“人定勝天”是人類在改造自然界的過(guò)程中使用極為廣泛的一個(gè)成語(yǔ)，作為新生詞語(yǔ)被收入《當(dāng)代漢語(yǔ)新詞詞典》（中國(guó)大百科全書出版社）。“人定勝天”作為整體使用見(jiàn)于宋·劉過(guò)《龍洲集·襄陽(yáng)歌》“歌曰人定兮勝天，半壁久無(wú)胡日月”等文獻(xiàn)中?！稘h英·英漢習(xí)語(yǔ)大全》（清華大學(xué)出版社）對(duì)其的英譯多達(dá)8種。

“人定勝天”為何會(huì)有多種英語(yǔ)句子來(lái)對(duì)譯，這可能與漢語(yǔ)辭書對(duì)“人定勝天”的解釋不一有關(guān)。筆者查閱了收有“人定勝天”的漢語(yǔ)辭書18種，發(fā)現(xiàn)對(duì)“人定勝天”的解釋，大體上可以分為三種，其分歧主要在對(duì)“定”的詞義的理解上。

1.“定”理解為一定、能夠、可以?！叭硕▌偬臁北会屃x為：人類一定能夠（可以）戰(zhàn)勝自然界。此種釋義以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書館）為代表。其中，《現(xiàn)代漢語(yǔ)辨析詞典》（上海辭書出版社）把“定”釋義為：必定。例為成語(yǔ)：人定勝天。

2.“定”理解為“強(qiáng)”?！叭硕▌偬臁北会屃x為：人力強(qiáng)大，可以戰(zhàn)勝自然。此種釋義以《萬(wàn)條成語(yǔ)詞典》（黑龍江人民出版社）為代表。其中，《漢語(yǔ)大字典》（湖北、四川辭書出版社）把“定”釋義為：猶“強(qiáng)”。例為金·劉祁《歸潛志》：“人定亦能勝天?！?/p>

3.“定”理解為“主觀努力，謀劃”?！叭硕▌偬臁北会屃x為：人的意志和力量（人的主觀努力）可以戰(zhàn)勝大自然。此種釋義以《現(xiàn)代成語(yǔ)大詞典》（中華書局）為代表。其中，《古今漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書館）把“人定”解釋為“人謀，指人的智慧和主觀努力”。例為清·梁?jiǎn)⒊缎铝_馬》：“小生每念物極必反，人定勝天，怯大敵者非丈夫，造時(shí)勢(shì)者為俊杰?！?/p>

在調(diào)查的18種辭書中，有10種辭書只解釋了成語(yǔ)“人定勝天”的整體義，而對(duì)單個(gè)的詞語(yǔ)“定”的意義并沒(méi)有作出具體的解釋，從該成語(yǔ)的整體釋義來(lái)看，“定”似乎理解為“一定”、“強(qiáng)大”、“謀劃”都不為過(guò)。盡管辭書對(duì)“人定勝天”的釋義不一，但所引用的文獻(xiàn)用例大體是一致的。我們先來(lái)看以下幾條用例：

宋·劉過(guò)《龍洲集·襄陽(yáng)歌》：“土風(fēng)沉渾士奇杰，烏烏酒后歌聲發(fā)。歌曰人定兮勝天，半壁久無(wú)胡日月?！卑福耗纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人劉過(guò)力主北伐，收復(fù)金占領(lǐng)的故土，崇尚武功，強(qiáng)調(diào)人經(jīng)過(guò)努力可以改變自己的命運(yùn)，這應(yīng)是劉過(guò)心中的“人定勝天”。

金·劉祁《歸潛志·辯亡》：“傳曰：人定亦能勝天，天定亦能勝人。余常疑之。試以嚴(yán)冬在大廈中獨(dú)立，凄淡萬(wàn)態(tài)不能久居。然忽有外人共笑，則殊暖燠，蓋人氣勝也。因是以思，謂人勝天以有此理。豈特是哉？深冬執(zhí)爨或厚衣重年衾亦不寒，夏暑居高樓，以冰環(huán)坐而加之以扇亦不甚熱，大抵有勢(shì)力者能不為造物所欺，然所以有勢(shì)力者亦造物所使也?！卑福喝送ㄟ^(guò)做一些事來(lái)對(duì)付寒暖，這是劉祁對(duì)“人定勝天”的理解。

明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·喻世明言》：“然雖如此，又有一說(shuō)，道是面相不如心相。假如上等貴相之人，也有做下虧心事，損了陰德，反不得好結(jié)果。又有犯著惡相的，卻因心地端正，肯積陰功，反禍為福。此是人定勝天，非相法之不靈也?！卑福嘿F相與惡相的互轉(zhuǎn)，足見(jiàn)人的主觀努力的作用。

清·魏秀仁《花月痕》第五回：“老尼道：居士請(qǐng)了，數(shù)雖前定，人定卻也勝天，這看居士本領(lǐng)罷?！钡诙幕兀骸疤N(yùn)空說(shuō)得好，人定勝天，要看本領(lǐng)，我的本領(lǐng)不能勝天，自然深入其中，昏昏不自覺(jué)了?！卑福簲?shù)是前定的，人的本領(lǐng)是可以改變它的。

