孫家駒先生新著《全球關(guān)注：生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展走向》（以下簡(jiǎn)稱《全球關(guān)注》），堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相統(tǒng)一，橫跨社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)多學(xué)科，圍繞可持續(xù)發(fā)展這一重大主題，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、制度、倫理、自然、科技等方面對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了卓有成效的研究。

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題絕不是一個(gè)單純的自然問(wèn)題，而是一個(gè)十分復(fù)雜的自然和社會(huì)綜合性問(wèn)題。人們不能僅從自然或經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)考察這一問(wèn)題，應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化、倫理、自然、科技的綜合視野來(lái)研究這一問(wèn)題?！度蜿P(guān)注》正是以這種綜合視角來(lái)認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境危機(jī)、人與自然關(guān)系和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前景，考察影響生態(tài)環(huán)境的各種自然和社會(huì)變量，既看到了生態(tài)環(huán)境危機(jī)的巨大影響，又看到科學(xué)技術(shù)的重大功能；既強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素的重大作用，又重視社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度選擇和文化傳統(tǒng)、倫理道德等非經(jīng)濟(jì)因素的深刻影響，從而為研究生態(tài)環(huán)境問(wèn)題提供了新的內(nèi)容和方法。

從表面看，生態(tài)環(huán)境危機(jī)是人與自然物質(zhì)交換的結(jié)果，反映了人與自然的關(guān)系。實(shí)際上，它反映的是特定歷史條件下人與人之間的社會(huì)關(guān)系。說(shuō)到底，生態(tài)環(huán)境危機(jī)與人類(lèi)的生產(chǎn)方式密切相關(guān)，是特定社會(huì)制度的產(chǎn)物。不從社會(huì)制度的視角，僅從自然、科技、方法來(lái)認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展，是找不到問(wèn)題癥結(jié)的。離開(kāi)社會(huì)制度看生態(tài)環(huán)境危機(jī)和可持續(xù)發(fā)展，由此提出的種種解決問(wèn)題的辦法雖然也能發(fā)揮一定的積極作用，但對(duì)改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)實(shí)踐的作用卻是十分有限的?！度蜿P(guān)注》從社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度入手，剖析了導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)不可續(xù)發(fā)展的制度根源，揭示了克服生態(tài)環(huán)境危機(jī)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所需的制度條件，抓住了問(wèn)題的要害。作者提出，探索一種能有效調(diào)控全球資源消耗和廢物排放、控制人口增長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)整體利益與個(gè)體利益協(xié)同，適合可持續(xù)發(fā)展的所有制，是人類(lèi)解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、化解生態(tài)環(huán)境危機(jī)的必然選擇。這種所有制實(shí)行有計(jì)劃調(diào)控，否定私人占有最大化和吃“大鍋飯”，使資源生產(chǎn)率和文明成果的效用服務(wù)水平得到極大提高，使有限的自然資源能夠讓所有的人過(guò)上充裕生活和獲得更多服務(wù)，能夠調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性。當(dāng)然，書(shū)中描述的這樣一種適合可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)制度不是注定會(huì)實(shí)現(xiàn)，更不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。但是，它使人類(lèi)看到了消除生態(tài)環(huán)境危機(jī)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前景。這種前景的實(shí)現(xiàn)最終取決于人類(lèi)的選擇和努力。人類(lèi)應(yīng)當(dāng)以對(duì)人類(lèi)永續(xù)發(fā)展和其他物種進(jìn)化的高度責(zé)任感，積極創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的制度條件。

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題之所以會(huì)越演越烈，是因?yàn)槿祟?lèi)習(xí)慣于以地球主宰者自居，各自為了一己之私利，肆無(wú)忌憚地亂砍濫伐森林，破壞生態(tài)環(huán)境，貪婪地掠取地上和地下資源，最終導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化、物種滅絕、資源枯竭、荒漠化加劇、自然災(zāi)害頻發(fā)等危機(jī)日益加深。《全球關(guān)注》以一種整體性思維，謀求建立一種全球協(xié)同的利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制，使人們看到了克服危機(jī)、擺脫困境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新愿景。這種機(jī)制能夠使自然資源消耗和廢棄物的總量在全球得到控制和公平分配，使全球各國(guó)的國(guó)家安全和個(gè)人生活得到保障，實(shí)行全球可持續(xù)發(fā)展核算體系，實(shí)現(xiàn)從勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化向資源生產(chǎn)率最大化轉(zhuǎn)變、從物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)數(shù)量最大化向數(shù)量最小化和效用最大化轉(zhuǎn)變、從追求私人占有最大化向獲得服務(wù)最大化轉(zhuǎn)變，從而使各種次級(jí)利益有效地體現(xiàn)在人類(lèi)的整體利益之中，人類(lèi)的種內(nèi)惡性競(jìng)爭(zhēng)得以消除，人與自然的關(guān)系得以協(xié)調(diào)。建立這樣一種全球協(xié)同的利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制的艱巨性和復(fù)雜性是不言而喻的，但絕非不可能，更不是遙不可及。只要人類(lèi)對(duì)地球的整體性形成認(rèn)同，抑制或摒棄日益膨脹的私利，以整體性思維協(xié)調(diào)行動(dòng)，這一目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

《全球關(guān)注》一書(shū)對(duì)進(jìn)一步增進(jìn)人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，促使人們把這一認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的自覺(jué)實(shí)踐將發(fā)揮積極的作用。

（作者單位：中共江西省委黨校）

責(zé)任編輯 寧 靜