作為在還珠樓主、金庸等人筆下活躍一時的武術流派，青城派曾被眾多武俠迷和武術愛好者當做是武俠小說中存在的玄幻構造體。而真實的青城派武術在上千年的歷史長河中，卻一直被滋養(yǎng)它的青城山和青城山道教文化的神秘光環(huán)所掩罩。近年來，在媒體、影視、舞臺劇、電視吉尼斯等一個個現(xiàn)代氣息頗濃的名詞關注下，青城武術逐漸揭開了它神秘的面紗，一個伴隨著青城武術的復興而聲名鵲起的奇人也逐漸走進了人們的視線——他就是青城派武術第36代掌門劉綏濱。

出道

劉綏濱是一個武癡。他]965年出生于黑龍江綏濱縣，后遷回四川都江堰老家。他從小瘦弱多病，在學校里常被大個子同學欺負。但世代習武的長輩們卻不愿教他。因為武術曾經(jīng)給他們帶來很多的傷痛，所以他們不愿小綏濱也沉迷此道。但他十分渴望走進武術的大門。為此，他就經(jīng)常去書店里尋找各種武術書籍偷偷習練拳法套路。

1982年夏天，他費盡周折尋找青城派高手宋德炤求教，劉綏濱問宋什么時候能教他學武。宋隨口就說：“明天吧!早上六點半在龍?zhí)稙车取！钡诙炝璩?，劉綏濱提前一小時就來到了都江堰龍?zhí)稙常墒撬鹊皆绯科唿c半也沒見宋的影子。第三次時，劉早晨四點鐘就趕到了龍?zhí)稙车群?。當時天空下著大雨，又黑又冷，劉綏濱站在雨中淋了好幾個小時。當劉綏濱第四次出現(xiàn)在宋德炤面前時，宋終于被劉的執(zhí)著感動了，正式收劉為徒。從此，劉與青城武術結下了不解之緣。

當年的劉綏濱素有“拼命三郎”之稱，一名拳師三次敗下陣來卻不認輸。劉也想讓對方輸?shù)眯姆诜?，答應他任何時候都可以接受挑戰(zhàn)。一天，劉感冒發(fā)燒渾身無力，但拳師卻向他下了戰(zhàn)書。幾個回合下來，劉綏濱右手大拇指被對方一記飛腿擊中，造成撕脫性骨折。劉去醫(yī)院處理后，于第二天取下繃帶再戰(zhàn)。結果，拳師被劉的拼命精神折服，當即表示，“你的勇氣已經(jīng)戰(zhàn)勝了我，我認輸?！?/p>

拜訪武林隱者

上世紀80年代中后期的武林文明了許多，劉綏濱順應潮流接觸了現(xiàn)代散打，因為本來功夫就好，對散打又研究得比較到位，便被解放軍某部高級文秘保鏢學校聘為散打教練。

在此期間劉遇見了對自己武術生涯起到很大作用的一位老師，他就是被稱為“蜀中第一快手”的彭元植老先生。在拜訪彭老時，劉覺得傳統(tǒng)武術與散打相比似乎不在一個檔次上，而彭老卻是一位一生堅守傳統(tǒng)武術的老拳師。雙方在談論中產(chǎn)生了分歧，習慣在手上較真的彭老便說：“你既然說現(xiàn)代散打好，那就讓你這20多歲的現(xiàn)代散打和我這80歲的傳統(tǒng)武術打一打?！眲⒄J為這是一個驗證功夫和學習的機會，加上那時血氣方剛的性格，便起身在彭老的寢室里就與彭老遞上了手。彭老的寢室不足20平米，很利于南派功夫的施展，一個照面，大約不足十秒鐘，彭老就將劉打出，并撞在一米多遠的立柜上，劉回過神來感覺心服口服，當即磕頭認了彭老為師。后來彭老又為劉引薦了國家武協(xié)惟一認定的青城派武術宗師、青城派第35代掌門余國雄。由于彭元植老人引薦的是一位武林神秘人物，劉綏濱立即趕到瀘州拜訪，結果兩人一見如故。余被劉對武術的癡迷所動，當即將自己掌握的絕技“七星趕月”教給了他。劉綏濱就這樣學得了不少絕世功夫。

