《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”，讓學(xué)生在閱讀中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，從而實現(xiàn)“有創(chuàng)意的閱讀”。閱讀過程是一個有生命的過程，如果說理解性閱讀是給生命提供養(yǎng)料的話，那么閱讀的感悟則是對生命高度的提升。在閱讀教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該巧辟蹊徑，指導(dǎo)學(xué)生通過讀中“悟”、“悟”中讀，引導(dǎo)學(xué)生提升閱讀質(zhì)量。如何在閱讀的過程中實施有效的“悟”讀策略呢？

一、 入題時引導(dǎo)學(xué)生感悟

1. 設(shè)疑入手。在閱讀教學(xué)導(dǎo)入時應(yīng)教會學(xué)生質(zhì)疑，在質(zhì)疑中不斷拓寬思維。如教學(xué)《草船借箭》一文時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文質(zhì)疑：誰草船借箭？為什么要借箭？怎么借？結(jié)果又怎樣？學(xué)生通過看、聽、讀、思、議，不但理解了課文內(nèi)容，而且提出不同見解，展開激烈討論，思維異?；钴S。這樣引導(dǎo)學(xué)生圍繞題目進(jìn)行悟，可以放飛學(xué)生想象的翅膀，打破學(xué)生的思維定式。在教學(xué)中不斷激活學(xué)生的想象，無疑是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力插上騰飛的翅膀。

2. 情景入手。就是在開課時“導(dǎo)入”過程中創(chuàng)設(shè)情境，營造成一種“未成曲調(diào)先有情”的氛圍，以調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣。采用情境教學(xué)法，充分利用現(xiàn)代教育手段，千方百計地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講授《威尼斯的小艇》一文時，運(yùn)用錄像或多媒體電腦展現(xiàn)威尼斯這座水上城市特有的迷人風(fēng)光，運(yùn)用音樂、圖片、動畫、影視等手段強(qiáng)化感知，提供多樣化的外部刺激，啟發(fā)學(xué)生想象威尼斯人和小艇的密切聯(lián)系。學(xué)生的思路激活了，他們說工人們乘著小艇去上班，郵遞員劃著小艇穿街走巷去送信送報……這樣的“情景導(dǎo)入”讓學(xué)生充分體驗參與的快樂、思維的興趣、創(chuàng)造的愉悅。

二、 導(dǎo)讀時點(diǎn)撥感悟

導(dǎo)讀時點(diǎn)撥感悟，就是要抓住教材的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生展開“對話”，在教學(xué)中建立起平等的、和諧的師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)做“知識源”，把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園，營造開放性的課堂教學(xué)環(huán)境，師生相互質(zhì)疑，通過多角度、多側(cè)面的立體探究，促進(jìn)學(xué)生思維，不斷產(chǎn)生共鳴，從而發(fā)展學(xué)生智力，教會學(xué)生思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

1. 由小處悟到大處。所謂由小處悟到大處，就是指導(dǎo)學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上，通過教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開討論和交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解，使教材成為“讀進(jìn)”和“悟出”的橋梁。比如《大瀑布的葬禮》一文用對比的手法具體地描述了巴拉那河上塞特凱思達(dá)大瀑布的景象，關(guān)于瀑布的描寫是全文的重點(diǎn)。為突破這一重點(diǎn)，可創(chuàng)設(shè)一個旅游情景，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，由小處悟到大處，進(jìn)行研讀感悟，體驗大瀑布：（1）假設(shè)20年后的今天，我們這個旅游團(tuán)又來參觀塞特凱思達(dá)大瀑布，會看到什么景象？如果你是旅游團(tuán)的一員，你會向?qū)в翁岢鍪裁礃拥膯栴}？如果你就是那位導(dǎo)游，你會面對游客作出怎樣的解釋？（2）假設(shè)20年后的今天，如果在我們這個旅游團(tuán)里，就有“巴西總統(tǒng)”，此時此刻，你這個“巴西總統(tǒng)”會有何感慨？你將會發(fā)表什么樣演講？

