[摘要] 本文從生產(chǎn)力角度，指出脫離人與物、勞動(dòng)與資本的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，孤立地談人或物、勞動(dòng)或資本的作用都是片面的。同時(shí)從生產(chǎn)力發(fā)展的歷史角度，強(qiáng)調(diào)資本及生產(chǎn)要素在價(jià)值形成過(guò)程中的作用越來(lái)越明顯。

[關(guān)鍵詞] 資本； 生產(chǎn)力； 生產(chǎn)要素； 價(jià)值形成

[中圖分類號(hào)] F014.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）16-0024-02

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)在理論精髓就是活勞動(dòng)創(chuàng)造“一元論”（就是否定生產(chǎn)要素，包括資本在創(chuàng)造價(jià)值中的作用），就是學(xué)術(shù)界主張的“勞動(dòng)價(jià)值論一般”的抽象內(nèi)核。馬克思認(rèn)為只有活勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值，生產(chǎn)要素作為物化勞動(dòng)的積累（死勞動(dòng)）僅僅在生產(chǎn)過(guò)程轉(zhuǎn)移價(jià)值，從根本上說(shuō)，物化勞動(dòng)也是活勞動(dòng)創(chuàng)造的。如何衡量活勞動(dòng)和死勞動(dòng)在價(jià)值形成過(guò)程中的作用，并且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下充分估價(jià)死勞動(dòng)在價(jià)值形成過(guò)程中的作用，這對(duì)于按資本和其他生產(chǎn)要素分配具有重要意義。

一、從生產(chǎn)力概念角度分析

生產(chǎn)力就是勞動(dòng)者用一定的勞動(dòng)手段改造勞動(dòng)對(duì)象的能力。生產(chǎn)力包括勞動(dòng)力、勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)手段與勞動(dòng)對(duì)象的統(tǒng)一就是生產(chǎn)資料，因此，生產(chǎn)力就是勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料結(jié)合產(chǎn)生的能力。生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)力與物的結(jié)合過(guò)程，也是商品價(jià)值形成的過(guò)程。勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料不可分割，脫離勞動(dòng)力的生產(chǎn)資料與脫離生產(chǎn)資料的勞動(dòng)都不是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，都不能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程，不能創(chuàng)造和形成商品價(jià)值。

生產(chǎn)力三要素可抽象為人與物、勞動(dòng)與資本兩要素。兩者之間存在以下三個(gè)關(guān)系：

其一，邏輯關(guān)系。從邏輯上講，勞動(dòng)過(guò)程作為人與物的結(jié)合過(guò)程，人雖離不開(kāi)物，物也離不開(kāi)人，人與物作為勞動(dòng)過(guò)程中兩要素不可分割，同等重要。

其二，哲學(xué)關(guān)系。馬克思主義傳統(tǒng)理論認(rèn)為，在生產(chǎn)力的兩因素中，人（勞動(dòng)力）是最關(guān)鍵的因素，決定性的因素，因?yàn)槿擞心軇?dòng)性、創(chuàng)造性，勞動(dòng)就是人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性的最突出表現(xiàn)，人創(chuàng)造物，而不是物創(chuàng)造人。物是被動(dòng)的，是非決定性的。但是我們應(yīng)該看到，人的能動(dòng)性的發(fā)揮，人的勞動(dòng)力的使用，都是在一定的生產(chǎn)關(guān)系條件下，在一定的物質(zhì)前提下，憑借一定的物質(zhì)手段，對(duì)物質(zhì)對(duì)象的一種改造，并且在這改造中必須遵循客觀規(guī)律，包括自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律。

其三，價(jià)值關(guān)系，就是從階級(jí)的角度對(duì)人與物關(guān)系的判斷。傳統(tǒng)馬克思主義認(rèn)為，人優(yōu)先于物，勞動(dòng)優(yōu)先于資本，而資本主義現(xiàn)實(shí)卻相反，人創(chuàng)造物，物統(tǒng)治人，勞動(dòng)創(chuàng)造資本，資本主導(dǎo)勞動(dòng)，得出人的異化、勞動(dòng)異化、社會(huì)異化的結(jié)論。

以上三種關(guān)系，均屬于理性的分析，但理性的分析畢竟是不夠的，我們還要結(jié)合人與物、勞動(dòng)與資本關(guān)系的歷史演變作歷史的分析。