劉綏濱在拜師彭元植老先生8年過后，即被余國雄授予了青城派第36代掌門之位，可以說認識彭老和余老成為了劉習武生涯中的重要轉折點。

印證功夫

劉在拜余國雄為師后逐漸由武人道，后又參師中國道教協(xié)會副會長唐誠青道長，更加注重武術與道學的結合，雖然后來劉也會與一些練家交流，但制人卻不傷人，使交流者對他的武藝品德更加嘆服，也使得他的功夫達到了一個新的境界。武術界有句話叫“打人容易，制人難”。也就是說具備一定功力者打傷人不是件難事，但要在打斗中制人而不傷人，就很難。

劉綏濱以其過硬的功夫不僅折服了挑戰(zhàn)者，也打來了不少的徒弟。劉的著名弟子羅良友就是這樣拜的師。那時羅良友在都江堰已是帶了幾百學生小有名氣的拳師了。后來找劉綏濱過手，劉問羅良友是主要練什么的，羅良友就說不會什么，只是有些蠻勁，劉便說只有蠻勁那我就一只手和你打，但當兩人一挨上后，才發(fā)現(xiàn)他哪是只有蠻勁，技術、功力都不差。但劉綏濱說了只用一只手也不好反悔，最后劉還是以他豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗和技術水平折服了羅良友，后來羅拜劉為師，兩年后獲得1998年四川省“春泉杯”自由搏擊賽80公斤級的冠軍。劉的學生、弟子遍布世界各地。其中有20多名分別在各種國家、國際級散打、太極、傳統(tǒng)武術比賽中獲得前三名的好成績。

2001年，日本空手道黑帶二段高手高柳和光一直仰慕中國傳統(tǒng)武術，但對太極拳很不理解，覺得這種慢騰騰的拳怎么能打人呢。便找到劉綏濱。要其用青城太極與他一試，那時劉綏濱的體重是52公斤，顯得很瘦弱，而高柳和光的體重卻超過100公斤。雙方擺開架勢后高柳和光突然發(fā)難，以組合拳快攻逼近劉綏濱，這時劉綏濱沉身下樁，微微閃避，右手拿住對方手腕，左手按其肘關節(jié)處往回一帶將其力量卸掉，同時順勢左肘右掌攻其胸腹，擰腰發(fā)力，一勢青城玄門太極拳的“青龍擺尾”將高柳和光打得連退數(shù)米。經(jīng)止一戰(zhàn)，高柳和光對中國傳統(tǒng)武術有了重新的認識，遂向劉學習了青城太極拳。事后，劉綏濱說：“對付高柳和光所用的‘青龍擺尾’一招中那一掌本是用來擊打襠部的，但現(xiàn)在的比武切磋這樣的手法是不能用的，再說打他時的發(fā)力也只是將他打出去，如果用冷彈脆勁也許他不會飛出去那么遠，但一定造成內(nèi)傷?！?/p>

2005年，荷蘭一批格斗高手慕名與劉切磋交流，因?qū)Ψ接猛龋瑒⒁财鹜?。連敗數(shù)名高手后，對方派出一名職業(yè)拳擊手，對方直拳進攻，劉低腿截擊，踢中對方右膝關節(jié)。對方認為劉犯規(guī)，不應起腿，劉說不起腿你一樣打不過我。兩人擺開架勢再戰(zhàn)，結果對方一拳都沒打出。就被劉用子午翻粘壓制住，接著用太極翻花手在對方面上輕擊數(shù)下，飄然退開。既讓對方感受了中華武術的高深莫測，又未傷及對手，讓荷蘭高手們心服口服。

