近年來，筆者聽到一些對大成拳點(diǎn)評(píng)之聲，從形式到理論幾乎無所不包。筆者認(rèn)為，評(píng)論者除極少數(shù)外，大多是苦口良言，有的放矢，所以我們切不可等閑視之。譬如，有人說：“習(xí)大成拳不易練出功夫?！币灿腥苏f：“現(xiàn)在的大成拳人傳不出什么好功夫?！鄙鲜鲅哉摚罢哂悬c(diǎn)片面，后者有點(diǎn)絕對，但并非信口開河。筆者學(xué)習(xí)、研究、搞大成拳教學(xué)已經(jīng)多年，僅就以上觀點(diǎn)，結(jié)合自己的體會(huì)，試對產(chǎn)生此類觀點(diǎn)的主客觀原因加以分析。

一、習(xí)練者者對大成拳缺乏正確的認(rèn)識(shí)。一些大成拳愛好者，對大成拳傾注了相當(dāng)大的熱情，結(jié)果，卻沒有相應(yīng)的回報(bào)。究其原因，就是許多大成拳練習(xí)者并不真正了解大成拳。大成拳沒有套路，沒有飛腿、旋風(fēng)腳、外擺蓮等高難度動(dòng)作，不等于練大成拳沒有難度；沒有劈磚碎石的硬功夫，不等于練大成拳不受皮肉之苦；沒有飛檐走壁的輕功，不等于練大成拳十分輕松。大成拳形式簡單，理論通俗，但往往簡單、通俗的東西里面卻蘊(yùn)涵著深刻的內(nèi)涵，要真正獲得并非易事。譬如站樁，練習(xí)者在靜態(tài)下站出來才行，否則就是死樁；再說試力，練者要在動(dòng)態(tài)中試出樁功靜態(tài)下所獲得的整勁才有效果，否則，勞而無功。一個(gè)優(yōu)秀入門容易，提高卻難，越學(xué)越感到它的博大精深，越學(xué)越感到自己不進(jìn)則退，大成拳無疑屬于此類拳種。其實(shí)，即使是優(yōu)秀拳種，也不一定適合每個(gè)人習(xí)練，每個(gè)拳種都有自己的風(fēng)格和要求，習(xí)練者如果不對其有較深的了解，不結(jié)合自己的特點(diǎn)及實(shí)際情況，不加選擇地趕潮流，到頭來可能會(huì)失望大于期望，付出大于收獲!

二、習(xí)練者缺少平常心。習(xí)練任何拳種，要想有較高的成就，就必須有一個(gè)長期的艱苦磨練的過程及一個(gè)穩(wěn)定、平常的心態(tài)。大成拳是一個(gè)內(nèi)外兼修的拳種，它的形式簡單，比起其它拳種來，更容易修煉，但難就難在它的內(nèi)在的東西不好求。如意念、心法與身體的聯(lián)系、變化等，許多都是模糊的、不具體的，只能意會(huì)，不能言傳，這也是國術(shù)的神秘之處。修外容易修內(nèi)難，習(xí)練者如果只注意其形式，輕視其內(nèi)容，心浮氣躁，見異思遷，到頭來，僅學(xué)得皮毛而已。有人說：“大成拳適合修養(yǎng)好、文化層次較高的人習(xí)練?！惫P者認(rèn)為有一定的道理。

三、習(xí)練者缺少交流切磋。習(xí)練者要想在技擊上有較高的造詣，不但要經(jīng)常向同門高手學(xué)習(xí)、切磋，還要同其它各門各派的好手交流，只有這樣，才能取長補(bǔ)短，錘煉提高。目前不少人認(rèn)為：大成拳是一個(gè)高雅拳種，站站樁、試試力、練練單操手，就能出功夫，不必像其它拳種那樣受皮肉之苦。這其實(shí)是對大成拳的一種誤解。怕實(shí)戰(zhàn)，怕挨打，怕傷筋動(dòng)骨，怎么能成為高手呢?前輩趙道新先生講：“一個(gè)高手，是挨飽了老拳才成為高手的?！毕壬嗽捯徽Z中的，無需筆者再噦唆了。

