在河南南樂流傳著一支形意拳，這支形意拳被稱為“河北派形意拳”，是聶登山、馬二先生傳授下來的優(yōu)秀拳種。

恩師聶恩相先生，河南南樂人，出身于武術(shù)世家，其祖父聶登山(1889～1967年)，早年練洪拳，是南樂一帶有名的洪拳名手。其身材魁梧，力氣過人，單掌能將大青磚一擊而碎。青年時(shí)代參軍入伍，后到天津軍營(yíng)唐師長(zhǎng)(南樂唐王莊人)手下當(dāng)武術(shù)教官。同去的還有一位馬二先生(南樂西小樓人)。

1920年前后，王薌齋到天津拳社教拳。在這期間，聶登山先生聽士兵說：“拳社里王薌齋的形意功夫無(wú)人能比?！币蝗?，聶登山先生慕名而去拜訪王薌齋，被王薌齋的高深功夫所折服，遂拜王薌齋為師練形意拳。聶登山先生本有洪拳功底，加上名師指點(diǎn)，功夫進(jìn)步很快。一有機(jī)會(huì)，便去拳社學(xué)藝，一定把所學(xué)弄懂、練熟方離開，回軍營(yíng)后對(duì)所學(xué)一招一式，皆研習(xí)多日，直至練熟動(dòng)作，弄懂道理，再改學(xué)它式。每天早晨4點(diǎn)多起床和馬二先生到士兵訓(xùn)練場(chǎng)練拳，等到士兵出操時(shí)，滿場(chǎng)全是二位先生練拳留下的足跡。日久年深，不但練成一身絕技，而且在拳術(shù)理論上的造詣也非常深厚。后因局勢(shì)動(dòng)蕩不安，馬二先生跟英國(guó)拳擊家比武時(shí)失手打死了拳擊家，英國(guó)使館追究責(zé)任，他無(wú)法在天津走下去。在唐師長(zhǎng)的掩護(hù)下，二人離開天津回到家鄉(xiāng)，此時(shí)，王薌齋也南下尋師訪友。

在家鄉(xiāng)，聶登山先生刻苦磨練，孜孜追求，時(shí)常和馬二先生交流技藝，到四十多歲時(shí)已達(dá)爐火純青的境界。聶登山先生主要傳人有：聶恩相(其孫)、聶俊普等。馬二先生的主要傳人有：馬朝凡、石克山等。石克山又傳王章習(xí)(原南樂縣長(zhǎng))。

1967年，聶登山老先生去世后，南樂這一支形意拳的代表人物是聶恩相和石克山。 恩師聶恩相先生，1945年生，繼承祖業(yè)，白幼隨祖父練形意拳、刀和槍術(shù)。在其祖父去世后，恩師為求拳術(shù)精進(jìn)，在工作之余，時(shí)常去西小樓找馬朝凡、石克山先生切磋拳技。恩師天資聰穎，習(xí)武專一，寒暑不輟，加之出身武術(shù)世家，幾年時(shí)間，遂得形意真髓。

恩師個(gè)子不高，兩眼非常有神，慈祥的他說話時(shí)總帶著微笑，對(duì)人爽直熱情，顯得和藹可親，但對(duì)弟子練功要求非常嚴(yán)格，一絲不茍。手把手教功，反復(fù)訓(xùn)練，喂招，把他會(huì)的功夫毫不保留地教給我們。有時(shí)，在練功休息之余，還要講上一輩練功的事跡，說形意拳名家的一些軼事。恩師說：“在天津跟其祖父到薌齋處學(xué)拳的還有河北石家莊、深縣的兩位前輩。”因時(shí)間久遠(yuǎn)已記不清姓名。前幾年，石家莊那位前輩的傳人曾來南樂找我們這一支形意拳的傳人續(xù)拳譜，當(dāng)時(shí)，因種種原因恩師沒能和此人見面，到現(xiàn)在講起來還感到遺憾。

有耕耘就有收獲。上世紀(jì)90年代中期，北京形意拳觀摩交流大會(huì)上，恩師的弟子聶宗田獲得形意拳拳術(shù)第二名。與會(huì)專家都非常重視聶宗田演練的拳法，由于它和現(xiàn)在的河北派、山西派都不同。這是因?yàn)槎嗄陙韲?yán)格的、封閉的傳承形式形成的。長(zhǎng)期的閉塞，與外界形意拳的交流和切磋也近于無(wú)，所以，基本保持了王薌齋原傳拳法的風(fēng)格。

恩師待人謙和，助人為樂。馬朝凡先生晚年生活困難，恩師場(chǎng)去探望，還從自己微薄的工資中拿出一些接濟(jì)老人。不僅傳授武藝，而且常常解囊相助，也不排斥別的門派，因此，大家對(duì)恩師的評(píng)價(jià)很高。武術(shù)界的朋友也都特別敬仰他，欽佩他的武功和武德。主要傳人有：聶艷欣(其子)、聶宗田、聶志強(qiáng)、張宇、李三白等。傳授的拳法主要有：五行拳、十二形拳、五行連環(huán)、相生相克、雜式捶、八字功等。

如今，聶登山、馬二先生傳授下來的薌齋早期形意拳法已在南樂生根開花。