改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的巨大需要，科學(xué)社會(huì)主義很快成為馬克思主義理論體系中一門二級(jí)學(xué)科，不僅走進(jìn)學(xué)校課堂，而且走進(jìn)社會(huì)政治生活，成為人們非常關(guān)注的主題。近三十年來(lái)，我國(guó)學(xué)者就科學(xué)社會(huì)主義眾多主題進(jìn)行深入的探討和討論，達(dá)成許多共識(shí)，但也在一些主題上進(jìn)行比較持久的討論，一直沒有定論。正是這些爭(zhēng)論，不僅使得問(wèn)題更加突出、更加引起人們的重視，而且大大推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義基本原理的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，今后我們科學(xué)社會(huì)主義基本原理的創(chuàng)新研究，也要圍繞一些還有爭(zhēng)論的主題或重大主題來(lái)實(shí)施?？傮w而論，這些爭(zhēng)論或主題主要包括以下幾個(gè)方面。

一、科學(xué)社會(huì)主義與馬克思主義的關(guān)系。

有人認(rèn)為科學(xué)社會(huì)主義不是馬克思主義的組成部分。也有人認(rèn)為，科學(xué)社會(huì)主義就是馬克思主義?？磥?lái)這兩種觀點(diǎn)是各走極端、各有偏頗。

事實(shí)上，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的三個(gè)重要組成部分之一，而這三個(gè)部分之間及其與馬克思主義的其他理論之間，構(gòu)成一個(gè)辯證統(tǒng)一體。

二、蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的評(píng)價(jià)。

蘇聯(lián)模式社會(huì)主義究竟是符合科學(xué)社會(huì)主義還是背離科學(xué)社會(huì)主義，一直是我國(guó)學(xué)者爭(zhēng)論的話題。這些爭(zhēng)論可以概括為四種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為蘇聯(lián)模式社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義，理由是堅(jiān)持了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持了社會(huì)主義公有制等；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為蘇聯(lián)模式社會(huì)主義是發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，理由是在一國(guó)建成社會(huì)主義的獨(dú)特歷史條件下沒有使國(guó)家消亡、沒有取消商品市場(chǎng)貨幣等；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為蘇聯(lián)模式社會(huì)主義教條式地照搬科學(xué)社會(huì)主義，理由是實(shí)行產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，由一國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界革命等；第四種觀點(diǎn)認(rèn)為蘇聯(lián)模式社會(huì)主義背離科學(xué)社會(huì)主義，理由是黨政領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)行個(gè)人集權(quán)制、職務(wù)終身制、指定接班制這三制明顯是封建君主專制滲透到社會(huì)主義體制中的毒瘤，根本違背民主共和制原則，還有干部等級(jí)制、特權(quán)制等也是封建主義遺產(chǎn)。

通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明，蘇聯(lián)模式社會(huì)主義背離科學(xué)社會(huì)主義成分或比重是比較大的，以致前三個(gè)方面都發(fā)生變形、甚至局部變質(zhì)，例如黨的集體領(lǐng)導(dǎo)變成個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)，黨對(duì)政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)變成以黨代政、黨政不分，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政變成對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，社會(huì)主義公有制變成官有制、等級(jí)制，特權(quán)制進(jìn)而形成官僚特權(quán)集團(tuán)，社會(huì)主義國(guó)家防御外國(guó)帝國(guó)主義入侵的職能變?yōu)閷?duì)外擴(kuò)張、與帝國(guó)主義爭(zhēng)霸，領(lǐng)導(dǎo)世界革命變?yōu)檩敵龈锩⒏缮鎰e國(guó)別黨內(nèi)政，如此等等，所以從整體和全局而言，蘇聯(lián)模式是帶有濃重軍事封建主義色彩的社會(huì)主義。

三、社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立社會(huì)形態(tài)。

馬克思、恩格斯本來(lái)認(rèn)為從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期結(jié)束以后，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段，然后再發(fā)展到高級(jí)階段。后來(lái)列寧等人把共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段稱為社會(huì)主義，以區(qū)別于高級(jí)階段的共產(chǎn)主義。這已成為科學(xué)社會(huì)主義者的共識(shí)。中共十三大提出我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的新論斷之后，我國(guó)學(xué)者近十多年來(lái)有越來(lái)越多的人發(fā)表文稿，從各個(gè)角度論證社會(huì)主義并非共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段，而是區(qū)別于共產(chǎn)主義社會(huì)的獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。有人提出社會(huì)主義應(yīng)該是區(qū)別于共產(chǎn)主義的一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，認(rèn)為歷史上建立在私有制基礎(chǔ)上的有奴隸社會(huì)、封建社會(huì)與資本主義社會(huì)三種社會(huì)形態(tài)。由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系都有區(qū)別，建立在公有制基礎(chǔ)上的應(yīng)該也有社會(huì)主義與共產(chǎn)主義兩種形態(tài)。這些文稿的共同點(diǎn)是從社會(huì)主義各國(guó)的長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)發(fā)展進(jìn)程出發(fā)，指出在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、人際關(guān)系與國(guó)際關(guān)系等方面，社會(huì)主義與共產(chǎn)主義都有諸多不同的基本特征，所以應(yīng)該突破科學(xué)社會(huì)主義原有的基本原理。把社會(huì)主義社會(huì)看作是與共產(chǎn)主義社會(huì)并列的一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。從某個(gè)角度看，這種人類社會(huì)發(fā)展的六形態(tài)論是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原理社會(huì)發(fā)展階段理論的大膽創(chuàng)新。

