[摘要] 隨著現(xiàn)代科技水平的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，矛盾的統(tǒng)一性開(kāi)始在人類社會(huì)的活動(dòng)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。深入分析矛盾統(tǒng)一性對(duì)正確理解科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要理論具有現(xiàn)實(shí)的重要意義。

[關(guān)鍵詞] 矛盾統(tǒng)一性； 均衡； 意義

[中圖分類號(hào)] B024.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）12-0015-02

世界充滿矛盾，矛盾有斗爭(zhēng)性，又有統(tǒng)一性。歷史上人們一般地認(rèn)為矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，處于主要支配地位，而統(tǒng)一性是相對(duì)的、暫時(shí)的，處于從屬地位。但在現(xiàn)代社會(huì)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，特別是隨著人們發(fā)現(xiàn)和掌握了系統(tǒng)論、控制論和生物學(xué)理論，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到世界各種矛盾的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程正在發(fā)生形態(tài)的變化。在人類社會(huì)的活動(dòng)過(guò)程中，各類不同性質(zhì)的矛盾的統(tǒng)一性開(kāi)始起到主導(dǎo)作用，處于支配地位，成為矛盾運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)和中心位置。對(duì)此進(jìn)行深入的分析，對(duì)于我們正確理解事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的普遍規(guī)律，正確理解十六大以來(lái)黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要理論，具有現(xiàn)實(shí)的重要意義。

一、矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化逐漸走向統(tǒng)一和諧的趨向

世界充滿矛盾，矛盾不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化，這是基本的形態(tài)。但矛盾又總是具有圍繞均衡這個(gè)中心運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的特點(diǎn)。這種運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化逐漸表現(xiàn)出走向統(tǒng)一性的特點(diǎn)和趨勢(shì)。首先是人與自然的矛盾開(kāi)始出現(xiàn)走向統(tǒng)一和諧的趨向。自從有人類以來(lái)，人與自然的矛盾就存在著，人類越是發(fā)展，人與自然的矛盾就越突出，而到了現(xiàn)代社會(huì)，人與自然在發(fā)展中逐漸走向統(tǒng)一和諧。人類正在通過(guò)各方面的行動(dòng)和共同措施，加強(qiáng)立法和監(jiān)督，簽訂多邊和雙邊協(xié)定和協(xié)議，減少對(duì)自然的盲目的大規(guī)模破壞，減輕自然的負(fù)荷，維護(hù)和提高自然的承載能力，使人與自然的矛盾由對(duì)立走向新的平衡和可持續(xù)發(fā)展。其次是人類社會(huì)各國(guó)之間和各階層之間的矛盾開(kāi)始出現(xiàn)走向統(tǒng)一和諧的趨向。也就是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，矛盾的統(tǒng)一性發(fā)生了新的變化，主要表現(xiàn)為矛盾在運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化過(guò)程中由于矛盾雙方自覺(jué)的控制使矛盾達(dá)到均衡、融合、和諧的狀態(tài)，這種狀態(tài)可以在持續(xù)的發(fā)展中引導(dǎo)矛盾走向緩和。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，改革發(fā)展穩(wěn)定處于主要地位。雖然各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾仍然存在，矛盾的對(duì)立與斗爭(zhēng)仍然存在，但解決矛盾的方式方法有了根本的改變。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和逐步完善，我國(guó)商品市場(chǎng)總供給與總需求達(dá)到某種程度的均衡，生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾逐步緩和；我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正走向混合型經(jīng)濟(jì)。這種混合型經(jīng)濟(jì)比較符合中國(guó)的實(shí)際，特別有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，其主要原因是可以使各種矛盾處于均衡和統(tǒng)一的狀態(tài)中。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中，我們提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)和要求，我國(guó)社會(huì)正在向著民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的目標(biāo)前進(jìn)；在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，正在貫徹實(shí)施以人為本，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)與國(guó)外發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀；在社會(huì)分配中更加注意公平與效率的均衡；由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力與消滅剝削消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕成為本質(zhì)要求和現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。這些都是矛盾統(tǒng)一性在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新表現(xiàn)和新特點(diǎn)。

二、矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化逐漸趨向和諧統(tǒng)一的原因

(一)矛盾運(yùn)動(dòng)本身具有可控性。矛盾本身具有內(nèi)在可控性，具有均衡性和可認(rèn)知的特性。在系統(tǒng)控制的作用下，均衡可以長(zhǎng)期的存在。正因?yàn)槿绱耍沙掷m(xù)的發(fā)展，均衡的發(fā)展和穩(wěn)定的發(fā)展，和諧的發(fā)展，和平的發(fā)展，合作發(fā)展，互利共贏才成為可能。這已經(jīng)被我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)所證明，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我國(guó)保持長(zhǎng)期的高速發(fā)展也是最好的證明。

