[摘要] 十六大以來黨中央提出的一系列戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，要深刻把握這一最新成果的豐富內(nèi)涵并把它們科學(xué)貫通起來，深刻認(rèn)識(shí)這一最新成果的理論和實(shí)踐意義。

[關(guān)鍵詞] 馬克思主義中國(guó)化； 十六大以來的戰(zhàn)略思想； 最新成果

[中圖分類號(hào)] D261 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）12-0011-02

十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，它拓展了馬克思主義理論的新境界，展現(xiàn)了馬克思主義更加燦爛的真理光輝。這些新成果與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，既是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)持和繼承，又是在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的豐富和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的最新理論創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義的新貢獻(xiàn)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展，適應(yīng)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新需要，有著鮮明的時(shí)代特征和對(duì)實(shí)踐的巨大的長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)作用。

(一)深刻理解這一系列戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

馬克思主義中國(guó)化是我們黨不斷取得勝利的一條基本經(jīng)驗(yàn)。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，我們黨都在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的深入發(fā)展。1938年10月，在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上，毛澤東作了《論新階段》的長(zhǎng)篇報(bào)告。在這一著名報(bào)告中，他以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利與失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線初期在統(tǒng)一問題出現(xiàn)的右傾錯(cuò)誤為借鑒，深刻指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并解決的問題?！痹谶@里，毛澤東第一次提出了“馬克思主義中國(guó)化”任務(wù)，指明了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的方向和目標(biāo)，標(biāo)志著我們黨在理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新和發(fā)展，這才有了新民主主義理論的形成。隨后的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想可以說是沿著這一道路形成的階段性的新成果。十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，又進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，因此，可以這樣認(rèn)為，這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。之所以這樣理解，關(guān)鍵在于“最新”這個(gè)定語?！白钚隆本哂絮r明的時(shí)代性、階段性和針對(duì)性，既有以往理論和實(shí)踐的聯(lián)系，但是又有針對(duì)目前社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的自身特點(diǎn)。

(二)深刻把握馬克思主義中國(guó)化最新成果的豐富內(nèi)涵并把它們科學(xué)貫通起來

目前有一種共識(shí)是，這一系列戰(zhàn)略思想和任務(wù)可以分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是科學(xué)發(fā)展觀。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展和改革來解決前進(jìn)中的問題。因此，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，是各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想。第二個(gè)層次，是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，形成了一系列的戰(zhàn)略舉措，例如，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)等等。第三個(gè)層次是實(shí)現(xiàn)上述戰(zhàn)略任務(wù)的條件和保證，一是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心在黨，關(guān)鍵在黨；二是走和平發(fā)展的道路，努力創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。以上三個(gè)層次又都統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐當(dāng)中。

目前還有一種通行的表述，就是把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)并舉，一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全局，一個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是目標(biāo)和方法、價(jià)值和行動(dòng)的統(tǒng)一。除此之外，我個(gè)人認(rèn)為十六大以來黨中央一系列重大戰(zhàn)略思想的創(chuàng)新和發(fā)展有以下六個(gè)特征：

1.理論創(chuàng)新與發(fā)展的主題是發(fā)展。和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，更是我們中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段所決定的主要?dú)v史任務(wù)。沒有發(fā)展，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)；沒有發(fā)展，就談不上與時(shí)俱進(jìn)；沒有發(fā)展，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。鄧小平曾經(jīng)說過，發(fā)展是硬道理。這為中國(guó)特色社會(huì)主義理論奠定了基石，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新與發(fā)展的主要脈絡(luò)。特別是黨的十六大以來所形成的一系列戰(zhàn)略思想和任務(wù)，鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)不僅要發(fā)展，而且要科學(xué)發(fā)展，又好又快的發(fā)展。因此，黨的十六大以來的理論創(chuàng)新，既與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承，又是對(duì)發(fā)展這一主題的全面推進(jìn)和深入拓展。把握住發(fā)展這一理論創(chuàng)新與發(fā)展的主題，也就把握住了馬克思主義中國(guó)化最新成果的精髓。

2.理論創(chuàng)新與發(fā)展的源泉是務(wù)實(shí)創(chuàng)新。一系列重大戰(zhàn)略思想是緊緊圍繞實(shí)踐展開的，充分體現(xiàn)了一個(gè)中心，三個(gè)著眼于：“一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”簡(jiǎn)單說，就是著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化。

3.理論創(chuàng)新與發(fā)展的靈魂是“以人為本”。我們黨始終是為人民利益而奮斗的，“以人為本”的提出使對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。社會(huì)發(fā)展存在于人的歷史主體之中，而不是超然于人類之外。不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)客觀規(guī)律恰恰就存在于人的意志合力之中。社會(huì)發(fā)展更加明確了從客觀走入了主觀與客觀相統(tǒng)一的境界，突出了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的目的和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展與人的歷史主體作用的融合。

4.理論創(chuàng)新與發(fā)展的路徑是馬克思主義中國(guó)化。中國(guó)的問題產(chǎn)生于中國(guó)的土壤，需要用中國(guó)的方式來解決。因此，這需要馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，也就是要不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程直接關(guān)系到中國(guó)社會(huì)革命和建設(shè)的成敗。

5.理論創(chuàng)新與發(fā)展的內(nèi)容是利益和諧。當(dāng)前的主要問題歸根到底就是如何協(xié)調(diào)利益、共同發(fā)展的問題。一系列重大戰(zhàn)略任務(wù)包括：樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等。不論哪一個(gè)戰(zhàn)略，都是為了統(tǒng)籌兼顧各個(gè)不同群體、不同層次的利益。因此，利益和諧是這些重大戰(zhàn)略任務(wù)的總的聯(lián)系，使它們能夠形成一個(gè)各自獨(dú)立而又緊密聯(lián)系的整體。

6.理論創(chuàng)新與發(fā)展的成敗，關(guān)鍵在黨。即學(xué)習(xí)、研究和宣傳在黨，在黨的先進(jìn)性上；全面落實(shí)和貫徹也在黨，在黨的先鋒帶頭作用上。因此，全體黨員要深刻領(lǐng)會(huì)黨員所肩負(fù)的重大歷史責(zé)任，深刻領(lǐng)會(huì)一切事業(yè)成敗關(guān)鍵在黨的自身建設(shè)的重大意義。作為一名共產(chǎn)黨員，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，用黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)特別是十六大以來黨中央一系列重大戰(zhàn)略思想武裝自己，不斷提高自己的能力和水平。

(三)深刻認(rèn)識(shí)十六大以來黨中央一系列重大戰(zhàn)略思想的理論和實(shí)踐意義

第一，在實(shí)踐上開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。理論的創(chuàng)新和發(fā)展有助于更加深刻認(rèn)識(shí)國(guó)情和世情。認(rèn)真貫徹落實(shí)一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù)，有利于全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第二，在理論上開拓了新境界。這些在新的歷史背景和時(shí)代特征基礎(chǔ)上科學(xué)總結(jié)和概括出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新成果，對(duì)于今后我黨的理論創(chuàng)新與發(fā)展有著重大的指導(dǎo)意義。

(本文作者：海南省三亞市市長(zhǎng))

責(zé)任編輯 柳 波