形意拳盤根微義 水火居士

必欲克敵，莫如盤根。觀虛實與靜躁，定形氣于予心。取人之法，但分陰陽而交貫；迎隨逆順，須曉高低而升沉。

要識迎隨，須明逆順。況乎陰陽，互根互用為最。陽實陰虛，擊之勿疑；逆之則伐本，從之則葆真；先詳動靜之宜，次察開合之疾，周旋中規(guī)，陽動于勢來而勿恐，折旋中矩，陰起于意未至已驚。即至也，迎巧而留拙；未至也，據(jù)虛實，布形而候氣。氣未至也，以吾之真，而觸彼之真，則勢前而機動；伏如橫弩，體用元善，處變而求自全。氣之至也，以彼之身，而符契我身，則周全而無間，應(yīng)若發(fā)機，非禮弗履，造次顛沛相切磋。

觀夫盤根之法，藏象最微，神明無時靜，七星先應(yīng)；形骸有時靜，一意主持。起落金也，有批亢搗虛之道。長短水也，有決聚開合之機。伸縮象木，或吞或吐。據(jù)搏比火，進撲遞捉?；煦缙錈o窮以象土，動而無靜，靜而無動，持正如樹木之根柢。是以逆順巧運，善回陽而倒陰，可平五臟之寒熱；法捷而明，自迎隨而得用，能調(diào)六腑虛實。誠如是也，則出入水火無虞，感動風(fēng)雷免患。斡旋元氣，隱顯異術(shù)，抑引隨時，立見崩絕!由此言之，勇、怯，勢也；強、弱，形也。取人之法，必有分寸：見性昏弊，錯綜難揆，無勇無靈，沉溺縲紲。

且如行步飄移，似踏舟最奇，胯、股、膝之筋轉(zhuǎn)休遲，而妙在乎捻指，轍環(huán)天下可已。手求握虎，其意搖骨，伏曲池可平掃兀兀。脊膂顛狂，行耶藏耶，勢不自反，伸屈而得陰陽。

嗟乎!急難之際，命在須臾，馳騁豈拘肩在肘前，膝在胯后，輕出重收，一片射入，無翼而飛，無根而固。然則五運六氣，始于一而終于九，可不慎歟?若忘其根本，以求其華實之茂者，未之有也。

盤根訣：八盤純熟一以貫，取坎添離法輪轉(zhuǎn)。沖和大定消息妙，歸根復(fù)命物生焉。

戴家心意拳“四把”精義 水火居士

戴先師獨以“蹲丹田”貫穿四把捶藝起始，而別著拳經(jīng)說明“乾坤合一而太和之道”。揣其用意，欲取“習(xí)用不二”之悟，雙修武道，成至壽之身也。彼言引氣法、用氣訣、周天法、得真法、游藝引、盤根等，無非是六合之外，存而不論，推演古人拳學(xué)簡而未備而已。余自度非戴先師道統(tǒng)真?zhèn)?，豈敢冒言五行連環(huán)，三拳一貫之妙。今自以為智，試述“四把”單操精義，因而荒謬不經(jīng)處，一任明師相怪，相責(zé)可也。

蹲丹田

熟玩“四把”，當(dāng)先了解蹲丹田乃六合之基礎(chǔ)，尤能煉氣，煉血、煉筋、煉神。其駐地之養(yǎng)丹田、閘丹田、射丹田、抱丹田、搬丹田五種功夫稍加變化，開步即為劈、崩、鉆、炮、橫五拳，而五拳連環(huán)即為四把，其中無限法門，變化，悉于此蹲丹田化出。

進步撩陰

雞行步出勢，料敵變化在先，不魯莽，不懈怠，內(nèi)顧己，外擊敵。搶位而進，往而有功，必能制人也。

沖天炮

拳法皆是損人益己，以疾速為要。破陰邪者惟陽剛，沖天炮利于守正而攻，乃精妙無比手法，無論敵從何來，皆可勝之，四把中最毒之勢，莫過于此。

橫拳

橫拳之功愈深，惑敵之心愈密，臨敵以虛實手法誘之，欲擊敵之右，必先誘敵之左；欲攻敵其上，必先誘其下。一動一靜，出其不意，變化見矣。

挑領(lǐng)

經(jīng)云：“翻騰有虎豹之猛，反側(cè)俱鷹鷂之疾，方有勝算?！贝藙輰Ｖ刈笥覔Q身，換勁，細心揣摩則能以肩、肘、手制人，拳藝更進一層矣。

斬手炮

此勢有剛中而應(yīng)之德，自然行險而順。妙似鷹虎捉兔，皆知兔去勢所在，當(dāng)頭捕之有如天然湊巧，此乃技擊必備之法。

粘手

用“勁”之進退之法，以隨敵，追敵，連追帶擊，應(yīng)變無窮。因敵立法，自可獨逞鋒銳也。