[摘要] 本文從五個(gè)方面論述了農(nóng)村文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村文化作用

中共十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)和要求。而農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵，在新農(nóng)村建設(shè)中起著重要的作用，具體體現(xiàn)為：

一、促進(jìn)農(nóng)村人力資源的開發(fā)

現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村人力資源數(shù)量大、增長(zhǎng)快，但農(nóng)村人力資源素質(zhì)普遍低;（主要表現(xiàn)為受教育程度低，科技素質(zhì)整體水平低，社會(huì)心理素質(zhì)差，農(nóng)村基層干部素質(zhì)不高）農(nóng)民個(gè)人教育投資力度小，主動(dòng)性差，農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)率仍居高不下；這些直接限制了農(nóng)民收入增加；嚴(yán)重影響農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移；影響農(nóng)業(yè)科技推廣的深度及科技興農(nóng)戰(zhàn)略的實(shí)施；造成生態(tài)環(huán)境的破壞，不利于農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展；阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；而農(nóng)村文化建設(shè)可以提高農(nóng)民的知識(shí)和技能的水平，以智力的提升帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的科學(xué)知識(shí)教育和技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步增加農(nóng)民的收入，使農(nóng)民真正富起來。這不僅是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)家健康發(fā)展的關(guān)鍵，也是保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

二、有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

長(zhǎng)期以來，文化成為社會(huì)上層建筑的重要組成部分。改革開放以前，出于政治需要，人們片面強(qiáng)調(diào)文化的精神屬性和政治功能，忽視和否定其物質(zhì)屬性和經(jīng)濟(jì)功能。認(rèn)為文化只是從屬于政治的，單純強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的政治屬性和意識(shí)形態(tài)特性，忽視其商品屬性。實(shí)際上，文化與經(jīng)濟(jì)是密切結(jié)合的，文化是生產(chǎn)力的重要要素，是生產(chǎn)力大系統(tǒng)中不可缺少的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益增多，文化日益經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)日益文化化，文化經(jīng)濟(jì)一體化成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。沒有文化，經(jīng)濟(jì)將寸步難行。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用日益明顯，文化與經(jīng)濟(jì)的一體化已成為大勢(shì)所趨。全球化的文化資源配置已成為一種時(shí)代的潮流，傳統(tǒng)的文化資源只要進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化和開發(fā)，就能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。例如，山東省的臨朐縣曾是全國(guó)貧困縣之一，他們靠挖掘文化資源走上了致富之路。全縣形成了書畫、裝裱、奇石加工、旅游產(chǎn)品開發(fā)等十大系列40多個(gè)門類的文化產(chǎn)品生產(chǎn)基地，其中的奇石交易市場(chǎng)已成為長(zhǎng)江以北最大的奇石集散地，僅2000年全縣文化經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)總收入4億多元。同樣，也可以通過農(nóng)村文化創(chuàng)新，開辟新的文化資源。例如，近幾年，某些發(fā)達(dá)農(nóng)村搞得“農(nóng)家游”“生態(tài)文明村”示范等，也帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

三、增強(qiáng)農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，有利于農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

由于農(nóng)村人力資源素質(zhì)低，政府指導(dǎo)、控制不到位，使得農(nóng)民盲目的追求經(jīng)濟(jì)效益，盲目墾荒，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)自然資源超前消耗，進(jìn)一步加劇了農(nóng)業(yè)資源的破壞。此外，由于某些農(nóng)民只知道化肥、農(nóng)藥等的使用會(huì)使作物良好生長(zhǎng)，在沒有掌握其使用知識(shí)及技術(shù)的情況下就盲目的使用，造成我國(guó)化肥及農(nóng)藥利用率低，土壤肥力下降，效力逐年減小。所有這些都嚴(yán)重制約了我國(guó)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。而實(shí)施“綠色證書”制度，可以對(duì)農(nóng)民素質(zhì)的提高起到積極的作用： “綠色證書”對(duì)農(nóng)民的要求比較系統(tǒng)，除掌握本崗位所需要的業(yè)務(wù)知識(shí)和技能外，還對(duì)農(nóng)民的政治思想和職業(yè)道德進(jìn)行了要求，特別是增強(qiáng)了農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，讓農(nóng)民明白加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，及以綠化、美化、凈化為目標(biāo)的環(huán)境治理，對(duì)于改善他們居住環(huán)境、提高生活質(zhì)量、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至關(guān)重要。有利于農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

四、有利于提高農(nóng)民的政治素質(zhì)

受傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)等因素影響，農(nóng)民的政治素質(zhì)還不高，主要表現(xiàn)是農(nóng)民對(duì)政治參與意識(shí)較差。而農(nóng)村的發(fā)展應(yīng)該是整體的、全面的發(fā)展，而不僅僅是某一方面的發(fā)展。因此，提高農(nóng)民的政治素質(zhì)也非常重要。通過對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，可以培養(yǎng)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)同感；通過對(duì)農(nóng)民進(jìn)行法紀(jì)教育。可以使農(nóng)民遵紀(jì)守法，把自己的權(quán)利、義務(wù)統(tǒng)一起來，遵守社會(huì)公德，自覺維護(hù)憲法和其他法律的地位和尊嚴(yán)；通過開辟多種多樣的切合農(nóng)村實(shí)際的政治參與途徑和形式，使農(nóng)民真正行施農(nóng)民的民主權(quán)利；通過培養(yǎng)廣大農(nóng)民的主人意識(shí)、平等意識(shí)、法治觀念，可以動(dòng)員、組織他們積極參與政治，敢于競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)選，敢于議政參政。這是新農(nóng)村建設(shè)的應(yīng)有之義。

五、有利于農(nóng)民角色的轉(zhuǎn)變

農(nóng)村城市化是農(nóng)村發(fā)展的趨勢(shì)，農(nóng)村城市化最重要的是農(nóng)民的城市化。城市化的結(jié)果把農(nóng)民由普通的村民聚居狀態(tài)變?yōu)槌鞘猩鐓^(qū)居民狀態(tài)，通過創(chuàng)建文明社區(qū)、開展市民素質(zhì)教育工程，引導(dǎo)群眾身體力行社會(huì)主義思想道德、社會(huì)公德，傳播健康、文明的生活觀念，使之在角色轉(zhuǎn)變中切實(shí)提高綜合素質(zhì)。通過加強(qiáng)城市化中的農(nóng)民的內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣的卓有成效的思想政治工作，可以要整合各種社會(huì)資源，有效地完成農(nóng)民城市化的任務(wù)。如通過中小學(xué)對(duì)農(nóng)民子女進(jìn)行市民觀念、市民規(guī)范、市民準(zhǔn)則等方面知識(shí)的超前教育；通過開辦居民素質(zhì)教育課堂，積極開展農(nóng)民變市民的施教工作；以及廣電站專欄、專題電視廣播節(jié)目來開展相關(guān)教育等多元化的教育方法，可以提高農(nóng)民的市民意識(shí)，有利于促農(nóng)民全面完成從農(nóng)民到市民的角色轉(zhuǎn)化。