(二)矛盾本身具有均衡的中心點(diǎn)。矛盾所以具有統(tǒng)一性就是因?yàn)槊鼙旧泶嬖诰獾闹行狞c(diǎn)，當(dāng)人們沒(méi)有找到這個(gè)均衡的中心點(diǎn)的時(shí)候，矛盾就會(huì)走向不可調(diào)和的沖突和毀滅。而找到了這個(gè)中心均衡點(diǎn)，矛盾就可以在人們的自覺(jué)的調(diào)控下，保持穩(wěn)定的狀態(tài)，保持可持續(xù)的狀態(tài)。要依賴科技的進(jìn)步和人類認(rèn)識(shí)能力的提高才會(huì)找到中心均衡點(diǎn)。

(三)科技的發(fā)展進(jìn)步和現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施條件的改善，使人的認(rèn)知能力和自我意識(shí)能力大大提高。首先是交通和通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的大大改善，使人們的社會(huì)交往更加便利，使交流和溝通更加便捷，交往形式更加多樣，交往頻率大大增加，從而大大減少了人類自身必然產(chǎn)生的許多誤會(huì)。其次科技的發(fā)展使人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸改變，使人們對(duì)事物矛盾損益評(píng)價(jià)更加精確，使人們更容易發(fā)現(xiàn)和找到矛盾均衡的中心點(diǎn)，因而也加深了對(duì)矛盾可控性的認(rèn)識(shí)和理解，達(dá)成解決矛盾和分歧的共識(shí)。最后，系統(tǒng)辯證法思想，控制論思想使人的自我意識(shí)有了很大提高，使人們的價(jià)值觀在均衡點(diǎn)上逐步形成一致。

三、以和為貴，從合作共贏和可持續(xù)發(fā)展的愿望出發(fā)，找到矛盾統(tǒng)一性的普遍均衡點(diǎn)

(一)要進(jìn)一步提高人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理矛盾過(guò)程中的自我意識(shí)和自覺(jué)性，轉(zhuǎn)變觀念，化解矛盾。世界充滿矛盾，矛盾處于不斷的運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化過(guò)程中，但是實(shí)踐證明這個(gè)過(guò)程并不是完全不可控制的，而是人們?cè)趯?shí)踐中可以認(rèn)識(shí)和控制的，人們?cè)诿苓\(yùn)動(dòng)發(fā)展變化過(guò)程中具有極大的能動(dòng)作用。在現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)有條件和有可能將矛盾引導(dǎo)到一個(gè)可控制的范圍，大大減少矛盾尖銳暴發(fā)的必然性，甚至將矛盾引導(dǎo)到一個(gè)符合要求的理想狀態(tài)。其中的關(guān)鍵是我們要增強(qiáng)自我意識(shí)和提高對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的自覺(jué)性。

(二)要進(jìn)一步建立健全國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、建立健全社會(huì)信息系統(tǒng)和個(gè)人信息系統(tǒng)。不斷提高預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)、預(yù)警能力，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性，延長(zhǎng)預(yù)警期、發(fā)揮預(yù)示作用，增強(qiáng)對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，見(jiàn)微知著，防微杜漸，盡可能把各種矛盾解決在萌芽狀態(tài)，把矛盾的雙方維系在均衡狀態(tài)。

(三)要充分發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)交流和溝通，建立熱線和協(xié)商機(jī)制，以談判代替制裁。見(jiàn)面比不見(jiàn)面好，討論比偏聽(tīng)偏信好，民主比獨(dú)斷專行好。好就好在可以發(fā)現(xiàn)分歧，可以擴(kuò)大共識(shí)，可以求同存異，而這正是矛盾統(tǒng)一性所要求的。

(四)要注重調(diào)節(jié)矛盾的長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性，保持矛盾發(fā)展過(guò)程的穩(wěn)定性。特別是對(duì)于市場(chǎng)供求波動(dòng)的調(diào)節(jié)，要切實(shí)防止和減少大起大落。要充分發(fā)揮市場(chǎng)本身的調(diào)節(jié)作用，通過(guò)各種市場(chǎng)交易的手段和平臺(tái)，特別是通過(guò)期貨市場(chǎng)價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制和提前預(yù)警功能，尋求供求價(jià)格的均衡點(diǎn)。

(五)要建立和完善應(yīng)急處理機(jī)制。當(dāng)矛盾突破和超出控制的范圍或者出現(xiàn)沒(méi)有預(yù)料到的緊急狀態(tài)時(shí)，必須當(dāng)機(jī)立斷采取應(yīng)急處理機(jī)制，避免矛盾進(jìn)一步擴(kuò)大和激化。

(六)要正確處理人與自然的關(guān)系。既要尊重和服從自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化、發(fā)展的規(guī)律，又要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律。減少人與自然的矛盾沖突，在利用自然資源和生態(tài)環(huán)境條件的同時(shí)，保持合理的限度和可持續(xù)性，采取必要措施加強(qiáng)對(duì)自然的保護(hù)，減少人為的破壞和不合理的開(kāi)采利用。

(七)要不斷提高人們的思想境界，增強(qiáng)社會(huì)道德和自然道德的修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)討論和交流使人們更善于商量、更善于綜合、更善于概括、更善于汲取共同的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

(本文作者：吉林省人民政府副秘書長(zhǎng))

責(zé)任編輯 沉 香