基金項目：本文為河南省教育科學(xué)規(guī)劃 \"十一五\" 重點課題（2006- JKGHAZ--153）的階段性成果

[摘要] 大眾化高等教育時代，大學(xué)生的消費心理和消費行為因受年齡、家庭、學(xué)校及社會環(huán)境的影響，肯定存在諸多問題。堅持將消費道德教育納入高校德育工作之中，堅持用傳統(tǒng)教育資源進行消費道德教育，堅持開展“儉而有度，合理消費”的理念教育，堅持開展艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育，堅持開展勤工助學(xué)活動，堅持加大精神文化消費的比重，堅持優(yōu)化校園消費環(huán)境，積極為大學(xué)生創(chuàng)造健康的消費條件等，是構(gòu)建大學(xué)生消費道德觀的主要途徑。

[關(guān)鍵詞] 消費道德觀構(gòu)建途徑高等教育大眾化大學(xué)生

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入，隨著高?！皵U招”和勞動力市場供求關(guān)系的變化，大學(xué)生的培養(yǎng)教育問題越來越成為高校教育工作者悉心傾注、社會各界密切關(guān)注的熱門話題。而重視大學(xué)生消費道德觀的構(gòu)建，則是大眾化時代全面培養(yǎng)和教育大學(xué)生，促使其健康成長的重要內(nèi)容之一。

一、為什么要突出高等教育大眾化的時代特征

目前，我國已經(jīng)進入世界公認的高等教育大眾化時代。大眾化時代的主要特征體現(xiàn)在，一是高等教育數(shù)量的增多，規(guī)模擴大，適齡人口入學(xué)率達到相當(dāng)程度;二是高等教育在辦學(xué)體制、辦學(xué)形式、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方式等方面的多樣化;三是教育投資從單渠道向多渠道發(fā)展;四是社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人均國民生產(chǎn)總值（GDP）在1000美元以上。其中，“高等教育數(shù)量的增多，規(guī)模擴大，適齡人口入學(xué)率達到相當(dāng)程度”，就意味著龐大的消費市場的客觀存在。同時，隨著繳費上學(xué)的漸成制度化，大學(xué)生自身還承擔(dān)著高等教育成本分擔(dān)者的角色，這實際上也是一種很大的消費開支行為。因此，突出高等教育大眾化的時代特征，不僅意味著大學(xué)生日常消費數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模及結(jié)構(gòu)等將發(fā)生新的不同程度的變化，也意味著大學(xué)生群體的顯性增加和教育和引導(dǎo)其構(gòu)建科學(xué)消費道德觀工作量的成倍增加。

二、大學(xué)生日常消費中存在的主要問題

大學(xué)生日常消費因受年齡、家庭、學(xué)校及社會環(huán)境的影響，肯定存在這樣或那樣的問題，譬如儲蓄觀念淡薄，“財商”需要培養(yǎng)；消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化；消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生尤為突出；過分追求時尚和名牌，存在攀比心理；戀愛支出過度，等等。從現(xiàn)象上看，大學(xué)生日常消費是個體為滿足其物質(zhì)或精神需求而實施的一種經(jīng)濟行為，與他人或群體無關(guān)。從本質(zhì)上講，則具有很強的社會意義，它是個體主觀意識展示的過程，也是個體價值取向和基本道德傾向表達的過程。無論學(xué)校、家庭或是社會，都應(yīng)該重視大學(xué)生消費道德觀的構(gòu)建工作?？蓪嶋H情況是，高校主要側(cè)重于對大學(xué)生知識和能力的培養(yǎng)，而家長則在滿足子女的消費方面幾乎沒有什么質(zhì)的區(qū)別，都是盡其所能、傾其所有。社會環(huán)境更不必說，看看高校周圍鱗次櫛比的店鋪，琳瑯滿目的商品，什么都明白了。然而，無論怎么說，對大學(xué)生的日常消費心理和消費行為實施積極的干預(yù)和引導(dǎo)，肯定具有顯著的調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)變作用。

