，至宋岳武穆，得少林余緒，力御金兵，后以七十二把拿腕手法，更加印點(diǎn)人體三十六要穴之擒法，成一百零八擒拿(即鷹爪連拳之散手)以教士卒，屢創(chuàng)金兵，蓋擒拿手法，專擒其穴脈使其疼痛，拿其腕節(jié)令其麻痹，以靜制勝，以柔克剛，雍容儒雅，行無所事，盡分筋、錯(cuò)骨、點(diǎn)穴，閉氣之能事，以應(yīng)敵制勝，洵技擊之冠也。其術(shù)全在近身制敵，敵越近越易制勝，運(yùn)用時(shí)尚巧勁，宜迅速、明敵意，知進(jìn)退，忌笨力。巧妙者，除運(yùn)自己原有之實(shí)力外，更借敵來之力為己用，而藉其力反制敵身之謂，此外對人體之麻筋，關(guān)節(jié)，及要穴之部位，亦須詳加明了，蓋麻筋通神經(jīng)，拿之可使全身或局部麻痹而受制；關(guān)節(jié)何人肢體之活動(dòng)，拿之可使肢體失靈而被窘，要穴乃人體要害，拿了非痛則痹，故純熟此術(shù)者，如遇敵時(shí)，巧快機(jī)警，舉手投足之間，隨意令人疼痛而傷殘，誠我國武術(shù)不可隨意傳授之秘，自衛(wèi)衛(wèi)人之至寶也。然得此術(shù)者，應(yīng)本武德至上之旨，出手使敵屈服已足，切忌毒手而獲罪咎，此師視世代相傳之誡言也。法孟游于斯藝三十余年，足跡歷大江南北星粵港澳，以技傳人亦不可以數(shù)計(jì)，晚近以老病隱居長州，閉居無俚，執(zhí)筆將鷹爪一百零八擒拿術(shù)每一法式之主要致用練法動(dòng)作，邀門人鄧劍峰、黃巨、鄭增旺、陳勉芝、黃翰芬諸子及小兒劉志良，小女劉莉莉，分別是演式，攝成圖片，由余逐式詳細(xì)說明，名《鷹爪門一百零八擒拿術(shù)》，編印成書，旨在發(fā)揚(yáng)本門武術(shù)，使入門者早得捷徑，曾學(xué)者如遇遺忘時(shí)可以檢閱溫習(xí)，所謂“得訣回來好看書”，諸同學(xué)研究，可用作課本，此余之深意，非敢云著書立說也，尚希武林名宿，大雅君子，不吝賜教，實(shí)厚望焉。

擒拿手法

雙手擒拿：此法先用左手陰手四指抓著敵人之左手腕脈穴(圖1)，拇指為輔，中指按其脈穴，此穴為肢體要穴，屬暈穴，一被擒住，便覺昏眩，乃再以右手陰手抓其肘拗處，四指拿住其曲池穴，此穴位于肘關(guān)節(jié)內(nèi)彎之中央，為肢體要穴，在二十四拿穴中，亦是暈穴，拿著之后，亦是以四指拿著正穴，因左手所擒，與右手所拿皆是暈穴，敵人自然受制矣。

陰陽手擒拿：此式之擒法(圖2)，先用左手陰爪擒其腕脈，敵遂受制，不易活動(dòng)，自己一占得再發(fā)右手，以陰手抓其曲池穴，此穴位于肘關(guān)節(jié)內(nèi)彎之中央，即上臂與小臂骨接合之骨縫處，適于拿法，一經(jīng)拿住，雖不致命，但其暈眩之力甚大，便無法活動(dòng)矣，且此部位明顯易拿，左手即擒其腕脈穴，右手拿之，自然可以信手招來也。

正面擒拿：此式之所謂正面，即是彼此面對面之謂，例如對方之右手一動(dòng)，自己即應(yīng)用先發(fā)制人手法，亦用右手擒住其掌腕處(圖3)，四指同時(shí)按住其腕脈穴，使其受影響而不能活動(dòng)，復(fù)以左手為輔手拿之，拿法只須以四指按住其四指之背，此時(shí)敵方之陽池穴、陽谷穴、虎口穴，皆已受制，此三個(gè)皆是麻穴，一經(jīng)受制，使覺麻痹，無法活動(dòng)矣。

背面擒拿：此式為背面擒拿，例如自己在敵人之背后，突然以右手抓著其右腕脈穴，此一部位，亦是影響到陽谷、陽池兩穴者，陽谷穴在腕脈穴外側(cè)，即腕與前臂骨相接尾指之后，手背凹人之骨縫處，屬暈穴，而陽池穴則位于腕脈之內(nèi)側(cè)，即腕骨與前骨相接，虎口之后，與陽谷穴相對，亦麻穴。敵受制，更以左手壓曲池穴(圖4)。