勞動(dòng)不是價(jià)值的唯一源泉。馬克思在寫(xiě)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中批駁了“勞動(dòng)是一切財(cái)富和文化的源泉”的提法。馬克思又進(jìn)一步指出：“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉。自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值（而物質(zhì)財(cái)富就是由使用價(jià)值構(gòu)成的！）的源泉，勞動(dòng)本身不過(guò)是一種自然力即人的勞動(dòng)力的表現(xiàn)?！眲趧?dòng)只有與生產(chǎn)資料（勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象）相結(jié)合，勞動(dòng)有凝結(jié)的物質(zhì)對(duì)象，勞動(dòng)力作為一種生產(chǎn)要素才能生產(chǎn)出商品和財(cái)物。既然勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)力同其他生產(chǎn)要素的相互結(jié)合、共同作用的結(jié)果，那么，不同生產(chǎn)要素的所有者都有分配其勞動(dòng)成果的權(quán)利。勞資雙方都有分配其成果，而不能獨(dú)占全部成果。

任何價(jià)值的創(chuàng)造，都離不開(kāi)生產(chǎn)要素。按照馬克思的觀點(diǎn)，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，這種抽象勞動(dòng)必須凝結(jié)在商品之中，而要凝結(jié)在商品的物之中，就離不開(kāi)生產(chǎn)商品的物的條件，包括生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象等等。任何勞動(dòng)過(guò)程都不能是脫離物的勞動(dòng)過(guò)程，任何勞動(dòng)時(shí)間都不能歸結(jié)為脫離物的空洞的勞動(dòng)時(shí)間。任何勞動(dòng)不可能從無(wú)中創(chuàng)造有，必須借助其他物的因素。

二、從生產(chǎn)要素角度分析

生產(chǎn)要素隨著生產(chǎn)現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)步而不斷增加新內(nèi)容，并顯示出生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造中的作用越來(lái)越明顯。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)是勞動(dòng)力——土地；在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)是勞動(dòng)力——土地——資本；在工業(yè)社會(huì)后期，生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)是勞動(dòng)力——土地——資本——管理；在全球化背景下的知識(shí)和信息時(shí)代，生產(chǎn)要素的結(jié)構(gòu)是勞動(dòng)力——土地——資本——管理——技術(shù)——信息——知識(shí)。隨著生產(chǎn)力的繼續(xù)進(jìn)步，將會(huì)有更多的生產(chǎn)要素進(jìn)入勞動(dòng)生產(chǎn)領(lǐng)域。而新的生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造和形成的過(guò)程中發(fā)揮出越來(lái)越重要的作用。一個(gè)新的專利、一個(gè)新的技術(shù)、一個(gè)新的工藝、一個(gè)新的創(chuàng)意都會(huì)使價(jià)值創(chuàng)造成倍增長(zhǎng)。從廣義的生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)來(lái)看，勞動(dòng)力本身也是一個(gè)生產(chǎn)要素。在工業(yè)化社會(huì)后期，勞動(dòng)力已演化成人力資本，接受不同層次教育，具有不同科技文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)力在創(chuàng)造價(jià)值過(guò)程中也發(fā)揮出各自不同的作用。總而言之，從理論上說(shuō)，我們可以不承認(rèn)勞動(dòng)以外的資本及其他生產(chǎn)要素參與創(chuàng)造價(jià)值，但卻不能否認(rèn)它們是價(jià)值生產(chǎn)的必要條件，在價(jià)值創(chuàng)造中發(fā)揮著不可缺少的作用，其中技術(shù)、知識(shí)、信息等生產(chǎn)要素在價(jià)值量增長(zhǎng)中的地位和作用還在不斷提高，因而它們?cè)趦r(jià)值量的分配中應(yīng)當(dāng)?shù)玫较鄳?yīng)的份額。另一方面，勞動(dòng)之外的資本和生產(chǎn)要素與勞動(dòng)本身一樣，也是使用價(jià)值或財(cái)富創(chuàng)造的源泉，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基本構(gòu)成要素。社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造是各種生產(chǎn)要素綜合作用的結(jié)果，離開(kāi)勞動(dòng)之外的生產(chǎn)要素的作用，勞動(dòng)本身并不能創(chuàng)造使用價(jià)值，從而也不能創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)前，我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，正在推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，多種所有制形式的存在，使各種要素的投入者要根據(jù)對(duì)要素的產(chǎn)權(quán)參與對(duì)生產(chǎn)結(jié)果的分配，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的對(duì)生產(chǎn)要素投入的相應(yīng)回報(bào)，也是社會(huì)生產(chǎn)正常進(jìn)行和生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。只要價(jià)值分配的方式不是阻礙而是有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就表明對(duì)分配的政策規(guī)定和調(diào)節(jié)是合理的。