三、構(gòu)建大學(xué)生消費道德觀的主要途徑

1.堅持將消費道德教育納入高校德育工作之中

大學(xué)生的日常消費不僅折射出他們的生活狀況和價值取向，還直接影響到高校的教育管理和思想道德建設(shè)。有學(xué)者指出:“將消費道德教育的內(nèi)容納入思想道德修養(yǎng)課中，既可以充分利用思想道德修養(yǎng)課的主陣地進行消費道德教育，使消費道德教育有了正規(guī)的渠道和途徑，又能將消費道德教育與大學(xué)生生活實際和思想實際密切相聯(lián)，強化教學(xué)針對性，有利于思想道德修養(yǎng)課實效性的提高?！币虼耍訌妼Υ髮W(xué)生日常消費的教育和引導(dǎo)，重視大學(xué)生消費道德觀的轉(zhuǎn)變，使其養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，自覺遵守消費道德規(guī)范，實際上是在大學(xué)生中倡導(dǎo)一種理性的生活態(tài)度，一種對生活目的的合理計劃和生活方式的理性選擇，意義十分重大。

2.堅持用傳統(tǒng)教育資源進行消費道德教育

傳統(tǒng)教育資源很多，高校完全可以就地取材，利用身邊的人和事進行消費道德教育。譬如從內(nèi)容上講，可以將胡錦濤總書記的“八榮八恥”作為教育內(nèi)容，也可以將“2005年度感動中國十大人物”之一、24歲的洪戰(zhàn)輝事跡和洪戰(zhàn)輝精神作為學(xué)習(xí)教材。從形式上講，可以利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報刊等進行消費道德教育。需要注意的是，利用傳統(tǒng)教育資源進行消費道德教育，一定要結(jié)合當(dāng)代環(huán)境才能生效。以勤儉節(jié)約為例，開展勤儉節(jié)約教育，并不是要求大學(xué)生重新過怎樣苦、怎樣難的日子，而是重點體會“儉以蓄志”、“儉以養(yǎng)廉”的深刻含意。如果脫離當(dāng)代人的生活水準(zhǔn)去設(shè)計一些空洞的宣教活動，很難收到什么成效。如果結(jié)合實際，有的放矢地去設(shè)計一些有意義的演講比賽、辯論賽、征文比賽、捐款、義賣，并定期組織編寫一些有關(guān)勤儉的讀物、壁報等，就能把“儉”的教育融入實際生活中，使“儉”與“社會責(zé)任”、“儉”與“志”銜接起來，從而深化教育的層次。

3.堅持開展“儉而有度，合理消費”的理念教育

“儉而有度”包含不抑制消費和不超前消費兩層涵義。過分抑制消費，不利于大學(xué)生生活質(zhì)量的提高，也不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。而過度消費、高消費或超前消費，則與我國國情不符，是我們所竭力反對的?！昂侠硐M”指的是物質(zhì)消費與精神消費的和諧統(tǒng)一。同時，還包含有可持續(xù)性消費的內(nèi)容。大學(xué)生沒有理財經(jīng)驗，不知道錢的重要性，尤其是城市里的孩子，普遍不知道沒錢是什么滋味。然而全日制的學(xué)習(xí)要求，決定了大學(xué)生必須具備一定的生活自理能力和日常消費常識才行。大學(xué)時代是大學(xué)生理財?shù)钠鸩诫A段，也是學(xué)習(xí)的重要階段。大學(xué)生一定要將“儉而有度，合理消費”的理念深入頭腦，懂消費，會消費，堅決杜絕任何脫離實際的不理性消費行為。需要強調(diào)的是，家庭條件好的大學(xué)生要多在學(xué)習(xí)上投些資，不要過于注重吃喝玩樂，以免玩物喪志;貧困大學(xué)生要勇于坦然面對現(xiàn)實，努力培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。