對一個人來說，身體是第一的，離開了健康的身體，什么事情也只是空談，有再多再大的理想和抱負都無法去實現(xiàn)。在現(xiàn)代生活中，習武強身可以讓一個人擁有見義勇為的能力，可以磨練一個人的意志，也教會一個人怎樣在最艱難的環(huán)境中去學會生存和發(fā)展。真正習武之人首先就要講“武德”，所謂“德精藝進”，它要求一個人在成為“強者”的時候，更應該以平常心態(tài)，學會寬恕和包容，講究構建“和諧社會”，武術的這一宗旨，與當今的民主法治的社會潮流并不相悖。據(jù)了解，劉綏濱雖身懷絕技，但自出道以來，從未隨意出手或跟誰鬧過什么“武林紛爭”。但劉憑借青城武功在中國南北武林對話中，與少林寺武僧隊總教練釋德?lián)P戰(zhàn)成平手，五次獲得國際和世界武術比賽冠亞軍。已過不惑之年的劉綏濱，“劈空拳”功夫已臻上乘境界，已破了自己2000年在中國電視吉尼斯總部創(chuàng)下的1米開外，熄滅六支蠟燭的紀錄。如今他已能在1米6以外熄滅十二支蠟燭，并且在狀態(tài)好時任意先滅中間或者兩頭。

如今的劉綏濱老師已將生活的重心放在養(yǎng)生悟道與青城武術的發(fā)展上面，不輕易與人動手比武了，但他演練時的矯捷身手和犀利的眼神能讓人讀懂他功夫里的一切，也令眾多武學后生無限向往。

水拳鑄就人生

都江堰市舊稱灌縣。都江堰是一個受水文化影響很深的城市。除了綿延千年的古堰工程，還有中國道教的發(fā)源地青城山。在道家思想中，“水”是一個特殊的文化符號。作為從都江堰、青城山傳出的受到雙重水文化影響的青城派武術，也因此而顯得格外獨特，在中國古代武術的五大流派五行排列中，青城武術便被稱為“水拳”。

幾年前我初識劉綏濱便見識了他的功夫，后來我在博客中有這樣的記述：“第一次真正見識到劉老師的功夫給我留下了很深的印象。那次和他在三樓的陽臺聊了一個下午的武術，隨后劉老師主動提出來帶我動手打打看……他就像水，沒有任何的還擊和封堵，只是有效的利用身法和步法巧妙閃過，而我的動作像是被他淹沒了，一連串的進攻后有些松懈，這時他一個晃手讓我眼一花便繞到我身后，接著我的左右臉就挨了近十下，動作極快讓我根本做不出反應。事后劉老師給我做了講解，我才知道青城拳講的是后發(fā)先制，五行屬水，又稱水拳。其中的孫門和綠林派小巧手法更是極具特色。”這也是后來我對青城綠林派武術產(chǎn)生濃厚興趣并系統(tǒng)學習的一個原因。

在這種環(huán)境下長大的劉綏濱身上自然會有一種“水”的氣質(zhì)，習練青城武術后，“水拳”的拳意更是融入到了他整個生命中。那么“水”究竟有什么含義呢?劉在一篇文章中講過：“水無所不在，無孔不入，極柔弱，但又極堅剛。柔弱的雙手就可捧起，隨意拋灑；堅剛時一如屋檐下的水，長期滴下可將石板洞穿，所謂滴水穿石；二如洪水爆發(fā)，可以沖毀城墻，房屋；三如滔滔江河，可以載舟覆舟，不是人力可以抵擋的。”的確，作為“水拳”的青城武術既可慢柔養(yǎng)生，又可技擊搏人。如果從道家尚水的角度來說，道家文化講“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！鼻喑俏湫g不僅讓劉綏濱有了一身過硬的功夫，更加塑造了他的人格。

談到劉綏濱的為人，最值得提到的就是他對待武林中老前輩的那份心。前文講過他跟他的那些師傅們練武時很吃苦，心很誠，之外他對師傅們的盡心都是落在最平常處，對每一個老師都像是在盡一個兒子應該的義務，這使得他的好些師傅在耄耋之年時不顧老徒弟們的反對，執(zhí)意收他為關門弟子。余國雄宗師駕鶴西去后，90歲的師母尚在納溪城。劉綏濱有許多事務纏身，但每年清明節(jié)仍去為師傅掃墓，每逢有空他便到納溪探望師母，盡一點孝心。并準備在適當?shù)臅r候，在青城山麓為老師建一個衣冠冢，作為對老師最好的紀念。

