【摘要】東漢樂(lè)府名篇《陌上?！分?，羅敷對(duì)其“夫君”的極力夸贊，使得大多讀者都認(rèn)為“夫君”存在的真實(shí)性。本文另辟蹊徑，將“夫君”與“蠶”的形象聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“夫君”實(shí)指“蠶”，倒也妙趣橫生。

【關(guān)鍵詞】《陌上?！?；羅敷夫君；蠶

《陌上?！肥菛|漢時(shí)期的樂(lè)府名篇，詩(shī)中塑造了一位美麗、聰明、勇敢、忠貞，蔑視權(quán)貴的形象——羅敷。全詩(shī)三層。第一層先以華美的詞藻對(duì)羅敷的美麗做鋪敘性的正面描寫，再以夸張手法寫眾人看到羅敷后的失態(tài)反應(yīng)，從側(cè)面烘托羅敷的美。第二層寫羅敷拒絕太守的無(wú)理要求。第三層寫羅敷夸夫，讓府君自愧而退。《陌上?！饭适潞芎?jiǎn)單，語(yǔ)言也相當(dāng)淺近。但有個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題卻常常讓人疑惑：詩(shī)中的秦羅敷到底是什么身份？

按照詩(shī)歌開(kāi)場(chǎng)的交代是一個(gè)采桑女，然而其衣著打扮，卻是華貴無(wú)比；按照最后一段羅敷自述，她是一位太守夫人，但這位夫人怎會(huì)跑到路邊來(lái)采桑？蕭滌非先生《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》是這樣看的：“末段為羅敷答詞當(dāng)作海蜃樓觀，不可泥定看殺！以二十尚不足之羅敷，而自言其夫已四十，知必?zé)o是事也?！痹谖铱磥?lái)羅敷的身份是采桑女，詩(shī)中關(guān)于她的衣飾的描寫，純出于夸張，在此不做贅述；她在詩(shī)中提到的夫婿本不存在，而夫婿的原型卻是她養(yǎng)的蠶，她在向“使君”表明她選擇繼續(xù)在這東南隅的陌上自由快樂(lè)地采桑養(yǎng)蠶，而不愿與府君共載，做府君的妻妾。理由如下：

從詩(shī)中“夫君”的年齡上分析，與蠶的生長(zhǎng)時(shí)間較吻合?！笆甯±?，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居?！蔽覀冎郎ＰQ屬完全變態(tài)昆蟲，須經(jīng)過(guò)卵、幼蟲、蛹、成蟲四個(gè)形態(tài)完全不同的發(fā)育階段。雌雄成蟲在化蛾當(dāng)日交尾產(chǎn)卵，如果產(chǎn)下的是非滯育卵，經(jīng)過(guò)１０天左右可孵化出蟻蠶，開(kāi)始吃桑葉。因此，在十五天左右的蠶蟲體形很小，是“小吏”，不過(guò)蠶的生長(zhǎng)很快，體形迅速增張，從卵中孵化攝入桑葉，到老熟上蔟開(kāi)始吐絲作繭，也就是幼蟲４眠，需要２０～２８天，一般以七天為一時(shí)間段，所以有文中的“二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居”。自此，蠶也大約生長(zhǎng)了40天，開(kāi)始結(jié)繭，預(yù)備吐絲，故為“專城居”，其實(shí)詩(shī)中從南來(lái)的“使君”本身至少就是一個(gè)專城居了，而且也不見(jiàn)得有“四十”，說(shuō)是以職位“專城居”來(lái)使“使君”知慚而退，理由不見(jiàn)得充分。況且“夫君”四十以后怎樣呢，詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)，可以接受的解釋是蠶40天后開(kāi)始吐絲營(yíng)繭，接著化蛹成蛾。所以詩(shī)中不述“夫君”四十以后怎樣。從“夫君”的相貌風(fēng)采上分析，與蠶的外形特點(diǎn)較相符合?！盀槿藵嵃尊?，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨?！币馑际撬L(zhǎng)得皮膚潔白，疏朗朗略微長(zhǎng)一點(diǎn)胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。但是在詩(shī)中并無(wú)從知道這是哪個(gè)年齡階段的“夫君”，不好理解。但讓我們來(lái)看看蠶的外形，它的皮膚青且白，蠶的下額的齒狀若鬑鬑胡須，尤其是蠶的步態(tài)優(yōu)雅舒緩，的確是“盈盈步”“冉冉趨”，古人一般形容男士氣宇軒昂，步伐也是大步流星，說(shuō)“盈盈公府步，冉冉府中趨”未免暮氣稍重且?guī)曰?，頗讓人費(fèi)解。而若用蠶的步履來(lái)解釋就一切豁然了。從“夫君”的外在氛圍來(lái)看，詩(shī)中提到了“東方千余騎”“坐中數(shù)千人”的大場(chǎng)面，生活中也難以出現(xiàn)，而這卻與養(yǎng)蠶動(dòng)輒成千的情形相符合?！笆咕杂袐D，羅敷自有夫?！笔咕袐D倒是真，羅敷有夫卻是假，有夫君只是一個(gè)漂亮的拒絕理由，主人公機(jī)智自信而略帶譏諷的告訴那位“五馬立踟躕”的使君大人，我羅敷并不稀罕做你使君的妻妾，愿意繼續(xù)在這春色陌上采桑養(yǎng)蠶，自食其力，而不愿作籠中金絲鳥(niǎo)，這是勇敢而又堅(jiān)定地對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的“力田不如運(yùn)豐年，力桑不如見(jiàn)國(guó)卿”的思想說(shuō)“不”。羅敷的這種聰明勇敢“蔑視權(quán)貴”尤其是保持勤勞者本色的優(yōu)秀品質(zhì)，與她的美麗容貌一起熠熠生輝。羅敷這個(gè)藝術(shù)形象光彩亮麗，而對(duì)蠶的浪漫神奇的想象更使之魅力無(wú)窮。