網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種獨(dú)立文學(xué)形態(tài)已經(jīng)走過了10個(gè)年頭。盤點(diǎn)一下可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上僅長篇小說的存量已超過十余萬部，這其中當(dāng)然包括出版物的電子版，但不斷新加入的寫手、作品和直線飆升的點(diǎn)擊率，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍處在高速發(fā)展之中。2006年，僅中文網(wǎng)絡(luò)小說的點(diǎn)擊率就達(dá)到了上億人次。其中比較突出的長篇小說《趙趕驢電梯奇遇記》在貓撲網(wǎng)貼出3個(gè)月，創(chuàng)造了 1億次點(diǎn)擊率的神話。緊隨其后的長篇小說《鬼吹燈》也突破千萬點(diǎn)擊率大關(guān)。這些成名的網(wǎng)絡(luò)小說很快有了紙質(zhì)出版物，開始在更廣范圍被閱讀。根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，最近這幾年，網(wǎng)絡(luò)小說的出版量（總印數(shù)）每年以25%的速度遞增，全國大部分書城、書店都設(shè)置網(wǎng)絡(luò)小說的專柜。但讀者年齡卻呈下降趨勢(shì)，目前網(wǎng)絡(luò)小說出版物的主要受眾人群是15到25歲之間的青少年。除了書籍之外，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說還衍生出諸如電視、電影、電子游戲和動(dòng)畫等其他樣式的文化產(chǎn)品?？梢赃@樣說，經(jīng)過十年成長的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就其品質(zhì)而言，較為符合流行趨勢(shì)和大眾審美趣味；就其形式而言，正在走出單一格局，進(jìn)入整合階段，準(zhǔn)備向綜合藝術(shù)方向發(fā)展。在消費(fèi)市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的潛質(zhì)和特性將會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)揮，并推動(dòng)其衍生為特殊的文學(xué)現(xiàn)象。

恐怖靈異小說大行其道

繼奇幻小說2005年奪人眼球之后，恐怖靈異（也稱玄幻鬼怪）小說成為2006年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主角。其實(shí)奇幻小說和恐怖靈異小說有很多相似的地方，比如《紫川》《天魔神譚》是講人族和魔族的戰(zhàn)爭故事，《褻瀆》是西方神話故事，《飄邈之旅》和《誅仙》則掀起了東方修真題材的潮流，這些小說都含有鬼怪的成分。但《鬼吹燈》的出現(xiàn)，使二者開始分道揚(yáng)鑣?！豆泶禑簟废盗兄v述的是盜墓者的故事，創(chuàng)造了“精絕古城”等一些墓穴、神殿的場(chǎng)景，宣揚(yáng)了一些盜墓的所謂術(shù)語行規(guī)，如把盜墓者稱為“摸金校尉”，把墓穴里的邪怪稱為“大粽子”等。后來被稱為“鬼話”的此類小說甫一出現(xiàn)，立即得到網(wǎng)民的簇?fù)怼９砉适伦钤缡菑闹袊_(tái)灣引進(jìn)過來的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初期階段，內(nèi)地讀者經(jīng)常到臺(tái)灣的論壇去看鬼故事。1998年前后，清華大學(xué)水木清華論壇“聊齋鬼話”版日漸繁榮，內(nèi)地涌現(xiàn)出一批原創(chuàng)寫手。但當(dāng)時(shí)的鬼故事比較簡單，大部分屬于傳統(tǒng)寫法，將其歸類為靈異小說可能更加準(zhǔn)確。