其實劉綏濱不僅僅只對自己的老師盡心。

我?guī)煚斅奋娊∪缃?7歲，是四川青城綠林派排名第一的代表人物。2006年元旦前夕，路老在下床時不小心摔傷了腰，沒多久，我將此事告訴了劉綏濱，就這樣，劉綏濱在盡快安排好身邊的事后從都江堰驅(qū)車到了雅安，見到路老后劉綏濱非常關心的詢問路老的病情，后來回去后又用專遞為路老寄來了青城道家的療傷藥。

2006年農(nóng)歷九月二十九日這天是路老的生日，但恰巧路老過生日的那兩天劉綏濱又非常忙，原定的提前一天到雅安后改為當天的上午，可當天上午也走不開身。就這樣劉綏濱在中午過后才出發(fā)，到雅安時已臨近下午4點，天空還下著大雨。在晚上參加完路老生日后由于還有很多事還等著他去處理又要匆匆的趕回去。就這樣，停留數(shù)小時僅僅送了為路老祝壽的字畫，吃了一頓飯，頂著天黑，冒著大雨又回去了，這一切讓在場的每一個人無不感動萬分。

功夫遞進

劉綏濱振興了青城派，但他從不局限于青城一門而排外；劉綏濱深諳傳統(tǒng)武術文化，而同時他也積極吸收現(xiàn)代武術的精華。臺灣一代國學大師、臺灣武術文化研究協(xié)會理事長、華人世界兒童經(jīng)典文化導讀工程發(fā)起者王財貴先生于2007年8月24日造訪青城山，特邀劉掌門根據(jù)少兒身體特點，結合中國主要武術門派風格，創(chuàng)一套初、中、高兒童國術操，將來此國術操將進人全球讀經(jīng)教育工程系統(tǒng)進行推廣。他要做的是將中國傳統(tǒng)武術更加具有文化性，進而使中國武術以文化產(chǎn)業(yè)的道路發(fā)展下去。文化的發(fā)展需要市場的滋養(yǎng)，而市場既是在人們的需要與需要被滿足的博弈中形成的。因此中國傳統(tǒng)武術必將以市場化，專業(yè)化，大眾化三管齊下又融為一體的方式發(fā)展下去。

技擊與養(yǎng)生作為武術的兩大系統(tǒng)和武術發(fā)展最重要的兩個方向，劉綏濱也為之付出了不懈的努力。2007年9月6日劉綏濱作為傳統(tǒng)武術名家應邀出席了在廣東舉行的“澳門世界搏擊大賽專家會議”，并對大賽規(guī)則的制定和傳統(tǒng)武術應該以何種方式走上專業(yè)擂臺提出了很多有建設性的意見，得到了與會專家的肯定。目前，劉綏濱已和深圳市鐵衛(wèi)保全公司合作，在珠三角及東南亞等地開展高端特保(貼身護衛(wèi))項目。2007年11月17日到20日由中國人民對外友好協(xié)會主辦在四川成都舉行的“2007年中華養(yǎng)生健康國際論壇”，劉綏濱擔任了大會組委會副主任，為大會的宣傳舉行及對中華傳統(tǒng)養(yǎng)生學的傳播研討起到了積極的作用。并與有志之士合作籌建青城太極養(yǎng)生堂有限公司，要將道家的正宗武學、養(yǎng)生、易學、音樂推向世界。

作為青城武術在新時期的中興者，劉綏濱懷著一顆道心從青城山上走到青城山下，將青城武術這一門古老的傳統(tǒng)文化用新的方式展現(xiàn)在了世人的面前。

“南武當，北少林，峨嵋宏佛法，探本上青城”。這句古諺經(jīng)過千百年的歷史變遷，已被大多數(shù)人淡忘或不再相信，我們希望不久的將來，劉綏濱和青城派用他們的實力和耕耘，向世人證實：青城派這個古老的武術文化，將重振雄風，讓越來越多的國家和人民認識、接受，并成為他們健康生活、快樂發(fā)展的一部分。任重道遠，他的這個愿望一定會實現(xiàn)。