2. 由正面悟到反面。就是啟發(fā)學(xué)生用逆向思維來感悟課文的空白之處意思，以激起學(xué)生的“頭腦風(fēng)暴”。悟的巧妙，有的能夠刺激學(xué)生對課文信息重組的興趣，有的能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想，有的能夠引導(dǎo)學(xué)生作多向的推理，有的能夠挑起不同意見的爭辯，有的能夠鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時，在指導(dǎo)學(xué)生理解“紋絲不動”詞語之后，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生用逆向思維的方法來悟邱少云“紋絲不動”中所蘊(yùn)涵的“動”來：邱少云此時此刻，身體是紋絲不動的，想一想，邱少云的什么在動呢？學(xué)生思考片刻，很快說出邱少云的牙在動，眼在動，手在動，腦在動。教師進(jìn)一步引導(dǎo)：請您說一說邱少云是怎樣動的？這一悟的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生由正面悟到反面，由紋絲不動悟到了驚天地、泣鬼神的動。這樣的悟，讓學(xué)生從邱少云的“動”中創(chuàng)造性地理解他的“紋絲不動”，從有字讀出無字，從而讀出無字的書來。學(xué)生都能從課文中捕捉相關(guān)的信息，然后加進(jìn)自己的生活經(jīng)驗和感受。這樣悟的教學(xué)片斷，充滿了感性，調(diào)動了學(xué)生的生活積累，調(diào)動了學(xué)生的直覺、感受、想象、情感，使學(xué)生在感性化的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟課文，完善人格，關(guān)注生命方式，得到和諧發(fā)展。

3. 由靜態(tài)悟到動態(tài)。文章的思想感情滲透在字里行間之中，讓學(xué)生真正理解，系統(tǒng)領(lǐng)悟，真正感受出其真、其妙、其美是教學(xué)目的。悟，并不僅僅是靜態(tài)的思維，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，鼓勵學(xué)生在文字中求形象，在有靜態(tài)中求動態(tài)，珍惜每位學(xué)生獨(dú)到的見解和富有個性的發(fā)現(xiàn)。如在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一課，講到黃蓋火攻曹營這一計策的巧妙周密時，在學(xué)生充分閱讀課文后創(chuàng)設(shè)情境檢查學(xué)生對課文的理解情況，讓學(xué)生扮演黃蓋，教師扮演黃蓋的部下，在火攻曹營的路上，“部下”有意地向“黃蓋”請教一些“問題”。由于學(xué)生是黃蓋這一重要角色，自然不愿被“部下”問住，便相互補(bǔ)充，爭相回答問題，從而完全弄懂了這個計策的周密之處。這樣的悟，由靜態(tài)悟到動態(tài)，創(chuàng)造了和諧、民主、寬松、平等的課堂氣氛，使學(xué)生思維活躍、敏于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的見解、獨(dú)到的思緒也就在悟的探究活動中潺潺而出了。

4. 由有限悟到無限。鮮活的思維是悟的核心。所謂由有限悟到無限，就是引發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，自覺地讓學(xué)生嘗試用不同的方法和思路去解決同類型的問題，培養(yǎng)思維的靈活性。在教學(xué)操作中，教師在引導(dǎo)悟時，注重發(fā)揮學(xué)科的思維功能，十分注重鼓勵學(xué)生的逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求求異求新。如上《林?！芬徽n時，教師問學(xué)生：本文到底學(xué)“林”還是學(xué)“海”？大部分的學(xué)生一時沒了主意，可少數(shù)學(xué)生馬上意會到了因為大興安嶺的林很多，像海一樣，故稱林海，因而，今天要學(xué)的應(yīng)該是“林”。至此，又緊追著問：日常還把什么比作海？“云海、人海、花海、草海、麥海、歌聲的海洋、笑聲的海洋、歡樂的海洋。”這樣的悟，創(chuàng)新思維的種子一下子發(fā)散，由有限悟到無限，既訓(xùn)練了語言文字，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

閱讀教學(xué)離不開讀。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動，感受祖國語言的無窮魅力，推敲、揣摩、品味語言就是指導(dǎo)學(xué)生感悟的過程。在閱讀課上，一個好的教師應(yīng)善于以自己的情感調(diào)動起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊(yùn)涵的情感相吻合，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓閱讀“情意”濃濃，充滿著和諧、合作的氛圍。