4.堅持開展艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育

現(xiàn)在的大學(xué)生被媒體稱為“80后”，由于這些獨生子女受到社會和家庭的過度關(guān)愛，從而造成一些人在生活上貪圖享樂，揮霍浪費，穿名牌，講排場，消費水平遠遠超出家庭的實際承受能力，這并不利于他們的成長?，F(xiàn)在提倡艱苦奮斗，也許有人會說，人是為過上好日子才去艱苦奮斗的，勤儉節(jié)約是為求生存的初級積累階段，一旦生活條件好了，就不必再奮斗勤儉了。還有人也許會持這樣的觀點，只有提倡消費，才能拉動經(jīng)濟發(fā)展。其實說到底，艱苦奮斗是人的內(nèi)在精神動力，它作為一種動態(tài)的概念，不僅沒有過時，而且對處于社會主義初級階段的我國來說具有特別重要的意義。近日，吉林省委副書記全哲洙與吉林華僑外國語學(xué)院學(xué)生座談時指出：“在新世紀(jì)，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約有其新的內(nèi)涵。它不單單表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的刻苦鉆研和消費方面的克勤克儉，更重要的是在此基礎(chǔ)之上形成人生的價值觀念、內(nèi)在動力和行為作風(fēng)?！?/p>

5.堅持開展勤工助學(xué)活動

大學(xué)生參加勤工助學(xué)活動好處多多:一是能夠拓寬視野;二是能夠減輕家庭經(jīng)濟負擔(dān);三是能夠找到用武之地。更重要的是，通過參加勤工助學(xué)活動，能使大學(xué)生親身體驗市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，社會的復(fù)雜性，競爭的無情性，有利于轉(zhuǎn)變消費觀念，培養(yǎng)自立、自強精神，這比空洞的說教更有效、更深刻。

6.堅持加大精神文化消費的比重

精神文化消費指的是大學(xué)生為滿足個體的精神文化需求而消費知識文化產(chǎn)品的活動。從大學(xué)生個體角度看，精神文化消費的目的和功能是為了滿足成才需要而進行的消費活動;從學(xué)校和社會角度看，是為了再生產(chǎn)全面發(fā)展的一代新人;從教育學(xué)意義上講，則是為了塑造和提高人的素質(zhì)，為社會造就合格的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識，接受教育，儲備能量的特殊階段，對知識、精神和文化的消費是其生活消費中的重要組成部分。大學(xué)生一定要緊緊圍繞“學(xué)習(xí)——成才”這個主題，堅持“學(xué)習(xí)性消費是主導(dǎo)，生活性消費是保障，娛樂性消費是補充”的原則，合理利用閑暇時間，注意培養(yǎng)自律能力，努力克服盲從消費心理。作為高校，可以在多組織有益的校園文化活動上下些功夫，用豐富多彩的校園文化活動吸引大學(xué)生課余生活的注意力，盡量減少不理性消費的時間和空間。

7.堅持優(yōu)化校園消費環(huán)境，積極為大學(xué)生創(chuàng)造健康的消費條件

高校內(nèi)部消費環(huán)境的優(yōu)化相對容易，難就難在校園周邊環(huán)境的優(yōu)化和治理。近年來，各級政府和教育行政部門多次發(fā)文，要求認真治理校園周邊環(huán)境，但治理的重點是游戲廳、網(wǎng)吧、出租屋等，對大學(xué)生消費環(huán)境的關(guān)注還遠遠不夠。如今高校早已走出神秘的“象牙塔”，如果對校園消費環(huán)境實施封閉管理，顯然是不現(xiàn)實的。但在校規(guī)校紀(jì)中對大學(xué)生的日常消費行為作出某些限制性的規(guī)定，甚至建立起有效的校園消費示范機制等，還是必要的。高校完全可以引入內(nèi)部競爭機制，開辟一些傳統(tǒng)的低消費項目，譬如對餐廳、校園超市等日常生活服務(wù)設(shè)施采取平價優(yōu)惠政策，盡量吸引大學(xué)生在校內(nèi)消費。

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