2006年，長篇小說《鬼吹燈》在網(wǎng)上受到追捧，說明求新求變的網(wǎng)民對(duì)“鬼話”的興趣在逐步上升。對(duì)于這一現(xiàn)象，《鬼吹燈》作者天下霸唱認(rèn)為：“原因很簡單，一是新奇，讀者沒有接觸過；二是懸念，讀者猜不到情節(jié)。如果小說都像國產(chǎn)電視劇就很沒意思了，大家一看開頭就能猜到結(jié)局，無法提起讀者的興趣。如果作品缺少了想象力，就難以給讀者帶來閱讀的快感，也就很難說是好作品了。”可見網(wǎng)上讀者普遍存在獵奇心理，誰能抓住這一點(diǎn)，誰就能在讀者那里得到響應(yīng)。這恐怕也是互聯(lián)網(wǎng)“平民時(shí)代”的一個(gè)重要特征。和《鬼吹燈》一樣，廣州大一女生Tina的《冤鬼路》也得到網(wǎng)友的推崇，至今，文中提到的地名或者典故在許多人心中已經(jīng)演繹成為現(xiàn)實(shí)?！对┕砺匪牟角鸦▍柣辍分杏袟l櫻花路，于是武漢、南京等地的櫻花路都在讀者的眼里有了靈異色彩。天涯網(wǎng)友“櫻花戀靈”說：“南京有個(gè)中山學(xué)院，通往中山學(xué)院有條路也叫櫻花路，還有個(gè)櫻花小區(qū)。有天半夜，路過那條路看到‘櫻花’兩個(gè)字嚇得我沒敢往前走，掉頭就往家跑。”Tina的簽約商卻認(rèn)為，“她寫的是情，而不是恐怖，恐怖只是達(dá)到最終目的的一條路而已。不過，在宣傳的時(shí)候，還是會(huì)強(qiáng)調(diào)恐怖的一面。如果要定義，會(huì)定義成恐怖言情小說?！?/p>

我們?cè)賮砜纯匆晃荒贻p網(wǎng)友發(fā)表在博客上的閱讀心得：今天看了《貓靈》，很感動(dòng)，覺得這個(gè)女的很奇妙，的確，在某些地方真的和我很相似，有著對(duì)靈異事件的興趣與某些神奇的力量，雖然并不像文中的女的一樣，但是，卻有過類似的（經(jīng)歷）。如果是從前的我，大概對(duì)這類文章笑一笑而已，但是，我卻愛上這個(gè)故事，愛上這個(gè)故事充滿神秘、妖媚、死亡的氣氛，充滿神秘的罌粟花，會(huì)流血的雕花鏡子，半夜會(huì)自動(dòng)發(fā)出聲響的洗衣機(jī)，那紅紅的血水滾動(dòng)著……母親的自殺，好友的夢(mèng)游……很精彩的故事，不過，似乎有一點(diǎn)還是挺新鮮的，有戀父情結(jié)的女生都是感情豐富的女生？大概吧，沒接觸過……可是，看到最后，自己也想有種沖動(dòng)，真的不知道，那冰涼的刀片觸碰到靜脈會(huì)是怎么樣的一種感覺……貓靈和主人的性生活？只是因?yàn)楹迒幔浚?/p>

以上這段文字應(yīng)該說很具有代表性，它說明，閱讀在某些時(shí)候?qū)θ说挠绊懯呛艽蟮?，尤其是?duì)年輕讀者。這一現(xiàn)象值得研究。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)恐怖靈異小說的核心是恐怖，其故事往往追求離奇和晦澀，人物行為怪異，完全不適合成長期中的青少年閱讀。但是可悲的是，這些小說的作者本身就是低齡、涉世不深的青年人，而小說的讀者絕大多數(shù)是20多歲的年輕人，甚至是更加年輕的在校學(xué)生，其中女讀者比例遠(yuǎn)大于男讀者。他們究竟是在怎樣的社會(huì)背景、成長環(huán)境中感受這些另類的恐怖文化？這其中存在的問題，值得教育界、文化界人士深思……

評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)與商業(yè)出版雙輪驅(qū)動(dòng)

從大范圍講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的腳步聲中誕生的，它的發(fā)生、發(fā)展從一開始就與文化市場(chǎng)的需求緊密聯(lián)系在一起。10年來，盡管形式不斷變化，但萬變不離其宗，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要成分，它的商品屬性得到了充分展現(xiàn)。具體地講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版物已在文學(xué)圖書中占據(jù)了三分天下，并且在銷量上與純文學(xué)難分仲伯。因此，為推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)范化，出版機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)頻頻聯(lián)手，試圖建立一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固的生產(chǎn)、銷售渠道。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)已被證明是發(fā)現(xiàn)和推廣人才最便捷的方式。

