[摘要] 胡錦濤同志提出的“四個(gè)堅(jiān)定不移”既是十六大以來(lái)理論創(chuàng)新的總結(jié)，又是今后進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新的新要求。要深刻理解和努力做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

[關(guān)鍵詞] “四個(gè)堅(jiān)定不移”； 理論創(chuàng)新

[中圖分類(lèi)號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）16-0008-02

胡錦濤同志在中央黨校的重要講話提出，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。新時(shí)期的歷史進(jìn)程，是鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷探索和研究，不斷深化和創(chuàng)新、不斷堅(jiān)持和開(kāi)拓、不斷取得重要成果的29年。當(dāng)前，為了更深入地學(xué)習(xí)十六大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的最新成果，回顧它如何根據(jù)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待、如何適應(yīng)治國(guó)理政的新經(jīng)驗(yàn)而提出的一系列理論上的創(chuàng)新論斷和重大決策，就必須深刻理解和努力做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”。“四個(gè)堅(jiān)定不移”，既是十六大以來(lái)理論創(chuàng)新的總結(jié)，又是今后進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新的新要求。

一、對(duì)解放思想堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持

解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看，是鄧小平為社會(huì)主義新時(shí)期確定的指導(dǎo)方針。這一方針首先是解放思想，不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望。要不要解放思想的爭(zhēng)論，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。

29年來(lái)的歷史推移，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的換屆和更替，絕不是簡(jiǎn)單的傳承，它們?cè)诮夥潘枷肷弦幻}相承也絕不是原封不動(dòng)地照抄照搬，而是堅(jiān)持中有發(fā)展，傳承中有創(chuàng)新。正如十六大報(bào)告分析的那樣：“創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律?！笔笠詠?lái)近五年的歷史，就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的鮮明寫(xiě)照。

以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，十分重視思想路線的建設(shè)，把解放思想視為黨的思想路線的本質(zhì)要求，視為前進(jìn)道路上開(kāi)創(chuàng)一切事業(yè)新局面的一大法寶。黨的思想路線也是首先要解決正確對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓。可以說(shuō)，十六大以來(lái)的中央一系列重大決策，無(wú)不貫穿著這一思想路線的要求，而奪取各項(xiàng)事業(yè)的新勝利也無(wú)不依靠著它對(duì)廣大干部的理論武裝。從黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)集體組織的上百次學(xué)習(xí)和研討，到中央直接組織的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的順利實(shí)施，從中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定，到中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定，無(wú)不體現(xiàn)出思想路線的先導(dǎo)作用和領(lǐng)航作用，也突出反映了在運(yùn)用思想路線上作出的重大理論創(chuàng)新。

二、對(duì)改革開(kāi)放堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)

改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。不論從我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的基本國(guó)情、還是從我國(guó)面臨的形勢(shì)和任務(wù)來(lái)看，堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持從不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題中提出新對(duì)策，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、經(jīng)常堅(jiān)持的必由之路。十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持在中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下進(jìn)行改革開(kāi)放，根據(jù)馬克思主義中國(guó)化的要求，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)新充滿(mǎn)活力的體制機(jī)制，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益；加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)；在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的條件下全面提高對(duì)外開(kāi)放水平等等。改革，應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革，兩者要相互配合相互依賴(lài)。只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，政治體制改革必須堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。還要全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，創(chuàng)造性地從三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的布局，進(jìn)一步豐富社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。

三、對(duì)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧堅(jiān)定不移地加以落實(shí)