擒手練法

爪力練習(xí)：擒手之運(yùn)用，用揸力，其力發(fā)于五指之第二節(jié)而不是在指尖，故而練習(xí)擒手，則練五指第二節(jié)之力，其法則先找一種堅(jiān)而有韌力之樹丫叉一具，最重要便是取其有反彈力者，此種丫叉，在練武者稱為“拘子”，初練取其較幼者，練愈久指力愈增，則取其較粗者，經(jīng)常有暇，不限時(shí)刻。以手揸之，一揸一放，久之擒手之力便愈強(qiáng)矣(圖5)。

拿手練法

爪力練習(xí)：拿手之力，用抓力，其力發(fā)于五指之指尖與第一節(jié)之間，練法以大玻璃瓶或圓邊之桂林埕為器具，初練之時(shí)，自測五指之力，放清水于其中(用沙亦可)，伸直手(兩手皆練)以五指抓著埕邊，用力將之提起，愈久則埕里之水逐漸增加，如是則不特五指尖之力可以增強(qiáng)，抓著人體固不易脫，而腕臂之力，亦由此可以加強(qiáng)矣(圖6)。

爪力練法：

1 擒拿指法，首要靈活，陰手陽手，循環(huán)運(yùn)用，一擒一拿，皆有節(jié)度，故練爪抓之力，亦須有方，故而對于練爪，先以抓為主，左右互用練抓之法，只有四式，練習(xí)之先，凝神靜氣片刻，立定馬式，較肩略闊，略蹲如騎馬狀，不可過高，亦不可過低，以自然為合適，上身正直，懸頂松胯，氣向下行，沉肩垂肘，兩手握置腰旁，先出右手向前刁去，作抓拘狀，向后拉回，左右握拳，仍置腰間不動(dòng)，此時(shí)九節(jié)放松，行氣串之，是為練習(xí)擒手之方法，切忌努力，只聽自然(圖7)。

2 承上式，右手由爪一抓而變?nèi)?，揖回腰際，拳心向上，不須扯盡，同時(shí)一扭馬，微微向右，變作弓式，肘肩各節(jié)，以松而不動(dòng)為合，勁由右拳貫至右(月爭)，當(dāng)右拳掛回腰間之際，不妨抓一大圈，扯過頭部，然后收至腰肋間，神意貫注于右拳，扭馬之時(shí)，身向右移，以腰用力，松胯一轉(zhuǎn)，膝動(dòng)而腳步不移，在扭轉(zhuǎn)之時(shí)，放置腰間之左拳，扭轉(zhuǎn)平肩打出，拳背向上，打時(shí)可以用力打盡，目注拳背，腕節(jié)發(fā)響(圖8)。

3 承上式，經(jīng)過片刻，屏神凝氣，將弓式馬向左略扭，發(fā)回馬式，松腰松膀，將馬略坐，握拳之右手仍然放置腰間不動(dòng)。左手之拳張開，作抓物握著之狀，同時(shí)扭轉(zhuǎn)，變?yōu)檎菩南蛏?，向后拉回，拉至腰肋間不動(dòng)，九節(jié)放松，行氣丹田，著重點(diǎn)乃在抓手之肘，著重點(diǎn)在小指、無名指及中指，所謂后三指以食指及拇指輔佐之，此即為擒手，抓人肌肉，擒人脈穴有分筋錯(cuò)骨之功(圖9)。

4 承上式，在左拳拉回腰門之后，此時(shí)兩拳分置兩肋，略一停留，隨即一扭馬，身微向左，變馬為左弓右箭，動(dòng)作有如圖8，但是易右馬為左馬，易左拳為打出右拳而已(圖10)，此四種動(dòng)作，異常簡單，可以由左而右，由右而左，回環(huán)練習(xí)，朝夕練習(xí)一次，初練之時(shí)，左右各練十次，不可過多，須如法練習(xí)，勿用拙力，周日之后，動(dòng)作靈活，氣不促，神不散，便可以按日增加一次，至百次時(shí)，指爪勁已足夠矣。

指部

(一)推指

1 推者，即將人之指拿住，用力推彎之謂，因人之手指，在掌部下端，由掌骨與指骨基衣之關(guān)節(jié)，有屈伸及內(nèi)外回轉(zhuǎn)之作用，由囊狀韌帶，緩包關(guān)節(jié)，在背側(cè)，密接伸筋骨膜，日內(nèi)側(cè)韌帶，及外側(cè)韌帶，在掌側(cè)橫連第二至第五關(guān)節(jié)，日掌骨韌帶，其接連如是，故而推指就是錯(cuò)骨之方法，施用推指之手法，可使敵人疼痛難忍，甚至指骨脫臼，便可以從敗中取勝，因?yàn)橥浦钢?，是順利著來勢而施田者，假如敵人迎面而來，突然以右手?zhí)住我之褲帶前面，其手背向上(圖11)。