四、一些名家的誤導(dǎo)。有的名家不是靠自己對大成拳的貢獻(xiàn)和能力出名的，而是靠自己或別人的文章捧紅的。這類名家以攻擊別人的觀點(diǎn)來抬高自己，以胡編亂造一些貌似新穎的觀點(diǎn)招徠大成愛好者。其實(shí)這類名家教不出什么東西，只在乎有利可圖。還有個(gè)別狐假虎威的名家，這類名家沒什么功夫，但卻會(huì)玩心術(shù)。譬如封建的師徒制，薌老早就痛斥過，但個(gè)別人卻能看到它的價(jià)值。如一個(gè)跟筆者學(xué)過拳的大成拳愛好者，成天喜歡拜訪名家，假如主要是為了提高自己拳技的話，當(dāng)然無可厚非，但他真正目的是為了給自己撈資本、鍍金，為了成名。后來他找到王選杰先生，拜在了老先生膝下，拿到了盼望已久的拜師帖。其實(shí)他在老先生跟前只呆了不到一個(gè)星期，功夫至今未見長進(jìn)，輩分卻是三級(jí)跳，一夜間“從奴隸到將軍”了。借著老先生的“高足”招牌，早已開班授徒，據(jù)說學(xué)員還不少，試想這樣的名家，能教給習(xí)練者什么東西呢?

也有一些名家確實(shí)有相當(dāng)功夫，名副其實(shí)，自己也有武館，也在授徒，但心思在生意場上，學(xué)員們平時(shí)幾乎連面也見不到，更不要說指導(dǎo)了。加上代授者水平又相對較差，學(xué)員們就很難出功夫了。

五、樁功的誤區(qū)。站樁能促進(jìn)一個(gè)人的血液循環(huán)，加快新陳代謝，祛病強(qiáng)身，同時(shí)也能把拙力變?yōu)榛盍?，為技擊提供一定的力量，是比較客觀的觀點(diǎn)。至于樁功的作用到底有多大，還是一個(gè)值得繼續(xù)研究和探討的話題。但大成拳不僅僅只有一個(gè)樁功，而一些人卻專門喜歡做樁功的文章，好像樁功是個(gè)寶葫蘆，有無限的秘密在里面，誰能宣布新發(fā)現(xiàn)，誰就高人一等似的。因?yàn)榇蟪扇渌Ψǘ际莿?dòng)功，都是看得見、摸得著的。樁功就不同了，它多反映內(nèi)在的東西，意念、感覺及變化都是比較模糊的、不具體的，別有用心者可以任意變出許多新意念、新感覺、新招數(shù)。如果你練不出他所說的那種東西，他肯定會(huì)說“你還沒練到那個(gè)份上”。你也肯定信以為真。這些輕率的、不負(fù)責(zé)任的“創(chuàng)新”，致使許多習(xí)練者深受其害。其一，過分迷戀樁功，似乎只要樁站好了，大成拳就學(xué)到手了。其二，眾說紛紜，習(xí)練者不知誰對誰錯(cuò)，陷入了樁的迷宮，不能自拔。筆者不客氣地說：過分癡迷樁功的習(xí)練者，不要指望練出真功夫。開口閉口成天只講站樁的名家，也不要指望他教給你真。

六、觀念、訓(xùn)練方法落后。筆者認(rèn)為，存在的問題是：

1、缺乏科學(xué)性。僅以站樁為例，不少人一開始就給習(xí)練者灌輸“樁站得越多，功夫越深”的思想，孰不知“適度強(qiáng)身，過度傷身”。郭云深、王薌齋早年在樁上執(zhí)著過度，晚年均患有嚴(yán)重的腿疾就是明證。

2、缺少靈活性。不顧年齡、性別、身體狀況、接受能力，均一概而論，教到底。

3沒有趣味性。一個(gè)動(dòng)作千百次重復(fù)，理由：功夫就是重復(fù)。但人畢竟不是機(jī)器，如果習(xí)練者覺得枯燥無味時(shí)，即使數(shù)量有了，質(zhì)量有嗎?

4、缺少實(shí)用性。譬如推手，先學(xué)手上劃圈，再練腳下走圈，與人切磋。有拳不能用，有腿不能使，究竟是激發(fā)本能，還是限制本能?

5、實(shí)作保守?zé)o特色。戴上拳套，說限制了大成拳的打法；摘掉拳套，說是怕傷人；和別的拳種切磋，又贏礙起輸不起。教無良方，學(xué)無所成。

練小乘易，練大成難。對于“大成拳不易練出功夫”和“練不出功夫”的觀點(diǎn)，筆者提到以上主客觀兩個(gè)方面的原因外，我們對大成拳真正的研究工作也沒有跟上，極需要用科學(xué)的、全新的眼光對七步功法重點(diǎn)審視，極需要對其陳舊的觀點(diǎn)，落后的訓(xùn)練進(jìn)行探討。該破的破，該立的立，該借鑒的借鑒。為了讓大成拳跟上時(shí)代，更好地發(fā)展、創(chuàng)新，才是我們的下一個(gè)話題!