2006年4月15日下午，“2006網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展與出版峰會(huì)”在北京開幕。會(huì)議主題為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)貿(mào)易，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向出版的策略，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和有聲讀物對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版的影響等內(nèi)容。會(huì)議由幻劍書盟主辦，參加此次會(huì)議的出版單位有上海人民出版社、作家出版社、春風(fēng)文藝出版社、朝華出版社、 安徽文藝出版社、河南文藝出版社、科幻世界、貝塔斯曼亞洲出版公司、上海英特頌圖書有限公司、臺(tái)灣鮮鮮文化出版社、臺(tái)灣信昌文化出版社。來自新浪、搜狐、《動(dòng)漫東西》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《今古傳奇》《中國圖書商報(bào)》等40多家媒體出席會(huì)議。作者嘉賓阿越、明寐、三十、雨魔、玄雨、唐家三少、步非 煙、Shiou等100多名作者到會(huì)。這個(gè)會(huì)議顯示，傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)仍然對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有所期待，不過合作方式更加多元化；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推動(dòng)有聲讀物、動(dòng)漫等周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將逐步成為新的出版亮點(diǎn)。后者在文化產(chǎn)業(yè)繁榮的日本已有前例。在目前圖書市場(chǎng)趨緊的背景下，出版業(yè)以炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盤活市場(chǎng)，已經(jīng)是不爭的事實(shí)。

為了有效推動(dòng)市場(chǎng)，出版界聯(lián)手媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和文壇名家，開始了新一輪的“發(fā)現(xiàn)與探索”之旅。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)本身就是宣傳和推介作品的重要手段，因此，與傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)相比，它的商業(yè)目的更加明確，爭議性反而較低。

隨著2005年中國博客熱的興起，精明的商家開始把目光投向了這塊處女地。2006年3月底，被稱為中國第一博客的《老徐的博客》結(jié)集出版，但銷售業(yè)績不好，這對(duì)主要以名人為對(duì)象的個(gè)人博客的出版是個(gè)不小的打擊。但商家并未因此罷手，而是轉(zhuǎn)換了方式，他們不打算輕易放棄對(duì)這一新形式的嘗試。經(jīng)過摸索，出版界找到了一條博客與出版相結(jié)合的新路徑，于是有了《修煉——我的職場(chǎng)十年》這樣的博客圖書的出版。既然博客有與讀者互動(dòng)的功能，出版社就索性將編校過的部分書稿在博客上連載，以網(wǎng)民反饋的意見作為參考，對(duì)標(biāo)題、內(nèi)容等進(jìn)行調(diào)整。事實(shí)上，在美、英等博客發(fā)展較為成熟的國家，早已出現(xiàn)了利用博客進(jìn)行按需出版的模式。圖書作者不但聽取意見，甚至?xí)粝鹿┳x者創(chuàng)作的空間，再尋找自助出版公司出版。目前，博客出版雖然還沒能夠形成規(guī)模，但它至少打破了傳統(tǒng)出版的“黑箱”邊界，讓出版透明化，也讓博客群體的力量得到了最大程度的體現(xiàn)。

“新世紀(jì)文學(xué)”側(cè)目網(wǎng)絡(luò)寫作

目前，純文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制仍然是由文學(xué)期刊、文學(xué)評(píng)論家和文學(xué)史家等精英權(quán)威掌握話語權(quán)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則比較傾向于民間意識(shí)和圖書市場(chǎng)。由網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)、大眾傳媒等構(gòu)筑的文化市場(chǎng)機(jī)制，在2006年的活躍程度有所提高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)營造的是一種與傳統(tǒng)文學(xué)不同的游戲規(guī)則，這其中，商業(yè)是一個(gè)重要的催化劑，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)復(fù)制、繁衍生息不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，它的時(shí)代特征非常明顯。用積極的眼光去看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)美麗的新世界，因?yàn)樗凶杂?、寬容、真?shí)、平等的可貴特征，它有寬闊無比的向別人學(xué)習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的空間。

