據(jù)說在1900年以前，遼寧地區(qū)曾有內家拳法流傳。因為沈陽有太清宮這樣的道教叢林，本溪又有鐵剎山，寧遠又有閭山，似乎有廟宇和道觀的地區(qū)就應該有神奇的武功。其實不然，歷史上鐵剎山和太清官雖有過精通武功的道士住持，但他們所擅長的并非是太極、八卦和形意等與道教能貼上邊兒的內家功夫。而間山，近年來雖有人借它來開宗立派，但據(jù)我1985年的實地考察證明，當?shù)夭o原傳武功，除宋唯一的八卦掌和武當劍外，余者皆是1890年后，李存義的弟子傅劍秋與尚云祥及李洛能的再傳弟子薛顛所傳的太極、八卦和河北形意拳。

宋唯一約生于1855年前后，卒于1926年。又有一說是病逝于1935年。十五歲隨張野鶴習武當劍，后在趙爾巽主政奉天時，充當育字軍管帶。宋唯一自稱是董海的師弟，當年我訪得宋唯一的嫡傳弟子徐老先生，那時，徐老先生已年愈八旬，看上去不過半百。徐先生所演示的八卦掌，據(jù)我看與程式和尹派大同小異。與董先師同門的說法，想必是附會做大的托詞。但那時董海川的早期弟子中，河北的賈歧山、鐵嶺的貴榮、沈陽的青山等多在奉天及遼東地區(qū)活動，宋唯一很有可能是受益于這些八卦門的傳人。又根據(jù)徐先生講：間山地區(qū)知道宋唯一身懷絕技的人并不多，因為宋唯一的一條腿跛，很多人都傳正安堡有個宋瘸子，在奉天做過官兒。

內家拳在遼寧地區(qū)的有規(guī)模傳播，是始于經(jīng)濟和政治的發(fā)展變化。1898年俄國人在東北地區(qū)修筑中東鐵路，招募了很多中國工人，1903年中東鐵路通車后，大批俄國及歐洲的鐵路技術人員進入鐵路沿線，同時又有更多的中國農(nóng)民有機會成為第一代鐵路工人。1906年，日本又成立了南滿鐵路株式會社，日本人借機像蝗蟲一樣進人東北。在當時半封建半殖民的時期，東北地區(qū)的中國鐵路職員和工人是一個獨特的社會群體，他們有相對優(yōu)厚的固定收入和穩(wěn)定的生活環(huán)境，自然會產(chǎn)生生存之外的需求，武術是中國人的文化傳統(tǒng)，于是關里的一些武學名家都看中了東北鐵路沿線的這些名城重鎮(zhèn)，很多人就跑到關外來設帳授徒謀生了。

郭云琛的弟子李魁元先到奉天傳授形意拳，李存義的弟子唐維祿到錦州傳藝，傅劍秋到沈陽傳形意、八卦，李洛能的再傳弟子薛顛在溝幫子站收了一大批弟子。當時的鐵路沿線上的工作人員是處于中國人、俄國人和同本人“混崗”的狀態(tài)，中國功夫經(jīng)常與西方的拳擊、日本的柔術和早期的空手道進行較量，當然多是些友誼比賽，但這種交流也促進了遼寧地區(qū)內家拳的發(fā)展。

內家拳傳入遼寧真正形成規(guī)模是在1907年前后，“東海漁翁”徐世昌主政奉天，率領了一批武學名家隨其出關上任，其中有內家拳大師李光普、程有功、孫祿堂等。李光普先在清舅中選20名身高體壯的習武者收為弟子，后又在民間廣擇俊彥；程有功在東北居留的時間最長，先后在沈陽和長春收徒近百人。孫祿堂先生也在奉天傳授形意、八卦等內家技藝，但其后人多隱秘自修，不似今天的孫氏門人如此張揚。1978年我在遼寧大學讀書期間，有一次到北陵后山去游玩，見松林問有一老者在行拳，詢問之，其師當年亦是從學于孫老先生門下?？上菚r我的拳學造詣尚淺，不能識其功夫的高深，今日回想其行拳的架式之低、動作之柔，想必是難得一見的高手。

