[摘要]聯(lián)覺思維教學活動不僅是美術教師課堂內(nèi)外教學的重要手段，也是培養(yǎng)學生思維能力、自主學習意識的有效方式，更是一種教學觀的創(chuàng)新。本文以聯(lián)覺思維的提出、理論依據(jù)、把握特點及原則、教學實踐等幾個方面內(nèi)容論述了聯(lián)覺思維教學的科學性、可行性及方法。

[關鍵詞]聯(lián)覺思維 藝術知覺 教學觀

一、聯(lián)覺思維的提出

世界知識經(jīng)濟與體驗經(jīng)濟帶來的學習浪潮，推動著我國中小學校美術教育觀念不斷更新。培養(yǎng)學生形成藝術思維態(tài)度以掌握觀看、看、注意、讀解藝術風格形成的心理過程、特點和規(guī)律的方法，成為現(xiàn)代藝術知覺教育一項重要內(nèi)容。讓學生體驗藝術家視覺的多義性作為教學目標，對學生進行“聯(lián)覺思維” 的訓練，目的就是幫助學生在人文視野的體驗中解決高中美術欣賞課程教學中常出現(xiàn)的問題：面對藝術作品，學生的感知覺滯留在圖像表面，很難從不同感覺途徑中的信息進行整合，習慣于將相互依存的感覺分隔獨立出來，以導致思維障礙。因此合理地支配學校內(nèi)外的教育資源，激發(fā)學生主動學習的興趣，給學生提供聯(lián)想、感覺、體驗的機會，能促使學生更真切地去感悟豐饒自然和生命審美的信息。古人以“學貴于思，思源于疑”告誡我們的藝術教育莫停留在概念說教和灌輸上。試想，從小缺乏感受、展示和傳遞審美信息的孩子會變成什么樣的成人？專家指出，學會正確地思維比獲得知識更重要；重視學生藝術思維的形成，不僅是提高教學質量的要求，更重要的是適應時代、社會發(fā)展的需求。

二、“聯(lián)覺思維”教學的理論依據(jù)

1.聯(lián)覺思維的現(xiàn)象學

近幾年來，隨著大腦成像和DNA分析等先進技術的出現(xiàn)如：日本腦科學與教育研究、以及青少年發(fā)展與特殊教育心理學的科學研究，證明了用藝術的感覺、思維和方式把握知覺的能力，并不只是兒童或少數(shù)天才藝術家的專利：腦神經(jīng)學專家巴隆柯認為，產(chǎn)生聯(lián)覺的關鍵是大腦皮層上的不同感覺單元之間存在著非尋常的解剖學聯(lián)系。它是以一種行之有效的方法去看、聽、觸摸、品味、嗅聞，直至思考，并具有思維的一切特征；是一種發(fā)散思維與聚合思維、邏輯思維和非邏輯思維立體交叉螺旋發(fā)展的體驗過程。因此，我們在高中美術教學中，以視覺意識為基礎去引導學生體驗“聯(lián)覺思維”，使他們的天然秉賦、潛在能力在學習中得到全面開發(fā)和運用。

2.生成教學思想

威特羅克認為：“人們傾向與以前的學習相一致的知覺與意義，”且指出生成學習過程是一個動態(tài)的發(fā)展過程，由４個核心要素組成（生成、動機、注意和先前的知識、知覺）。他認為，理想的教學應該使學生不僅僅理解學習材料所表達的含義，而更要去理解它的實用價值。基于這種前提，聯(lián)覺思維能力并不是發(fā)現(xiàn)或接受某種定論，而是必須達到理解。學生在教師那兒得到指導，得到解決問題的方法、步驟和結果，但這并不是學習的終結，應進一步圍繞教師提供的信息，根據(jù)自己知識經(jīng)驗和思維方式再感悟。同樣，教學活動也應修正學生以往不正確、模糊的觀念，為構建更有效的視覺語義關系和藝術知覺提供條件。