有學(xué)者提出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最鮮明的特征是“寫作”與“生存”的共生狀態(tài)，或者“第一生存”體驗(yàn)對(duì)于“寫作”呈現(xiàn)了最直接的意義，這與目前主流文壇的寫作方式有很大不同，他們是“在生存中寫作”，而目前文壇存在的職業(yè)性作家文學(xué)則在很大的意義上是“在寫作中生存”。例如，3月份開始在網(wǎng)絡(luò)連載的歷史小說《明朝那些事兒》就是一個(gè)比較典型的例子，作者“當(dāng)年明月”以“把歷史寫得好看”為原則，用通俗詼諧的語言解讀明史，敘述之中加入個(gè)人評(píng)論，獲得了網(wǎng)民的追捧，出版后也取得了很好的銷售業(yè)績?！睹鞒切┦聝骸返膶懽饔^念和方式與傳統(tǒng)寫作存在一定的不同之處，它充分利用了網(wǎng)絡(luò)的共生性特質(zhì)和民間親和力，產(chǎn)生了新的歷史敘事方式。緣此，《文藝爭鳴》主編張未民呼吁加強(qiáng)對(duì)“新世紀(jì)文學(xué)”的研究，并指出，當(dāng)下中國文壇包含了在上世紀(jì)80年代和90年代形成的文學(xué)主流傳統(tǒng)的最新演變，并且還在快速擴(kuò)容，今天的文壇之廣闊盛大，如果不包括如基于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“網(wǎng)絡(luò)寫作”，不包括所謂“80后”“青春寫作”等被稱之為“新表現(xiàn)寫作”的現(xiàn)象，不包括打工者文學(xué)的“在生存中寫作”，那就不是一個(gè)符合今日文學(xué)社會(huì)趨勢(shì)的真實(shí)文壇，這種主流寫作加若干邊緣寫作的文壇格局，其盛大性表征乃是新世紀(jì)以來中國文壇的最大變化。新世紀(jì)文學(xué)研究，正可基始于對(duì)這樣的新的文學(xué)體及其復(fù)雜機(jī)制和寫作實(shí)績的客觀描述而成立。而且由于當(dāng)下文學(xué)的機(jī)體過于繁復(fù)盛大，不僅及時(shí)的評(píng)論非常必要，及時(shí)、即時(shí)的學(xué)術(shù)調(diào)查積累與研究也是迫在眉睫、時(shí)不我待的。

事實(shí)上，已經(jīng)有一些半官方半民間組織開始介入對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的開發(fā)性研究。2006年6月26日上午，武漢成立了全國首家地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)，委員會(huì)由武漢市作家協(xié)會(huì)和武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究所組成，依托《芳草》雜志社網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作基地展開創(chuàng)作實(shí)踐及“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”理論研究。

惡搞事件和當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)漢詩

詩歌曾經(jīng)是中國歷史上成就最高的文學(xué)樣式，上世紀(jì)80年代它迎來了一個(gè)新的高峰，但轉(zhuǎn)瞬即逝。不用做過多解釋，90年代以來，中國詩歌的沉寂和敗落用慘不忍睹來形容也不為過。2006年卻是個(gè)出現(xiàn)意外的年頭，這個(gè)意外和網(wǎng)絡(luò)直接有關(guān)。因此有必要專門就此展開一下話題。