馬克思雖然批判薩伊關(guān)于勞動(dòng)、資本和土地共同創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)要素價(jià)值論，但并沒(méi)有否定薩伊的生產(chǎn)要素分配的一定合理性。需要說(shuō)明的是，即使當(dāng)代國(guó)外主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也沒(méi)有認(rèn)為按生產(chǎn)要素分配在倫理上會(huì)是合理的，是不需要調(diào)節(jié)的，他們?cè)谡撟C收入分配的合理性方面，還是比較強(qiáng)調(diào)人的勞動(dòng)貢獻(xiàn)。

學(xué)術(shù)界關(guān)于此問(wèn)題爭(zhēng)論的核心是勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)移價(jià)值，創(chuàng)造和轉(zhuǎn)移成為一個(gè)焦點(diǎn)。其中，勞動(dòng)與資本共同創(chuàng)造價(jià)值就成為這個(gè)爭(zhēng)論的折中主義觀點(diǎn)。主張勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)，是為了強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)正義，勞動(dòng)者主體地位，勞動(dòng)者解放，反對(duì)勞動(dòng)異化，反對(duì)資本剝削。而主張價(jià)值轉(zhuǎn)移的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)資本和生產(chǎn)要素是勞動(dòng)過(guò)程中不可缺少的重要因素，勞動(dòng)并不具備在脫離物的條件下創(chuàng)造價(jià)值的能力，勞動(dòng)不是價(jià)值的唯一源泉。主張勞動(dòng)與資本、生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)勞資雙方和其他要素所有者都有權(quán)獲得剩余價(jià)值分配的權(quán)利，按勞分配與按資本要素分配并行不悖，各有所獲。

價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值轉(zhuǎn)移、價(jià)值共同創(chuàng)造三者之間糾纏不休，各有依據(jù)，難有定論。難道這三種觀點(diǎn)的針?shù)h相對(duì)到了沒(méi)有任何調(diào)和的余地嗎？難道這三種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論就是捍衛(wèi)還是篡改馬克思勞動(dòng)價(jià)值論剩余價(jià)值論的大是大非問(wèn)題？難道這三種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論就是要資本主義還是要社會(huì)主義的立場(chǎng)問(wèn)題嗎？其實(shí)，爭(zhēng)論并非如此嚴(yán)重，問(wèn)題的產(chǎn)生在于爭(zhēng)論各方很大程度受到意識(shí)形態(tài)的干擾、形而上學(xué)思維方式的影響，對(duì)馬克思主義教條主義的理解以及在時(shí)空轉(zhuǎn)換過(guò)程中一個(gè)對(duì)社會(huì)新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象新問(wèn)題的困惑。聯(lián)系到爭(zhēng)議的時(shí)代背景，我們就很容易看到其爭(zhēng)論的實(shí)踐意義。二十多年的經(jīng)濟(jì)體制改革，形成了當(dāng)代中國(guó)以公有制為主體的多種所有制共存的格局，使傳統(tǒng)的社會(huì)主義按勞分配理論受到?jīng)_擊，按要素分配成為一種無(wú)法擺脫的選擇。要引進(jìn)外資，鼓勵(lì)私營(yíng)企業(yè)發(fā)展，就必須承認(rèn)資本的合法性，資本獲取剩余價(jià)值的合理性，除非還固守單一公有制。如何在理論上協(xié)調(diào)按勞分配與按要素分配的關(guān)系，就需要我們尋找理論根據(jù)。從廣義上的生產(chǎn)要素論看按勞分配與按需分配并不矛盾。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素由勞動(dòng)力（人力資本）、貨幣資本、土地資本、風(fēng)險(xiǎn)資本、科技專利、管理知識(shí)等組成。這些要素憑借其所有權(quán)都有獲取生產(chǎn)過(guò)程中形成的剩余價(jià)值的權(quán)利。

(作者單位：哈爾濱理工大學(xué)馬列主義研究中心)

責(zé)任編輯劉學(xué)俠