[關(guān)鍵詞] 十七大； 科學(xué)發(fā)展觀； 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）23-0005-04

記者：王校長(zhǎng)您好。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告全面深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的理論前提、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，深刻指出：“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”，必須要“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”，作為十七大代表，請(qǐng)問您怎樣理解這一光輝論斷？

王偉光：一定的發(fā)展觀受一定的世界觀和方法論的指導(dǎo)。運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)發(fā)展問題，科學(xué)地把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)為世界觀；用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決發(fā)展問題，科學(xué)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)為方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論，說(shuō)明和解決中國(guó)發(fā)展問題的馬克思主義中國(guó)化的最新成果，科學(xué)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義“為什么要發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展什么”、“發(fā)展的目的是什么，發(fā)展的動(dòng)力是什么，發(fā)展的主體是什么”、“為誰(shuí)發(fā)展，靠誰(shuí)發(fā)展”等問題。也就是說(shuō)，搞清楚了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展理念、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展主體、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展思路、發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展措施等一系列重大問題。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展問題的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

首先，科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是建立在辯證唯物主義世界觀方法論基礎(chǔ)上的。發(fā)展就是事物辯證的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在原有基礎(chǔ)上的重復(fù)，甚至倒退的運(yùn)動(dòng)都不是發(fā)展。當(dāng)然，發(fā)展作為事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)也有快、有慢、有單一的、有全方位的；有不均衡的、有均衡的；有不協(xié)調(diào)的、有協(xié)調(diào)的；有一時(shí)的，也有持續(xù)的?？茖W(xué)的發(fā)展觀追求的是正常的、健康的、協(xié)調(diào)的、全面的、合理的發(fā)展。從馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論來(lái)看，發(fā)展應(yīng)該是辯證的發(fā)展，辯證的發(fā)展是不斷解決矛盾的發(fā)展，是各個(gè)要素、各個(gè)方面系統(tǒng)全面推進(jìn)的發(fā)展，是兼顧各方的整合協(xié)調(diào)的發(fā)展，是有后勁的可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，是全面的發(fā)展觀，是協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，是保持可持續(xù)的發(fā)展觀。

其次，科學(xué)發(fā)展觀是唯物史觀的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。馬克思主義哲學(xué)歷史觀的一個(gè)方面，是強(qiáng)調(diào)歷史決定論。認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)歷史發(fā)展，歸根結(jié)底，是生產(chǎn)力的東西、經(jīng)濟(jì)的東西、物質(zhì)的東西所決定的。發(fā)展是硬道理，社會(huì)發(fā)展歸根到底首先要解決好生產(chǎn)力的發(fā)展。

馬克思主義歷史觀的另一個(gè)方面，是強(qiáng)調(diào)歷史辯證法。首先，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，不能僅僅把經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力歸結(jié)為發(fā)展的唯一因素，要講政治、文化、思想各方面因素在整體社會(huì)發(fā)展中的作用。其次，既重視人和社會(huì)發(fā)展的特殊性，又重視自然因素對(duì)社會(huì)與人發(fā)展的制約性。人是社會(huì)發(fā)展的積極的能動(dòng)的主體，而人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展又依賴于自然的發(fā)展，自然的發(fā)展制約人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程一定要做到人與自然和諧發(fā)展。最后，強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的目的、發(fā)展的主體，而不僅僅是發(fā)展的手段。必須以人為本，把推進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義發(fā)展的根本目的。要一切依靠人民、一切為了人民，把滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

從馬克思主義歷史觀高度認(rèn)識(shí)發(fā)展問題，一是要認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀是有重點(diǎn)的發(fā)展觀。重點(diǎn)就是抓住最主要的東西、決定性的東西，就是生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的東西；一是要認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于社會(huì)辯證法的發(fā)展觀。就是講發(fā)展重點(diǎn)的時(shí)候，還要講其他因素的作用，講人的作用和滿足人的需要的目的。社會(huì)發(fā)展不等于單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，它內(nèi)在地包括穩(wěn)定、和諧、公正、公平、民主、價(jià)值等社會(huì)和人全面發(fā)展的諸目標(biāo)。社會(huì)發(fā)展中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大部分缺一不可，物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會(huì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)缺一不可，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)全面系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)的過(guò)程。