據(jù)大致估算，目前全國詩歌站點(diǎn)差不多有400個(gè)甚至更多。按保守計(jì)算，每個(gè)站點(diǎn)平均每天發(fā)詩量20首左右，年產(chǎn)量差不多在300萬首左右。網(wǎng)絡(luò)詩歌是種約定俗成的籠統(tǒng)說法，包含三種情形：第一種是紙質(zhì)詩歌的“陣地轉(zhuǎn)移”，即原本傳統(tǒng)書寫位移到網(wǎng)上來進(jìn)行，沒有改變傳統(tǒng)書寫的本質(zhì)；第二種是真正與網(wǎng)絡(luò)發(fā)生關(guān)聯(lián)，是“網(wǎng)絡(luò)情景中的詩歌”，一些人建議稱之為“網(wǎng)絡(luò)體詩歌”；第三種是極端形態(tài)——超文本·多媒體詩歌，目前只是少數(shù)人的行為，還不普及。第一二種形態(tài)共同構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)詩歌這一“混稱”。網(wǎng)站、論壇都在全力以赴打造自己的品牌特色：“詩生活”以規(guī)模著稱，多欄目設(shè)置；“詩通社”500多位詩人加盟，40多位詩評(píng)家；“詩歌報(bào)網(wǎng)站”以活動(dòng)為龍頭，從大展到評(píng)選到講座，十分活躍；“中國詩人”保留較多傳統(tǒng)色彩，以平和姿態(tài)傾向于詩歌普及工作；“第三說”使“中間代”命名終于贏得相當(dāng)認(rèn)可；“女子詩報(bào)”，堪稱全國第一大女性詩歌網(wǎng)，勁頭正足；“哭與空”的“詩人救護(hù)車”，多次舉辦募捐救助，成為國際上少有的“詩歌紅十字會(huì)”；“現(xiàn)在”傾注“打工”；“詩家園”“露天吧”“丑石”“不懈”“滑動(dòng)門”等等，都辦出自己的特色。在這些詩歌站點(diǎn)的共同努力下，形成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的詩歌群落?？梢赃@樣說，網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作和參與者，占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文友的半壁江山，其原因是由于網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作難度，以及對(duì)時(shí)間的要求相對(duì)靈活、寬松；同樣，網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作、閱讀人群也是最為復(fù)雜的，表面上是“70后”“80后”在主導(dǎo)，其實(shí)“50后”“60后”的參與者大有人在，這在其他文學(xué)種類中并不多見。正是在這樣的前提下，2006年關(guān)于網(wǎng)絡(luò)詩歌的論爭出現(xiàn)了一次大爆發(fā)，其復(fù)雜程度是空前的，由于眾多問題糾結(jié)在一起，根本無法對(duì)其作出簡單的判斷。這里只能就事情的簡單線索作一個(gè)回顧。

2006年9月份，貓撲、天涯、西祠等互聯(lián)網(wǎng)論壇、網(wǎng)站爭相轉(zhuǎn)載女詩人趙麗華的部分作品，網(wǎng)友帶著譏諷口吻驚呼：“中國文壇出了大詩人！”意在指責(zé)其作品毫無詩味。有網(wǎng)友甚至發(fā)起了模仿趙麗華詩歌的“后現(xiàn)代詩大賽”，點(diǎn)擊量迅速越過10萬大關(guān)，“賦詩”回帖千余條。更有甚者，有好事者還成立了“梨花教”（“麗華”諧音），稱其為“梨花教母”“詩壇芙蓉”，進(jìn)行歪批。在西祠胡同、天涯社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)論壇，趙麗華的詩歌被冠以《國家級(jí)女詩人暴寒詩》等題目，受到網(wǎng)友集體惡搞。緊接著，“寫詩機(jī)”應(yīng)運(yùn)而生，并且立即舉辦了一場(chǎng)以“手按鍵盤氣自華”為口號(hào)的中秋賽詩大會(huì)，不少網(wǎng)友競(jìng)相發(fā)表大作。這臺(tái)“寫詩機(jī)”在一月內(nèi)就造詩26萬首，是全唐詩的5倍之多。