確立社會(huì)主義是一個(gè)獨(dú)立社會(huì)形態(tài)，可以在現(xiàn)實(shí)世界中得到支撐：一是總結(jié)、概括以往落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)；二是審視當(dāng)今世界資本主義的新變化和發(fā)展態(tài)勢(shì)；三是展望世界社會(huì)主義與世界資本主義共存共榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)和前景。確立社會(huì)主義獨(dú)立形態(tài)論不僅在理論上有重大意義，而且在實(shí)踐上有利于堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、集中全力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，不急于把共產(chǎn)主義社會(huì)的設(shè)想過(guò)早提前實(shí)現(xiàn)，有利于我們同資本主義各國(guó)長(zhǎng)期和平共處、協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)，為世界的和平與發(fā)展，為人類福祉與世界大同多作貢獻(xiàn)。

四、社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)的共成與發(fā)展。

馬克思、恩格斯在對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)時(shí)，對(duì)未來(lái)社會(huì)的特征作了概括。當(dāng)代世界資本主義發(fā)展到一個(gè)新的階段，社會(huì)主義要建設(shè)比資本主義更高類型的新社會(huì)形態(tài)，也必須考慮吸取當(dāng)代資本主義發(fā)展的精華。有人概括指出，當(dāng)代資本主義有六個(gè)基本特征，即第一，社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)化程度更高了；第二，資本主義生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)化的程度更高了，社會(huì)資本股份化、股份資本職工化、大眾化、分散化、全球化；第三，資本主義社會(huì)的結(jié)構(gòu)發(fā)生大變化，中間階級(jí)擴(kuò)大化，工人階級(jí)出現(xiàn)白領(lǐng)化、多領(lǐng)化、知識(shí)化、有產(chǎn)化趨勢(shì)；第四，國(guó)家政府的社會(huì)職能大為增強(qiáng)；第五，全球各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作大為增強(qiáng)；第六，社會(huì)主義因素在逐步增長(zhǎng)，有越來(lái)越多的工農(nóng)大眾集資自辦企業(yè)與合作社，職工參與企業(yè)管理，政府實(shí)行社會(huì)保障與福利政策等等。由此看來(lái)，科學(xué)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)方案有可能增加新的，科學(xué)社會(huì)主義有可能將來(lái)在資本主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)。

因此，在現(xiàn)階段，社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)可以長(zhǎng)期共成與發(fā)展。鄧小平的一國(guó)兩制的實(shí)現(xiàn)正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)，也深刻體現(xiàn)了鄧小平對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原理創(chuàng)新的巨大貢獻(xiàn)。

五、社會(huì)主義的民族形式。

科學(xué)社會(huì)主義在隨著資本主義體系的世界擴(kuò)張而向全世界傳播的過(guò)程中，由于遇到了不同的“氣候”和“土壤”條件而不斷發(fā)生著遺傳和變異。即使在其故鄉(xiāng)歐洲，情況也是這樣。這使科學(xué)社會(huì)主義基礎(chǔ)研究又有了一個(gè)新的內(nèi)容：探索不同社會(huì)主義形式的發(fā)生機(jī)理，揭示它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。最主要的是從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索社會(huì)主義的民族形式。這需要把握以下三個(gè)方面。

第一，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待當(dāng)代不同社會(huì)主義流派。當(dāng)代社會(huì)主義仍然處于實(shí)踐之中，還沒有真正“定型”。第二，適當(dāng)區(qū)分不同的社會(huì)主義類型。從科學(xué)社會(huì)主義基本原理與國(guó)情的結(jié)合實(shí)踐中又產(chǎn)生了許多新的社會(huì)主義實(shí)踐形式。因此，社會(huì)主義類型的劃分并不是人們主觀意志的產(chǎn)物，而是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的客觀實(shí)際，具有歷史必然性?？茖W(xué)社會(huì)主義應(yīng)該尊重、反映和說(shuō)明這個(gè)實(shí)際。在這個(gè)基礎(chǔ)上，社會(huì)主義在不同的國(guó)度才能找到自己的民族形式。第三，著力進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的理論研究。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一我們的思想與行動(dòng)，統(tǒng)一我們的學(xué)術(shù)思考與學(xué)術(shù)探討，現(xiàn)階段就是要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，著力進(jìn)行科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的研究，這不僅有著現(xiàn)實(shí)的需要，而且是創(chuàng)新科學(xué)社會(huì)主義基本原理的必然。