3.高中生心理需要的發(fā)展與教育

高中是對一個人的將來發(fā)展方向起決定作用的重要階段。正是青少年學習運用假設演繹推理法的時期，他們通過簡單的象征性概念鍛煉自己的思維能力，并針對各種各樣的文化內(nèi)容開動腦筋進行思考。研究如何激發(fā)學生的學習動機、學習興趣，可以從不同的途徑來開展，但由于需要是學生學習動機、學習興趣的基礎，根本上還要從培養(yǎng)學生的需要入手。馬斯洛認為，隨著個體的發(fā)展，需要也不斷地發(fā)展，需要結構也處于變化發(fā)展過程，青少年時期對尊重的需要日益強烈，逐漸開始美的需要、認知需要和自我實現(xiàn)等心理的需要。美術教育作為影響需要結構的因素之一，就應遵循高中生的心理需要的特點，引導他們追求高品質的藝術審美和美好的生活，追求卓越的文化修養(yǎng)，在豐富多彩的藝術精神的美感中提煉真、善、美的崇高境界。

三、聯(lián)覺思維教學的特點

1.獨特性：獨特性指的是區(qū)別于常規(guī)思維的本質差異在于常規(guī)思維通常都是邏輯思維，而聯(lián)覺思維則除邏輯思維外，還包括各種形式的非邏輯思維。

2.直覺性：直覺性是指非邏輯推理的結果，而是由實踐積累和沉淀起來的“潛知”發(fā)揮的結果。例如，學生們在他們的語文課本中讀到一篇關于描寫對古希臘雕塑維納斯美的典范的文章時，如能聯(lián)想到曾在藝術欣賞課中的審美體驗感受的話，他們對文章的理解就更深入。

3.通道性：通道性是指努力引導學生運用多種感官對知識進行編碼，更多地在大腦中留下通道或線索而提高保持的效果。例如；把我們經(jīng)驗中可見世界看作是由運動、觸覺、視覺組成的結構觀念去理解立體主義的作品，如畢加索的《靜物》，畫中包含著我們只能通過運動或觸摸才覺察的線索。

4.聯(lián)結性：聯(lián)結性指通過一系列的類比、推理、復合、虛擬、幻想等活動將新命題與原來的命題按一定的關系聯(lián)系、調(diào)整。例如，當學習CG藝術作品《美》時，首先讓學生感到驚奇的是眼前的視覺形象與原有認知經(jīng)驗中所了解的概念全然不同，圖像中根本沒有具體形象的出現(xiàn)，而是把屬于不同質感、色彩、象征美的元素進行虛擬組合來表現(xiàn)對永恒主題的思考，這迫使我們更新認知的秩序。

5.全面性：則指人的身體和精神的、感性和理性的全部特征都在學習中擔當不可替代的角色；身心的全部功能參與認知之間的聯(lián)接組合的溝通與協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的全息學習?？梢娬莆斩喾N感覺通道激活情感、認知之間動態(tài)的聯(lián)結點的學習方法，是聯(lián)覺思維態(tài)度的形成的有效路徑，這將對于青少年全面有效地學習是益于終身的。

四、聯(lián)覺思維教學的原則

1.練習性原則：以反映視覺多義規(guī)律性的感知覺之間的匹配關系的規(guī)則支配學生進行訓練，提高學習效率得到廣泛的思考。如進行感知覺整合訓練、投射測試、統(tǒng)覺測試。

2.領悟性原則：用于非常豐富的感覺、符號、語義材料的刺激，讓學生在情境中以一種心理定向理解、領悟聯(lián)覺思維的功能和意義。

3.反饋性原則：對學生學習結果及時反饋，學生可以了解學得如何：那些內(nèi)容掌握了，那些還存在不足，從而有目的地調(diào)整學習，補漏修正。還能激發(fā)近一步學習的動機。

4.差異性原則：教學前、中、后針對學生思維、學習、能力等類型的不同按小組分配任務，因材施教。

5.遷移性原則：“為發(fā)展而教”學習聯(lián)覺思維的目的就是要在藝術家的人文視野與學生天賦知覺之見架起一道“橋梁”讓學生了解變化中的藝術視覺，使他們的知覺拓寬到廣泛的審美文化中去。

參考文獻：

［1］貢布里希著.林夕，李本正，范景中譯.《藝術與錯覺》.湖南科學技術出版社.

［2］蘭祖利、里斯著.《豐富教學模式》.華東師范大學出版社.

［3］阿恩海姆著.藤守堯，朱疆源譯.《藝術與視知覺》引言.中國社會出版社.

（作者單位：廣東廣州市第65中學）