9月15日趙麗華開出自己的博客，隨即貼出《我要說的話》一文，趙麗華說，網(wǎng)上被惡搞的詩歌是她2002年剛剛觸網(wǎng)時(shí)期的即興之作，當(dāng)時(shí)是想卸掉詩歌眾多承載、擔(dān)負(fù)、所指、教益，讓她變成完全憑直感的、有彈性的、隨意的、輕盈的東西，想變個(gè)方式玩玩，或者說是“嘗試”，而且她寧可走偏或走到岔路，也不會(huì)重復(fù)陳腐和八股的舊路。所以，當(dāng)時(shí)只在網(wǎng)上隨意貼了下就收起來，知道它們不成熟就沒有發(fā)表出來，但是沒有想到某網(wǎng)站專門挑出這幾首出來做文章，有些詩還刻意丟掉幾行，顯得更不完整，因此遭網(wǎng)友批評(píng)在情理之中。她表態(tài)說：“如果把這件事件中對(duì)我個(gè)人尊嚴(yán)和聲譽(yù)的損害忽略不計(jì)的話，對(duì)中國現(xiàn)代詩歌從小圈子寫作走向大眾視野可能算是一個(gè)契機(jī)?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)惡搞作為一種群體行為，發(fā)泄情緒，營造一場(chǎng)話語狂歡只是表象，值得注意的是某種社會(huì)意識(shí)形態(tài)潛伏在其中。2006年網(wǎng)絡(luò)惡搞，在客觀上引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)許多積蓄已久問題的思考。這已經(jīng)不單單是一場(chǎng)關(guān)于詩歌的論爭，而是關(guān)于歷史轉(zhuǎn)型期的中國文學(xué)走向何方的大討論。不只是網(wǎng)絡(luò)媒體，上百家傳統(tǒng)媒體也紛紛從不同角度加入對(duì)這一事件的分析報(bào)道，就連一向不參與此類論爭的《人民日?qǐng)?bào)》也發(fā)表了文章，記者李舫認(rèn)為，漢語詩歌在“回歸本位”的過程中喪失了自我。她還借中國人民大學(xué)教授陸貴山的話說，“詩歌已經(jīng)從少數(shù)人的自娛自樂變成網(wǎng)絡(luò)的集體狂歡。詩歌的審美已經(jīng)很難達(dá)成共識(shí)，詩評(píng)家對(duì)文本的審美評(píng)價(jià)變得日益艱難，焦慮、浮躁、娛樂浸透了今天的詩歌創(chuàng)作與閱讀，中國詩歌傳統(tǒng)中那種追求寧靜、淡泊、曠達(dá)的終極訴求被焦灼感和游戲的快感取代，優(yōu)秀的詩歌篇章被偷梁換柱，我們浩蕩的詩歌傳統(tǒng)面臨著前所未有的危機(jī)?！倍铘车奈恼聟s再度引起新一輪的爭論，并由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)延伸到了傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域。從文學(xué)批評(píng)的角度來看，文學(xué)論爭并不是一件壞事，它至少是自由表達(dá)思想的一種方式，是促進(jìn)人們反思問題的途徑，但現(xiàn)在看來，2006年由惡搞詩歌引發(fā)的論爭對(duì)創(chuàng)作的辨析尚未取得明顯效果，也許這本身就已經(jīng)是效果，也未可知。

結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀告訴我們，10年的網(wǎng)絡(luò)寫作才是起步，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還不斷會(huì)產(chǎn)生新的問題，但將其作為傳統(tǒng)文學(xué)的參照，對(duì)中國文學(xué)的總體發(fā)展是積極有利的?？陀^上網(wǎng)絡(luò)寫作作為一種途徑，在某種程度上也給跨世紀(jì)的中國文學(xué)帶來了一絲新鮮的空氣。如果我們暫且把當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理解為一種新的媒體、新的傳播和儲(chǔ)存方式、新的書籍、書櫥、書店甚至圖書館，或者把它視為文學(xué)講習(xí)所和研討會(huì)，是不是就能對(duì)它多些理解和關(guān)懷？因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊的現(xiàn)狀光靠排斥是改變不了的，而為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展培育一個(gè)良好的氛圍，才是提升它的水準(zhǔn)的有效辦法。既然不可能拒絕它，就應(yīng)該讓它美好與強(qiáng)大。在時(shí)代的浪潮聲中，網(wǎng)絡(luò)終將會(huì)成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，但它的喧鬧會(huì)漸漸隱去，那時(shí)候文學(xué)仍然是文學(xué)；當(dāng)我們不再把網(wǎng)絡(luò)作為話題討論的時(shí)候，文學(xué)依然是我們永恒的話題。