2 我之褲帶即被執(zhí)住，要想擺脫，固不可能，此時(shí)形式，我已經(jīng)完全受制矣，故而應(yīng)用擒手，以左手從下兜上，執(zhí)住其手腕之腕脈穴，掌心掩著其腕脈穴，大指按著其陽池穴，其余四指則緊握其陽谷穴(圖12)掌心托著腕脈，雖不致受制，只是副作用，但是陽池穴與陽谷穴，皆為我之五指指頭按緊，此兩個(gè)皆是麻穴，一為我按住，自然起酸麻作用，影響到整條手臂，一起酸麻，其手雖然抓著我之褲帶，力量亦會消失，此一擒手施出，則自己之威脅已經(jīng)解除一半矣。

3 我之受人威脅，由第二動(dòng)作解除威脅，且將其右手擒住，便應(yīng)用拿法向敵人反攻矣，因其時(shí)敵執(zhí)住我之褲帶，其五指皆已屈曲，我便迅用右手搭住其執(zhí)褲之拳，使中陽手法，拇指在上，四指在下，將敵人之食指或任何一指拿住(圖13)，因敵之腕已被我執(zhí)著，脈穴受制，自然不能動(dòng)彈矣，我便用推指之法，將其指推彎、推其第一指節(jié)，同時(shí)拇指及其余四指迎力向里帶，則敵必痛極而松手，我之受制已解除矣。

(二)折揞

折指，其動(dòng)作即與推指相反，推指是順著其執(zhí)住握拳之勢，將其指拿住力推。而折指則因其用掌壓來，故而我將具指反折斷也。假如敵人迎面向我胸腹間用掌打到，不論其所用者為右手或左手，我即以最迅速之手法，兩手執(zhí)著其來掌，每手分執(zhí)其二指或一指，將之反折(圖14)，此種動(dòng)作，正如俗語之所謂手指拗出，因其指骨脆弱，自然不及我兩手力，我若力折之，則敵人之指掌必覺得非常痛苦，彎腰受制，而我則可以反占上風(fēng)矣，但此種動(dòng)作必須迅速，方可有效。

(三)分措

1 分指者，即將敵人之指分開也。此種動(dòng)作，最適用于敵用掌心擊我腹部，或是以掌向我之胸腹插來，因此兩種動(dòng)作照例是將五指伸直者，敵以右掌擊來，我使兩手齊施，分執(zhí)其五指，因大指較短，故每手執(zhí)其二指便合，以力將之分開，因手指之關(guān)節(jié)脆弱，而五指之骨節(jié)復(fù)相連中，一為我以力分開(圖15)，則其外層皮在交叉處自然覺痛，而骨節(jié)復(fù)恐被拗折，所以痛極而失去攻擊之力我即乘其痛楚時(shí)制之，彼便消失其抵抗之力矣，但在執(zhí)其手指是之時(shí)，動(dòng)作須迅速。

(四)甩指

1 甩指者，即是被敵人之指執(zhí)住，自己兩手皆受制，故必須擺脫之，擺甩敵人之手指也。例如我與敵相對立，猝然被敵雙手將自己兩手之腕際執(zhí)住，自己已經(jīng)受制，在此時(shí)候，倘欲罷甩其指，因自己須用抽力，實(shí)不易脫，故而必須先將自己之兩拳力握，一發(fā)力握其兩拳，兩手之力，便完全集中在手腕與拳之間，手腕已含勁力，則敵人雖欲以指握吾之脈穴，自不容易，且在此時(shí)，敵見吾一用力，勢必緊握吾之兩腕不肯放，以防吾將兩拳抽上，擺脫其掌指者(圖16)。

2 承上式，敵人即注意于我抽拳，但我將雙手順勢彎起，至距離肩部約一尺，此是彼注意我直抽，我則偏用橫力，因其防吾力抽，所用者當(dāng)為順力，而我則用橫力，使彼不防有此一著，我三兩拳便容易彎起，彼雖仍然牢執(zhí)，但已為我以橫破直之法所克，此時(shí)我之兩拳已由拳背向上而變?yōu)槿诚蛳?，力將兩拳抽回己胸，使敵兩腕伸直，我之兩手即曲，用力較力，乃乘向高彎起之勢，向左右用冷勁一沉，敵之大拇指力此其余四指弱，便被吾沉靜之力擺脫矣(圖17)。