最后，科學(xué)發(fā)展觀是尊重規(guī)律的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是建立在實(shí)事求是的思想路線基礎(chǔ)上的。實(shí)事求是思想路線，是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義世界觀的精髓。實(shí)事求是，要求我們推進(jìn)發(fā)展一定要從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律，照規(guī)律辦事。科學(xué)發(fā)展觀是認(rèn)識(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律，尊重發(fā)展的客觀規(guī)律，按照發(fā)展的客觀規(guī)律辦事的馬克思主義世界觀方法論的體現(xiàn)。

記者：建國(guó)以來(lái)，我們?cè)谔幚砣说闹饔^能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事方面是有過(guò)歷史教訓(xùn)的。請(qǐng)問在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的今天，我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和處理這兩者之間的關(guān)系呢？

王偉光：人的主觀能動(dòng)性是受客觀條件、客觀規(guī)律制約的。人只有在一定的客觀條件下，按照客觀規(guī)律辦事，才能創(chuàng)造歷史。當(dāng)然，人又不是無(wú)條件的受制于客觀條件、客觀規(guī)律，對(duì)于客觀條件、客觀規(guī)律具有一定的主觀能動(dòng)性。人們只有尊重規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律，按照規(guī)律去辦事，才能最大限度地發(fā)展人自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。反之，就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

正確處理好人的主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間的關(guān)系，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解決以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足的大國(guó)。隨著向工業(yè)文明的邁進(jìn)，人口、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。一定要把控制人口、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，積極倡導(dǎo)和推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展與人和自然和諧發(fā)展，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)文明發(fā)展之路。

記者：十七大關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，一致同意將科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系寫入黨章，這是十七大的重要理論貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新成果。請(qǐng)您談一談怎樣理解科學(xué)發(fā)展觀與“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”之間的關(guān)系？

王偉光：科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一起，構(gòu)成了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，就道路來(lái)說(shuō)，是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就理論來(lái)說(shuō)，是始終不渝地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予鮮明的中國(guó)特色，是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨的幾代集體領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全黨共同努力的結(jié)果。毛澤東思想是我們黨把馬克思主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論形態(tài)。在毛澤東同志關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義具體建設(shè)道路的初步探索的基礎(chǔ)上，我們黨把馬克思主義同中國(guó)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了第二次飛躍，形成了馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)理論形態(tài)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。該理論體系有機(jī)地包含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，它們共同構(gòu)成了既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)的理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果。該理論體系的主題就是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，依次回答了三大問題：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，創(chuàng)立了鄧小平理論，這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開篇。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的同時(shí)，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)怎么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的第二篇；十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央委員會(huì)在繼續(xù)深入回答前兩個(gè)問題的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、發(fā)展什么”，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步創(chuàng)新和豐富。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系核心問題是回答發(fā)展問題，即中國(guó)特色社會(huì)主義如何發(fā)展、發(fā)展什么?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想。鄧小平發(fā)展思想是鄧小平理論的重要內(nèi)容。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，提出了發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想，提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)造性地解決了中國(guó)特色社會(huì)主義“為什么要發(fā)展”的課題，初步回答了關(guān)于發(fā)展目的、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路、發(fā)展動(dòng)力等一系列重大問題，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，提出了關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。

“三個(gè)代表”重要思想著眼于發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化，把發(fā)展與代表人民群眾根本利益緊密聯(lián)系在一起，把發(fā)展提到了“黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)”的高度。江澤民同志強(qiáng)調(diào)發(fā)展要有新思路；要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展；要實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展；要正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，不斷推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)；十分重視全面發(fā)展問題，要求在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展；提出要正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，由粗放型轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型。不僅從理論上豐富了鄧小平發(fā)展思想，而且對(duì)發(fā)展模式作了戰(zhàn)略性調(diào)整，使關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想有了新的升華。

