李海林老師在“滬港中學(xué)語文課程改革研討會(huì)”上，以獨(dú)到、尖銳的眼光給中學(xué)作文教學(xué)指出了一條“新路”：中學(xué)作文教學(xué)從根本上說是“走錯(cuò)了路”，是“走入了一條死胡同”，中學(xué)作文寫“真實(shí)的作文”才能走出當(dāng)前作文教學(xué)的困境！

但是葉黎明老師在《語文學(xué)習(xí)》（2005年第11期）上發(fā)表了《“真實(shí)的寫作”是中學(xué)寫作教學(xué)的出路嗎？——兼與李海林老師商榷》一文，對李老師的“真實(shí)的作文”的意義有很大的曲解。他在《對當(dāng)前寫作教學(xué)改革熱點(diǎn)的反思》（《語文學(xué)習(xí)》2006年第9期）一文中，又把“真實(shí)的寫作”等同于學(xué)生自發(fā)、自由、自愿的寫作，這也不是李老師的意思。所以我們有必要對“真實(shí)的作文”作更詳細(xì)的闡述，盡快地走出理解的誤區(qū)。當(dāng)然本文最大的目的是讓更多的語文教育工作者來關(guān)注“真實(shí)的作文”，共同探討作文教學(xué)的出路。

“真實(shí)的作文”的理論內(nèi)涵的表述從古至今皆有之。陸游說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！庇终f：“君詩妙處吾能識，正在山和水驛中?！比~圣陶指出：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的惟技巧論?！边@都說明了如果我們要寫“好”文章，還是要從“生活”本身入手。作文應(yīng)是來源于真實(shí)的寫作行為，是緣事而發(fā)的寫作行為，“真實(shí)的作文”展現(xiàn)學(xué)生七彩斑斕的獨(dú)有世界，這個(gè)世界是不同于成人的，有學(xué)生真實(shí)的生活，符合每個(gè)特定年齡段的學(xué)生心理特點(diǎn)，是學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容的呈現(xiàn)。這樣的作文教學(xué)以“人”為本，尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我的思想，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高，是未來作文教學(xué)發(fā)展的必然趨勢?！罢鎸?shí)的作文”要有生活的源頭活水，這一點(diǎn)與著名教育家陶行知“教學(xué)做合一”的“生活教育”思想是不謀而合的。

“真實(shí)的作文”又是有別于學(xué)生漫無目的的寫作，也不只是學(xué)生自發(fā)、自由、自愿地創(chuàng)作?！罢鎸?shí)的作文”教學(xué)有待于教師深入學(xué)生的生活，挖掘?qū)W生的生活，研究學(xué)生生活的范圍、內(nèi)容、類別、特點(diǎn)，深入到學(xué)生生活的每個(gè)時(shí)段，每個(gè)領(lǐng)域。它對教師寫作教學(xué)開發(fā)生活的感受能力提出了較高的要求。

正如日本的語文教育學(xué)者所說，如果能了解學(xué)生感興趣的生活領(lǐng)域，并給以寫前的題材提示，他們執(zhí)筆為文就容易多了。而且，作文的生活意識不能全靠自然而然地形成，還要有意識地培養(yǎng)。在日本，有的學(xué)者把學(xué)生的日常生活、經(jīng)驗(yàn)歸納起來，給以分類，制作成作文的題材發(fā)給學(xué)生，以提示學(xué)生注意積累生活并發(fā)現(xiàn)題材。如家庭生活：一日三餐，家庭的魅力，家的壓力。學(xué)校生活：我的同伴，理解的喜悅，考試，體育的目的等。說自己：說我，反省自己，意想不到的自己的發(fā)現(xiàn)，我的思想的轉(zhuǎn)變等。這就是從家庭、社區(qū)、社會(huì)、學(xué)校以及本人接觸到的社會(huì)生活的方方面面來獲得豐富的寫作素材，從微觀的自己的學(xué)習(xí)生活具體活動(dòng)入手，從自己一天所做的事情出發(fā)進(jìn)行充分地思考并組織寫作活動(dòng)，讓學(xué)生用作文來形成自己的觀點(diǎn)。中國有句古語“文以載道”，說的就是作文要形成自己的觀點(diǎn)這個(gè)道理，而自己的觀點(diǎn)就是來自于對生活的感悟。

《美國語文》（系中國第一套系統(tǒng)引進(jìn)的西方中學(xué)教材）中的微型寫作課，就有很多假想學(xué)生是特定環(huán)境中的當(dāng)事人的寫作教學(xué)例子，目的是培養(yǎng)當(dāng)事人如何去感知生活、處理生活，增強(qiáng)學(xué)生對生活的感受能力，啟發(fā)學(xué)生對生活的積極思考，著力于指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。

“真實(shí)的作文 ”還是培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的根本途徑。當(dāng)學(xué)生意識到寫作是人與人之間書面的交流手段，是個(gè)人思想書面形式的再現(xiàn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寫作的無窮樂趣。在寫作中，思維會(huì)變得越來越清晰，因?yàn)橹挥邢氲贸浞?，才能寫得清楚。如果學(xué)生到了不一“寫”為快誓不罷休的境界，作文教學(xué)的難題就能解決了。學(xué)生怕作文的原因是苦于沒有寫作的內(nèi)容。加上應(yīng)試教育的原因，學(xué)生的寫作重點(diǎn)是放在作文寫作形式的訓(xùn)練之上，學(xué)生因此而感到寫作的枯燥和乏味。從低年級段的寫作之初就培養(yǎng)學(xué)生樂于表達(dá)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生用書面表達(dá)的強(qiáng)烈欲望，學(xué)生作文就不會(huì)“巧婦難為無米之炊”了，寫作能力的提高也就指日可待了。

全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價(jià)的能力。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話。為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自擬題目?？傊n標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓寫作與周圍的事物相聯(lián)系，提高學(xué)生的生活感受能力，使其樂于用書面的形式表達(dá)周圍的事物和自身的感受，從而逐漸激發(fā)寫作的興趣。

但是在以往的作文教學(xué)中，課標(biāo)的精神往往得不到很好的運(yùn)用和落實(shí)，從而導(dǎo)致作文教學(xué)走上了歧路。另外，課標(biāo)的要求也沒有在教材編制中細(xì)致地加以探討，適當(dāng)?shù)赜枰哉归_，使之具體化，可操作化；同樣在教育實(shí)踐中也沒有引起廣大教師的足夠關(guān)注，從而通過教學(xué)實(shí)踐來充實(shí)其內(nèi)涵。李老師提出的“真實(shí)的作文”正是對課標(biāo)內(nèi)容的細(xì)化，是對課標(biāo)理論框架的充實(shí)。李老師頗有見地提出的“真實(shí)的作文”的四個(gè)特征，即真實(shí)的任務(wù)，真實(shí)的讀者，真實(shí)的情境，真實(shí)的結(jié)果，針對的是“目前中小學(xué)生寫的大多是‘虛假的作文’：寫文章不搞調(diào)查、不查資料、不去了解具體的情況、也沒有親身的體驗(yàn)，在一堂課或者幾堂課中瞎編了事”。這一深刻的理論構(gòu)建，值得我們細(xì)細(xì)研究。

綜上所述，“真實(shí)的作文”并不能籠統(tǒng)稱為學(xué)生自發(fā)、自由、自愿的寫作，它將是一個(gè)具有重大理論和實(shí)踐意義的創(chuàng)新體系。“真實(shí)的作文”的具體操作和方法還有待我們語文教育工作者傾力合作，攻關(guān)解決難題。

（作者單位：浙江師范大學(xué)人

文學(xué)院研究生學(xué)院）