[摘要] 科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，其核心理念是以人為本的價值取向，根本目的是促進人的全面自由發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 科學(xué)發(fā)展觀； 以人為本； 價值取向

[中圖分類號] D616 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號]1007-1962（2007）10-0031-02

在馬克思主義發(fā)展觀的思想體系中，在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)發(fā)展觀的思想體系中，人的全面自由發(fā)展和人民群眾的根本利益問題，始終處于核心的地位。以促進人的全面自由發(fā)展為最高價值取向，以實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益為根本出發(fā)點，以人民群眾的實踐創(chuàng)造活動為社會發(fā)展的基本動力，以人的全面自由發(fā)展水平為衡量社會進步狀態(tài)的根本尺度，這種“以人為本”的理念，是科學(xué)發(fā)展觀的核心價值理念和本質(zhì)規(guī)定。把握和貫徹當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展觀，必須牢牢抓住這個核心和本質(zhì)。

以人為本是馬克思主義發(fā)展觀的恒久性的價值理念。全面理解“以人為本”的價值理念，就要全面理解“人”和“本”，全面理解“人”之所指與“本”之含義。這里所說的“人”并非抽象的人，而是活生生的具體的現(xiàn)實的人，是包括你、我、他（她）在內(nèi)的所有的個人和集體的眾人。這里所說的“本”是本位、本體、本義，或曰根本、原本、國本。“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀要求我們時時、處處、事事都要想到尊重人、相信人、依靠人、組織人、提高人、關(guān)愛人、服務(wù)人、造福人、解放人、發(fā)展人。這也充分體現(xiàn)了我們黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策以及全部實踐活動的精髓。

科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心價值理念，必然要求：

1.以承認(rèn)和肯定個體的人的存在和發(fā)展為前提?？茖W(xué)發(fā)展觀講以人為本，以人為本的“人”的含義有三個層次：個人、群體、社會。個體的人是一切社會存在的前提，是社會物質(zhì)財富的具體創(chuàng)造者和承擔(dān)者，也是社會精神財富的具體創(chuàng)造者和承擔(dān)者，是社會存在、運行和發(fā)展的具體承載主體。無論從現(xiàn)實出發(fā)還是從道義出發(fā)，都應(yīng)把承認(rèn)和肯定作為個體的人的存在及其權(quán)利訴求作為基本的前提和基點。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)群體和社會之結(jié)成與存續(xù)是人的本質(zhì)屬性的要求使然。近代西方思想家承認(rèn)、肯定、尊重、張揚人的個性有其現(xiàn)實合理性，無疑是進步的。馬克思揚棄了近代個人主義，把人的個性發(fā)展置于現(xiàn)實的、歷史的發(fā)展之中，開辟了實現(xiàn)人的自由、解放的途徑?！耙匀藶楸尽保该魃鐣囊磺邪l(fā)展，無論經(jīng)濟、政治，還是文化的建設(shè)和發(fā)展，都要圍繞著人而展開，都是為了滿足人的需要，都要促使人的素質(zhì)得到全面提高，都要使人生存和發(fā)展的社會關(guān)系趨向合理化，都要為人的全面發(fā)展提供條件和手段，強調(diào)了人的目的性價值和意義。

2.人結(jié)為群體與社會，應(yīng)服務(wù)于群體、社會。以人為本的“人”的第二層次含義是群體。群體是集體的人或人的集體。人是群居的動物，人生存和發(fā)展要結(jié)為群體。群體是與人生活緊密關(guān)聯(lián)的社會環(huán)境。群體雖然由個體的人所結(jié)成，但群體一旦形成，便獲得一種獨立存在的地位和力量，這種力量造成個體的人對其的依賴性，人不能外乎群體而生活。離開群體的人，其生活和精神都會日趨單調(diào)、貧乏。所以，應(yīng)含有群體觀念和意識。

以人為本的“人”的第三個層次含義是社會。社會是較之群體更為寬泛的集體的人的概念。社會組成和產(chǎn)生的基礎(chǔ)仍然是個人，仍然本源于個體的人的生存和發(fā)展的需要，而且其運行和發(fā)展的指向應(yīng)當(dāng)是符合人性的普遍的、合理的要求的，但它也像群體一樣，一旦出現(xiàn)，便形成相對于個體的人的獨立的力量，其作用和功能在一定歷史時期和發(fā)展階段上是人的本質(zhì)力量的異化。階級社會就存在這樣的狀況。馬克思主義追求共產(chǎn)主義社會，一個重要的出發(fā)點和目標(biāo)就是人的個性解放、自由和全面發(fā)展。因此，以人為本邏輯內(nèi)在的含義是以社會為本——這樣的社會是無階級的共產(chǎn)主義社會或?qū)驘o階級的社會即社會主義社會。

