【摘要】語文閱讀，不僅僅是簡單地讓學(xué)生積累語言，增加文學(xué)常識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)其思想認(rèn)識(shí)的深刻性。開展研究性閱讀，利用好課堂的主陣地，首先要充分利用教材，夯實(shí)基礎(chǔ)，再將教材挖深拓寬。這樣，才有可能實(shí)現(xiàn)閱讀的真正意義。

【關(guān)鍵詞】語文課堂；研究性閱讀；課堂；主陣地

語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，使這一耳熟能詳?shù)脑捳Z，不再局限在口號上，而是落實(shí)到了具體的行動(dòng)上。在語文教學(xué)中如何開展研究性閱讀，是目前討論和實(shí)踐的一個(gè)熱點(diǎn)。

一、立足課堂，開展語文研究性閱讀的意義

目前開展的研究性學(xué)習(xí)，大多采取課題研究的方式，因此“篩選問題、確立課題”的環(huán)節(jié)，成了研究性學(xué)習(xí)起步階段的難點(diǎn)之一。而中學(xué)語文教材（包括《語文讀本》），為我們提供了大量文質(zhì)兼美的典范文章。從《詩經(jīng)》、《楚辭》、先秦歷史散文、諸子散文，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，一直到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品以及外國的文學(xué)作品，涌現(xiàn)了屈原、司馬遷、李白、杜甫、白居易、李清照、辛棄疾、龔自珍、魯迅、巴金、老舍、沈從文、朱自清以及普希金、莎士比亞和巴爾扎克等一大批的文化巨人，體裁也涉及了詩歌、小說、散文、戲劇，出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等諸多文學(xué)流派。真可謂是“百花齊放、百家爭鳴”，為我們的研究性閱讀提供了鮮活生動(dòng)的素材。

筆者認(rèn)為，語文學(xué)科的研究性閱讀，若能立足課堂，從課文實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主參與、合作探究的學(xué)習(xí)方法，通過擴(kuò)展性的語文知識(shí)的研究，現(xiàn)代生活問題的研究和社會(huì)調(diào)查研究等，不僅有利于學(xué)生對課文文本的理解，而且有利于從“薄書厚讀”中，擴(kuò)大閱讀量，拓展聯(lián)想與延伸的能力。同時(shí)，按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的理論，從課文出發(fā)的研究，與學(xué)生的原有的知識(shí)儲(chǔ)備聯(lián)系密切，學(xué)生能夠較快地聯(lián)系已有的知識(shí)，對研究不會(huì)產(chǎn)生太多的畏難情緒。

這樣的語文研究性閱讀，既可以保留傳統(tǒng)語文課程中重要的、基本的主干知識(shí)作為語文課程的主要教學(xué)內(nèi)容，不削弱基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不破壞語文教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性，又可以體現(xiàn)語文課程內(nèi)容的現(xiàn)代化，使那些原來不能在語文課程中出現(xiàn)的內(nèi)容以課題形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，如《古代史書中的俠客形象例談》、《邊城》的人情美和人性美、《泰山為什么成為帝王封禪的選擇地》等，從而有效地拓展語文學(xué)科的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、語文課堂開展研究性閱讀的途徑和方法

（一）課后練習(xí)轉(zhuǎn)化為課題

研究性課題源自課文最簡捷的方法是：將某些課后練習(xí)的問題轉(zhuǎn)化為課題。如《祝?！返恼n后練習(xí)中有這樣一道題：“有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺之流逼死的；也有人說，是柳媽這一類人害死了祥林嫂。造成祥林嫂人生悲劇的原因到底是什么?”一般的課堂教學(xué)是由老師介紹一下小說的寫作背景，然后分析作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象和環(huán)境描寫，最后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“祥林嫂的悲劇是封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)和夫權(quán)這四條繩索造成的，是舊社會(huì)千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的縮影”，這樣，問題也得以解決了。但是假設(shè)我們給予學(xué)生更多的自由，將這個(gè)問題化作《關(guān)于祥林嫂死因的分析報(bào)告》這樣一個(gè)小課題，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，多查閱一些資料，多問幾個(gè)為什么，師生共同討論，答案就可能不這么單一了。

筆者的做法是：在課題確定了以后，首先要求學(xué)生通讀課文，熟悉祥林嫂的遭遇，編寫《祥林嫂小傳》，在此基礎(chǔ)上對這一問題作出一些假設(shè)：我們發(fā)現(xiàn)祥林嫂的死因與封建禮教、與魯四老爺以及婆婆的兇殘、短工的麻木、柳媽關(guān)于死后恐怖的宣教，另有大伯收屋時(shí)的蠻橫、魯鎮(zhèn)群眾的奚落等等可能都有關(guān)系。有了假設(shè)，還需要論據(jù)的論證，不然種種假設(shè)只能歸于臆測。第二步，學(xué)生們開始分工尋找資料，有的搬來了魯迅作品研究，了解到了魯迅創(chuàng)作《祝?！返囊鈭D；有的通過網(wǎng)絡(luò)找到了《祝福》的電影版，很多學(xué)生還找到了一些名人對祥林嫂之死的評論，如丁玲曾說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！痹谶@些資料的幫助下，學(xué)生的課題小論文很快完成了。類似的例子還有很多，比如《裝在套子里的人》課后練習(xí)中的第二題的“應(yīng)該怎樣看待別里科夫這個(gè)人物”等。