東北的武術發(fā)展在一代梟雄張作霖主政期間達到了高潮，內家拳名家郝恩光、李景林、傅振嵩、楊汝霖、宮寶田、駱興武等多在奉軍中任職，程有功那時在帥府中任教。這些大家當時除駱興武尚年輕沒收徒之外，余者在遼寧地區(qū)均有傳人。張作霖出身綠林，天性好武，又有廣聚天下豪杰的霸主之風，因此很多內地的武林高手紛紛闖關東來奉天謀生。1925年后，山西祁縣戴魁先生的大弟子高升禎來遼寧，先后在本溪和丹東收徒傳藝。高先生的師弟，同時也是程大(程天祥)、程二(程天祿)的傳人，陳云玥先生也來奉天謀生，并定居在沈陽，廣泛傳授戴家心意拳，成為內家武學的重要一支。山西祁縣的著名富商高風武曾師從多位名家，心意拳的功夫超逸絕倫，1926年來奉天開辦志誠銀行，成為當時首屈一指的銀行家，他的技藝也有傳人。今天沈陽能夠成為繼山西祁縣、太谷之后最有影響的戴家心意拳傳承地之一，全賴當年這些闖關東的山西前輩們的傳藝之德。其實，在這些先賢沒來關東之前，距今三百多年前的1661年，就有山西人孟子敬在奉天城開辦義隆燒鍋，也就是今天的老龍口酒廠。燒鍋的幾代伙計都是山西人，其中有不少都是戴家心意拳的高手，據(jù)說還有戴文熊、程大和程二及車毅齋的傳人，可惜沒能形成影響。

太極拳傳入遼寧地區(qū)的時較晚，大約在1940年前后，先有武式太極拳在沈陽地區(qū)傳播，傳拳者姓馮，因是日偽時期，影響不大。1950年以后，有河北清河人顧印珂先生來沈陽教拳，顧先生雖然功夫深厚，可惜得藝不全，奉天武林界多稱其為“顧半趟”(只會半趟拳)，故而影響較小。于是又由顧先生的姐夫、李福蔭的弟子霍夢魁先生隨后來到沈陽，設教場于大北街火神廟，霍先生功夫精深，與奉天把勢場中人比手多輕取之，因此形成了影響。

霍先生為使武式太極拳在沈陽扎根，聯(lián)合沈陽的一些知名人士花重金從老家請來了著名武術大師、郝為真的大弟子閻志高。閻先生自幼習少林、形意和八卦諸藝，十七歲到廣平府就讀永年中學時，拜入郝為真先生門下，苦修太極內功，得武式真?zhèn)?。后入保定武備學堂，與李景林等近代名人是同窗。當時的武備學堂聘請了很多武術大家執(zhí)教，閻先生又受益匪淺。閻志高二十五歲后游歷江湖，以武會友、名震華夏，楊明清先生在《拳勇見聞錄》一書中對閻先生多有推崇。閻志高于1950年至1960年間在沈陽市軍署街設場受拳，得傳者六百余人。十年間，遼寧武術界多有登門較技者，但均無人能敵，閻先生那時已年逾七旬矣!

今日的遼寧省丹東市被譽為太極城，此全賴吳氏太極拳明師王輝璞先生。王先生于20世紀50年代，先從高紫云先生學習內家功夫，后經(jīng)高先生介紹拜入?yún)鞘咸珮O拳宗師楊禹廷先生門下修煉吳氏太極拳械，其間又多承王子榮、李子固和曹幼甫諸先生指點傳授。藝成之后在丹東廣泛義務教拳，隨王輝璞先生習拳者前后有萬人之多。丹東市是邊陲之城，人口不多，經(jīng)輝璞先生及門下弟子們半個多世紀的不懈努力，在這個古老的小城里，常年習練吳氏太極拳者已有十萬之眾。

據(jù)筆者的多年調查研究，內家拳在遼寧地區(qū)經(jīng)過一百多年的傳播，已經(jīng)產(chǎn)生了廣泛的影響，目前常年修煉內家拳的人數(shù)不低于內家拳的發(fā)源地河北、北京和天津地區(qū)。現(xiàn)將遼寧地區(qū)形意、八卦和太極拳的傳承體系表述如下：

一、形意拳

李魁元傳胡逸飛；胡逸飛傳王善德；王善德傳姜守寶、韓寶軒。

郝恩光傳駱興武；駱興武傳劉敬儒。

尚云祥傳李文彬；李文彬傳李宏。

二、戴家心意拳

程天祥、程天祿傳陳云王月；陳云玥傳姜鐵森、陳一鳴。

三、程派八卦掌

李光普、程有功傳英師久、駱興武；英師久傳陳明潔、康國福；駱興武傳劉敬儒。

四、尹派八卦掌

宮寶田傳孫汝文；孫汝文傳黃志誠。

五、馬派八卦掌

楊汝霖傳劉德魁；劉德魁傳郝明志。

六、武氏太極拳

閻志高傳陳明潔、劉常春；陳明潔傳陳一鳴、王善德；劉常春傳李忠賢、張方；霍夢魁傳吳本萍。

七、吳氏太極拳

楊禹廷傳王輝璞；王輝璞傳丁立杰、謝禎、張方。

以上由于篇幅有限，很多門派前輩沒能提及，望見諒。