落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在要求。發(fā)展，從來(lái)是一個(gè)內(nèi)涵豐富、充滿(mǎn)活力、富有哲理的概念，在中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史上，毛澤東是從兩種宇宙觀的高度來(lái)闡述發(fā)展觀的，鄧小平是從一百年不動(dòng)搖的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心來(lái)看待發(fā)展的，江澤民把發(fā)展視為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。十六大以來(lái)。胡錦濤總書(shū)記秉承三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想，提出用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)一切。全面系統(tǒng)地闡發(fā)了科學(xué)發(fā)展觀的各個(gè)方面，它的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這里，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的闡發(fā)，既總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)的成果，吸取了辯證唯物主義的精華，把發(fā)展觀和實(shí)踐論結(jié)合起來(lái)，同矛盾論結(jié)合起來(lái)，同宇宙觀結(jié)合起來(lái)，同社會(huì)主義本質(zhì)論結(jié)合起來(lái)，及時(shí)地提出構(gòu)建和諧社會(huì)的設(shè)想和藍(lán)圖，同時(shí)又結(jié)合新世紀(jì)節(jié)約資源、慎待環(huán)境的新要求；科學(xué)發(fā)展觀既發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，又突出了中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；既要把一切工作納入科學(xué)發(fā)展、辯證發(fā)展的軌道，又要為發(fā)展的主體、為人的全面發(fā)展?fàn)I造和諧的氛圍和環(huán)境，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，把科學(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)完整的范疇和理論，運(yùn)用于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，含有如此豐富的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的方法，體現(xiàn)如此嚴(yán)密的邏輯和密切聯(lián)系的整體，對(duì)未來(lái)道路的開(kāi)拓又如此具體而切實(shí)，在馬克思主義哲學(xué)史和馬克思主義發(fā)展史上都具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必然要求社會(huì)和諧，而增強(qiáng)社會(huì)和諧又只有通過(guò)科學(xué)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、反映人民意愿的需要。馬克思主義誕生以來(lái)的一百五十多年，從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代進(jìn)入了和平與發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)維護(hù)和平、要求民主、崇尚科學(xué)、追求發(fā)展成為時(shí)代不可阻擋的潮流。雖然各種矛盾和不和諧的因素還普遍存在，但化解矛盾的因素和力量也在不斷增長(zhǎng)。只要我們把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做好，激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)和睦，實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)，就一定能夠以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目的。

四、對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)堅(jiān)定不移地為之奮斗

全面建設(shè)小康社會(huì)，是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)。從鄧小平提出社會(huì)主義建設(shè)分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略后，我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了第一步和第二步，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。但是，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的，本世紀(jì)的頭二十年還需要集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。通過(guò)這種承上啟下的發(fā)展階段，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。我們要走的路還很長(zhǎng)、很不平坦，前進(jìn)中層出不窮、難以完全預(yù)料的問(wèn)題還很多，任務(wù)還很艱巨。正如十六大報(bào)告指出的那樣：“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措?！币舱绾\濤同志根據(jù)十六大以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)在最近講話中提出：艱巨的的使命、繁重的任務(wù)，要求全黨同志一定要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤奮工作，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，做到思想上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。

五、“四個(gè)堅(jiān)定不移”對(duì)認(rèn)清發(fā)展大勢(shì)、保持發(fā)展大局至關(guān)重要

綜上所說(shuō)，認(rèn)真做到四個(gè)堅(jiān)定不移，直接關(guān)系到舉什么旗、走什么路的根本問(wèn)題，或者說(shuō)直接關(guān)系到毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，毫不動(dòng)搖地為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而奮斗。

“四個(gè)堅(jiān)定不移”，始終是同社會(huì)主義新時(shí)期的全過(guò)程緊密結(jié)合在一起的。29年來(lái)的開(kāi)端，是以解放思想、實(shí)事求是的思想路線和指導(dǎo)方針為引領(lǐng)的，隨后提出的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則又同我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論和實(shí)踐不可分割地聯(lián)系在一起。堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們一貫堅(jiān)持的根本原則；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政同堅(jiān)持社會(huì)主義民主是完全一致的，發(fā)展社會(huì)主義民主是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的必然要求，而實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政才是不斷擴(kuò)大國(guó)家民主化的最可靠的保證；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想同堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀、堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的要求是完全一致的，中國(guó)革命和建設(shè)的勝利是堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，也是以堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)的結(jié)果。鄧小平強(qiáng)調(diào)，如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的政治局面來(lái)之不易，是推進(jìn)發(fā)展、保持發(fā)展大局的根本保證。這不僅需要從認(rèn)識(shí)上解決，而且需要用法制來(lái)保證。制定“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持發(fā)展的大局、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的思想原則下形成的。胡錦濤同志就是根據(jù)上述歷史經(jīng)驗(yàn)在十七大召開(kāi)前夕把“四個(gè)堅(jiān)定不移”同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，同毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線結(jié)合起來(lái)，要求我們從發(fā)展的大勢(shì)看問(wèn)題，從維護(hù)和保持發(fā)展的大局辦事情，只要我們具備了這樣的認(rèn)識(shí)高度和大局意識(shí)，就一定能夠經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。

(本文作者：中國(guó)人民大學(xué)教授、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

責(zé)任編輯史小今