（二）對課文的內(nèi)容進(jìn)行深入探究

其實(shí)對于課文內(nèi)容的深入探究，一直是我們語文課的“主旋律”。作為研究性閱讀的載體，每一篇課文都有它獨(dú)特的價(jià)值，就看你怎么應(yīng)用。我們有不少優(yōu)秀的教師非常善于設(shè)計(jì)問題，幫助學(xué)生深入討論和理解課文，往往能達(dá)到“于細(xì)微處見精神”的境界。假設(shè)，我們把這些提問題的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)主要針對全文或者課文的某一部分進(jìn)行提問，上課時(shí)將這些問題列出來，在合作解疑的基礎(chǔ)上師生共同尋找其間的內(nèi)在規(guī)律，然后組合成文，也將是一篇篇不錯(cuò)的課題小論文。比如學(xué)習(xí)了《荷塘月色》、《拿來主義》和《觸龍說趙太后》以后可以設(shè)計(jì)小論文題《<荷塘月色>的語言美》、《“拿來主義”的現(xiàn)實(shí)意義》、《父母應(yīng)該怎樣愛子女——從趙太后說起》等。

（三）利用教材間的內(nèi)部聯(lián)系，運(yùn)用比較法指導(dǎo)學(xué)生研究。

如果單獨(dú)一篇課文可供研究的要素不夠，或者為了學(xué)生獲得更開闊的視野，得到更大的鍛煉，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，把一篇課文放到更大的參照系中，通過比較，分析其異同，領(lǐng)會(huì)相互特點(diǎn)，探討普遍規(guī)律。比如可以讓學(xué)生比較《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》和《鄒忌諷齊王納諫》的勸諫藝術(shù)等。

再如，通過深入研究教材，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能將《過秦論》和《阿房宮賦》連在一起，從中探討出“仁者當(dāng)政，暴君必亡”的結(jié)論，促使學(xué)生本人對社會(huì)有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解，建立起良好的人生觀。又如在教學(xué)《阿Q正傳》時(shí)，與《孔乙己》《藥》《祝?！愤M(jìn)行縱向比較，《藥》表現(xiàn)的是華老栓們的精神的荒蕪和愚昧，《孔乙己》表現(xiàn)了“看客”的冷漠和無聊，《祝?！繁憩F(xiàn)的是封建思想和封建禮教吃人的罪惡，《阿Q正傳》更是描摹病態(tài)人生的精神病態(tài)的雕塑。通過比較，明確了魯迅先生始終關(guān)注“病態(tài)社會(huì)”里精神“病苦”的人們，表現(xiàn)社會(huì)底層的人們的精神苦痛和麻木的靈魂，從而對魯迅作品有了深層次的理解。

總之，對于人物、事件的研究，從師生的共同實(shí)踐來看，“進(jìn)行比較”是相對容易入門的研究角度，在比較中體會(huì)和認(rèn)識(shí)人物的意義，研究的成果也在比較中誕生了。

（四）利用現(xiàn)有教材，對作品進(jìn)行再創(chuàng)造

一般來說，教材中的文章尤其是文學(xué)作品，很注意布白藝術(shù)，也就是文章給讀者留下了一定的想象余地，讀者可以據(jù)此對作品進(jìn)行再次創(chuàng)作，如閱讀《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，要求學(xué)生充分運(yùn)用知識(shí)儲(chǔ)備，加以創(chuàng)新，對文章的結(jié)尾進(jìn)行再創(chuàng)造，寫出《當(dāng)真相大白之后》、《如果我是瑪?shù)贍柕隆返任恼隆?/p>

還可以鼓勵(lì)學(xué)生將一些經(jīng)典文章?lián)Q個(gè)形式，給文章以另外的包裝，在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，事先我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這一篇文章特別喜愛，篇幅比較短小，人物塑造也有血有肉。班上有幾個(gè)學(xué)生比較活躍，也具有表演天賦，于是，我改變傳統(tǒng)的一字一句譯講的方法，而是讓學(xué)生編演課本劇。首先是熟悉課文，根據(jù)課文內(nèi)容，編寫課本劇：交代人物生存的環(huán)境，撰寫人物的對話和舞臺(tái)說明等，據(jù)此來讓學(xué)生充分掌握戲劇的語言特色和表現(xiàn)手法。其次是讓學(xué)生利用休息時(shí)間進(jìn)行排練。由于滿足了學(xué)生很想得到別人認(rèn)可的愿望，他們熱情高漲，一字一句斟酌臺(tái)詞，設(shè)計(jì)舞臺(tái)動(dòng)作。盡管只是一個(gè)很簡單的課本劇，他們卻力求精益求精，那種一絲不茍的精神讓作為老師的我十分感動(dòng)。終于，他們的勞動(dòng)贏得了課堂上的陣陣掌聲，同學(xué)們在下一周的周記中基本上對他們的表演都給予了很高的評價(jià)。

實(shí)踐證明，只有我們的教學(xué)形式不時(shí)“換新”，不斷的在我們的園地里注入活水，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與的熱情，使我們的研究性閱讀常研常新。

總而言之，教材提供了很多可供研究的小課題，筆者的實(shí)踐還比較膚淺。相信各位方家，能夠結(jié)合自己的長處尋找到更多的方法，共享研究性閱讀帶給我們的樂趣。