以人為本承認(rèn)和肯定主體的多層次性與多元主體價值的雙重性。以人為本意味著：任何個人都應(yīng)享有作為人的權(quán)利，對任何個人的正當(dāng)權(quán)利都應(yīng)給予合理尊重；既要關(guān)注人們之間作為人的共同性，又要關(guān)注人們之間作為人的個性差異；對與人（包括群體、社會）有關(guān)的事物，都是人的延伸和泛化，如自然、資源、環(huán)境等，都應(yīng)注入人性化的精神和理念，給予人性化的思考和關(guān)懷。

3.個人價值與社會價值的統(tǒng)一。以人為本的“本”，在于承認(rèn)和尊重人的社會主體地位，既依靠人，又為了人。人是價值主體又是實踐主體，人在實踐活動中實現(xiàn)自身的發(fā)展。人是目的，人又是實現(xiàn)自身目的的手段。人作為發(fā)展的主體，具有目的性價值和手段性價值兩種價值，目的性價值是人的根本價值，而且人也是各種事物價值趨向的核心。以人為本的“本”還在于必須以人的全面發(fā)展程度，以人民群眾根本利益的實現(xiàn)程度，作為衡量社會進步狀態(tài)的根本標(biāo)志和根本尺度。促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人民的根本利益，使人民群眾所創(chuàng)造的社會價值歸人民所有，由人民共享受，這是人民價值本位的思想，這是人民利益標(biāo)準(zhǔn)的思想。要在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，實現(xiàn)社會公正，選擇最佳的發(fā)展方式和發(fā)展戰(zhàn)略，使人民所創(chuàng)造的成果真正為人民所享，真正成為促進人的全面自由發(fā)展的條件。與此同時，強調(diào)人是發(fā)展的目的，一切發(fā)展都是為了人，為了人的全面自由發(fā)展和進步；發(fā)展離不開人，發(fā)展著的人是各種發(fā)展的主體和主導(dǎo)，發(fā)展的最終趨向是人的全面而自由的發(fā)展和社會的進步。因此，胡錦濤同志指出：“一定要把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點。要著眼于充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發(fā)展，著眼于提高人民群眾的生活質(zhì)量和健康素質(zhì)，切實為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為中華民族的長遠發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！?/p>

從現(xiàn)實的社會而言，個人、群體、社會相互依賴，互為存在和發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。個人離不開群體、社會，群體、社會也離不開個人。三者各自的功能和作用對其他二者而言就表現(xiàn)為一定的價值：群體、社會的價值對個人來說就是人的目的性價值的內(nèi)容，而個人的價值對群體、社會來說就是群體、社會的目的性價值的內(nèi)容。人的個人價值與社會價值統(tǒng)一的過程，就是通過人服務(wù)于群體、社會和群體、社會服務(wù)于人而實現(xiàn)的。個人和群體、社會的互相服務(wù)不僅是一種道義上的要求，而且是一種權(quán)利義務(wù)上的必然。所以，以人為本邏輯內(nèi)在的含義也包括個人價值與社會價值的統(tǒng)一，個人的社會價值與社會的個人價值的統(tǒng)一。

科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”的核心價值理念，具有直接的現(xiàn)實性和實踐性，是指導(dǎo)社會發(fā)展實踐的世界觀和價值觀。要把“以人為本”作為社會發(fā)展觀的靈魂，同社會發(fā)展的具體實踐相聯(lián)系，作為社會主流思想，有效地轉(zhuǎn)化為社會發(fā)展的具體政策，使之在實踐中發(fā)生實際效能。

“以人為本”理念的真正的指導(dǎo)意義，一方面表現(xiàn)為世界觀的指導(dǎo)意義，即觀察發(fā)展問題的辯證思維方法和從“現(xiàn)時的人”出發(fā)、承認(rèn)人民群眾的主體地位的唯物史觀的立場和觀點；另一方面表現(xiàn)為價值觀的指導(dǎo)意義，即把實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展、實現(xiàn)人類解放作為根本的、長遠的價值取向，以實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點，以人的發(fā)展和人民利益的實現(xiàn)作為衡量社會發(fā)展程度與工作成效的根本尺度?？茖W(xué)發(fā)展觀是真理認(rèn)識和價值取向相統(tǒng)一的發(fā)展觀，是堅持合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的這種特征，科學(xué)發(fā)展觀的這種世界觀、價值觀的指導(dǎo)意義，集中體現(xiàn)在“以人為本”核心理念中。要把“以人為本”的原則真正貫徹到實際工作和具體實踐中，而不是脫離實際的空洞口號?！耙匀藶楸尽弊鳛榭茖W(xué)發(fā)展觀的核心理念，它既是社會主義的本質(zhì)、規(guī)律和要求的反映，也是我們進一步深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識的指南。我們應(yīng)當(dāng)高度評價和深刻了解它的世界觀、價值觀的指導(dǎo)意義，應(yīng)當(dāng)把它貫徹到發(fā)展實踐的各個方面和整個過程。

(作者單位：河南黃淮學(xué)院)

責(zé)任編輯 柳 波