以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，提出“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”的新理念。科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的創(chuàng)新成果?？茖W(xué)發(fā)展觀同我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的思想既一脈相承，又有新的創(chuàng)造，賦予了我們黨關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想以新的時(shí)代內(nèi)涵。科學(xué)發(fā)展觀，不僅進(jìn)一步回答了“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么要發(fā)展”的問題，而且富有創(chuàng)造性地回答了“中國(guó)特色社會(huì)主義如何發(fā)展、發(fā)展什么”等重大問題，進(jìn)一步豐富、創(chuàng)新和完善了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想。

記者：為什么這次在黨章修正案和十七大報(bào)告中都突出地強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)展觀這一重要戰(zhàn)略思想呢？

王偉光：科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確的指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，總結(jié)借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新世紀(jì)新階段的發(fā)展要求，通過(guò)全面分析我國(guó)改革開放發(fā)展的關(guān)鍵階段的階段性特征而提出來(lái)的。

我國(guó)建國(guó)58年了，可以分為兩個(gè)29年。第一個(gè)29年是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義建設(shè)道路的探索階段，一方面取得了偉大成就，另一方面走了曲折道路，有成功經(jīng)驗(yàn)也有沉痛教訓(xùn)。毛澤東同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐和理論前提。

第二個(gè)29年就是改革開放的29年，即以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)的，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功推向21世紀(jì)的，十六大以來(lái)以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央繼續(xù)推進(jìn)的社會(huì)主義改革開放新時(shí)期。正如胡錦濤同志在報(bào)告中所說(shuō)，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。從成就來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開放，找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展了，國(guó)力增強(qiáng)了，人民生活水平提高了。一方面，為全面建設(shè)小康社會(huì)、全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)提供了強(qiáng)大雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和財(cái)力支持。但另一方面，改革開放發(fā)展到今天，又遇到一系列新的矛盾和問題，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于改革開放轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn)：一是由經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)向經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展轉(zhuǎn)折；二是由效率優(yōu)先發(fā)展向在追求效率的前提下全面追求社會(huì)公平正義的轉(zhuǎn)折；三是由GDP的快速增長(zhǎng)向堅(jiān)持GDP快速增長(zhǎng)前提下的實(shí)現(xiàn)“四位一體”建設(shè)任務(wù)轉(zhuǎn)折；四是由經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展轉(zhuǎn)折。在這個(gè)轉(zhuǎn)折階段，我們遇到了新的矛盾，新的問題，新的情況。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，發(fā)展與矛盾并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。不解決現(xiàn)階段存在的諸多矛盾和問題就無(wú)法在已有成就的基礎(chǔ)上進(jìn)一步大踏步前進(jìn)。

改革開放發(fā)展的關(guān)鍵階段的階段性特征和轉(zhuǎn)折關(guān)節(jié)點(diǎn)使我們黨面臨新形勢(shì)，新任務(wù)、新要求，迫切需要我們黨科學(xué)分析所面臨的世情、國(guó)情、黨情、民情，提出前瞻性的發(fā)展思路，破解進(jìn)一步發(fā)展的難題?？茖W(xué)發(fā)展觀正是適應(yīng)這樣的階段性特征和基于這樣的現(xiàn)實(shí)國(guó)情而提出來(lái)的，有相當(dāng)強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。面對(duì)紛繁復(fù)雜的矛盾，只有抓住科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)綱，我們的工作才能高屋建瓴，勢(shì)如破竹，才能排除險(xiǎn)難，不斷走向新的勝利。必須把科學(xué)發(fā)展觀作為解決當(dāng)前諸多矛盾和問題、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的基本原則和指導(dǎo)思想。

記者：具體到實(shí)踐中，我們?cè)鯓影凑帐叽髨?bào)告的要求，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性？