清·蒲松齡《聊齋志異·簫七》：“登門擾之，或人定勝天，不可知。[呂注]天以直勝人，人以巧勝天。”案：從呂注來(lái)看，人定勝天是人巧勝天。

綜觀以上用例，我們作以下簡(jiǎn)要分析：

1.上述用例中，“人定勝天”的理解應(yīng)是：人們經(jīng)過(guò)精心打算，憑自己的本領(lǐng)、靠自己奮斗，使對(duì)自己不利的事情變得有利。這些用例中沒(méi)有一例是強(qiáng)調(diào)人類一定能夠戰(zhàn)勝自然界這一觀點(diǎn)的，因而，“定”在這個(gè)成語(yǔ)中理解為副詞“一定”或助動(dòng)詞“可以”是不恰當(dāng)?shù)模粵r且，如果理解為“一定”，從語(yǔ)義上看，上例中的“人定亦能勝天，天定亦能勝人”則自相矛盾；再者，從語(yǔ)法的角度來(lái)說(shuō)，如果“定”是副詞或助動(dòng)詞，上例中的“人定兮勝天”、“人定亦能勝天”、“人定卻也勝天”都是不合法的。

2.為了證實(shí)“人定勝天”中的“定”是否為“強(qiáng)”，筆者查閱了40多種辭書和字書，除《漢語(yǔ)大字典》外，其他辭書“定”字的義項(xiàng)中，無(wú)一明確標(biāo)注為“強(qiáng)”的。為什么許多辭書認(rèn)為“人定勝天”中的“定”有“強(qiáng)”義呢？以《中華成語(yǔ)大辭典》（吉林文史出版社）為代表的辭書認(rèn)為，“人定勝天”來(lái)源于“人強(qiáng)勝天”，這也許就是“定”的“強(qiáng)”義來(lái)源。那么，我們來(lái)看“人強(qiáng)勝天”在文獻(xiàn)中的以下用例：

晉·孔晁（注）《逸周書·文傳解》：“生十殺一者物十重，生一殺十者物頓空。十重者王，頓空者亡。[注]生多到重，生少到空。兵強(qiáng)勝人，人強(qiáng)勝天，能制其有者，則能制人之有。不能制其有者，則人制之。”案：從孔注看，此處“人強(qiáng)”是人多之義。

《亢倉(cāng)子·政道篇》：“亢倉(cāng)子曰：水旱由天，理亂由人，若人事和，理雖有水旱無(wú)能為害，堯湯是也。故周之秩官云：人強(qiáng)勝天。若人事壞亂，縱無(wú)水旱，日益崩離，且桀紂之滅，其惟水旱?！卑福捍颂幍摹叭藦?qiáng)”應(yīng)理解為人和。

唐·白居易《辨水旱之災(zāi)，明存舊之術(shù)》：“夫如是，則雖陰陽(yáng)之?dāng)?shù)不可遷，而水旱之災(zāi)不能害。故曰：人強(qiáng)勝天，蓋是謂矣?！卑福簭娜膩?lái)看，此處“人強(qiáng)”應(yīng)理解為人努力所做的事。

這些用例中“人強(qiáng)勝天”的“強(qiáng)”無(wú)一為“強(qiáng)大”之意，因此，“人定勝天”中的“定”理解為“強(qiáng)”理由也不充足。

3.從上面的分析來(lái)看，似乎第三種解釋較符合以上用例，即“人定勝天”中的“定”應(yīng)該理解為“謀”。但我們來(lái)看以下用例：

金·劉祁《歸潛志·辯亡》：“人定亦能勝天，天定亦能勝人。”案：人定和天定對(duì)舉，意義應(yīng)該一致。

漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》：“申包胥之于山中，使人謂子胥曰：‘子之報(bào)仇，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于戮死人，此豈其無(wú)天道之極乎！’”正義（唐·張守節(jié)）：“申包胥言聞人眾者雖一時(shí)兇暴勝天，及天降其兇，亦破于強(qiáng)暴之人?！?/p>

如果“人定勝天”中的“定”應(yīng)該理解為“謀、主觀努力”，那么“天定勝人”中的“定”是否也應(yīng)該作同樣的解釋？這種解釋也值得商榷。

下面我們來(lái)分析一下“定”的詞義的引申過(guò)程?！墩f(shuō)文解字》：“定，安也?！薄兑住ぜ胰恕罚骸罢叶煜露ㄒ病！贝颂幖从闷浔玖x?！岸ā庇米魇箘?dòng)為“使……安定、安寧”。《史記·淮陰侯列傳》：“漢王舉兵東出陳倉(cāng)，定三秦?！币笆埂捕?、安寧”則需要作出“決定、安排”?！抖Y記·王制》：“論進(jìn)士之賢者，以告于王，而定其論?！币鞒鰶Q定，則需要進(jìn)行“謀劃”。“人定勝天”應(yīng)該作此義解。因此，我們認(rèn)為，“天定勝人”中的“定”應(yīng)理解為“決定、安排”；“人定勝天”中“定”應(yīng)理解為“謀劃”。

通過(guò)以上分析，我們認(rèn)為：“人定勝天”最初的使用義應(yīng)是——人的意志和力量（人的主觀努力）可以戰(zhàn)勝自然，其中的“定”應(yīng)解釋為——主觀努力，謀劃。不過(guò)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)某些詞語(yǔ)的理解往往會(huì)出現(xiàn)偏移，“望洋興嘆”、“空穴來(lái)風(fēng)”就是例證?！叭硕▌偬臁痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中，人們照字面意思理解為：人類一定能夠戰(zhàn)勝大自然，這已經(jīng)約定俗成，我們通過(guò)檢索北大語(yǔ)料庫(kù)中“人定勝天”的現(xiàn)代漢語(yǔ)用例（取前500例），也證實(shí)了這一用法。對(duì)于漢語(yǔ)辭書來(lái)說(shuō)，在列出成語(yǔ)的今義的同時(shí)，把古義也列出來(lái)，則有助于人們更好地理解和掌握。

（作者單位：河北師范大學(xué)文學(xué)院）