王偉光：黨的十七大報(bào)告號(hào)召全黨同志增強(qiáng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力解決影響科學(xué)發(fā)展的突出問題，這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部破除對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的片面理解，全面理解和深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的各個(gè)方面。

第一，要從政治高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀。片面認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀只是單一解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)方針的片面認(rèn)識(shí)，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的誤解?？茖W(xué)發(fā)展觀實(shí)際上要解決四個(gè)可持續(xù)發(fā)展問題：一是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，通過(guò)新型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，走出一條有中國(guó)特色的低成本、低代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路；二是實(shí)現(xiàn)政治發(fā)展的可持續(xù)，通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義政治文明，走出一條有中國(guó)特色的民主政治發(fā)展道路；三是實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性，通過(guò)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，走出一條有中國(guó)特色的文化繁榮道路；四是實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境、人口、資源的可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，走出一條有中國(guó)特色的資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的建設(shè)道路。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、人的全面發(fā)展和黨的建設(shè)的各個(gè)方面，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

第二，要從全局高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀。片面認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀好是好，但“在我這個(gè)地方不適合”。甚至在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部看來(lái)，與其加大財(cái)政投入搞環(huán)保，搞公共設(shè)施和文化設(shè)施建設(shè)，不如集中財(cái)力搞見效快的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，這才算有政績(jī)，也是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的誤解。在這種誤導(dǎo)下，一些地方仍然違規(guī)上高污染、高耗能項(xiàng)目，違規(guī)使用土地，對(duì)環(huán)境問題、資源問題、社會(huì)和人的全面發(fā)展問題重視不夠。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展是全局性的問題，不注意治理局部發(fā)展帶來(lái)的諸矛盾和問題，勢(shì)必影響全局發(fā)展，有害于全局。不能強(qiáng)調(diào)本局部的特殊，一定要克服片面性，以大局為重，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

第三，要從意識(shí)形態(tài)高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀。片面認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)的是硬的、實(shí)的、經(jīng)濟(jì)的、物質(zhì)的發(fā)展問題，從而忽視了軟的、虛的、精神的、文化的、政治的、人文的發(fā)展問題，又是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的誤解。實(shí)際上科學(xué)發(fā)展觀不僅解決的是硬的、實(shí)的、物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還要全面解決軟的、虛的、精神的、政治的、人文的發(fā)展。一定要在意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)方面，全面體現(xiàn)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。因此，要全面理解和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)軟實(shí)力、文化力、精神力、道德力、政治力的建設(shè)，強(qiáng)化黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和控制能力。

第四，要從改革的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀。片面認(rèn)為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就不能推進(jìn)和深化改革，把科學(xué)發(fā)展觀與改革相對(duì)立的觀點(diǎn)，還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的誤解。其實(shí)，在改革中出現(xiàn)的某些問題和偏頗，恰恰需要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，積極推進(jìn)改革才能解決。問題不是改革造成的，而恰恰是不按科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)改革而造成的。當(dāng)前在改革問題上的某些遲疑、爭(zhēng)論、觀望和停滯，正是由于沒有正確認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)發(fā)展觀所致?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革取向。只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，繼續(xù)加強(qiáng)和深化改革，才能解決發(fā)展中的問題。

第五，要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀。片面認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是應(yīng)急的措施，是解決眼前發(fā)展中諸多矛盾和問題的權(quán)宜之計(jì)，同樣是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的誤解?？茖W(xué)發(fā)展觀既立足于解決當(dāng)前發(fā)展中存在的諸多矛盾和問題，更著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，著眼于解決長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中有可能產(chǎn)生的矛盾和問題。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中不搞短期效應(yīng)，不搞短期化行為，不搞所謂的“形象工程”、“面子工程”，不僅講眼前，更要講長(zhǎng)遠(yuǎn)，一定要把科學(xué)發(fā)展觀作為一項(xiàng)前瞻性的、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的、根本性的戰(zhàn)略思想加以落實(shí)。

責(zé)任編輯 許冬梅