美國政府雖然擁有高科技武器的優(yōu)勢，如何將這個仗打下去，如何才算“勝利”，顯然還是個“謎”。前途還明顯地存在著種種未知因素，國際的和國內(nèi)的都有

老馬、曉兄：

我們這次探親，是在“911”事件之前一個禮拜到達美國的。通過幾乎同時開始的電視現(xiàn)場直播，我們目擊了紐約和華盛頓突然遭到恐怖襲擊的全過程，為轉(zhuǎn)瞬間數(shù)千條無辜生命慘遭殺害而感到萬分沉痛。從此，美國的氣氛似乎全變了，從媒體排山倒海的報道以及和美國人的接觸中，我們深深感到了這一點。

美國一向被認為是一塊可以無憂無慮過日子的樂土，房子大都沒有院墻，寫字間大樓也不設(shè)衛(wèi)，任何人都可以自由進出?！?11”以后，這種安全感突然一下子消失了。特別是對美國人心理的打擊，并且由此帶來的對各行各業(yè)發(fā)展的損傷。原來已經(jīng)不景氣的經(jīng)濟不得不準備進入衰退狀態(tài)，股票市場危機四伏，引發(fā)許多行業(yè)的大量裁員，直接在不同程度上影響到人們的生活。

現(xiàn)在，“911”過去已經(jīng)快兩個月了，距離美英對阿富汗殺雞用牛刀式的“反擊”也已經(jīng)二三十天了。他們已在阿富汗遼闊的山地上扔下了不知多少噸炸彈，死傷了不知多少阿富汗人的性命。有了什么具體結(jié)果呢？除了美國媒體捷報頻傳外，怕連正在指揮作戰(zhàn)的美國國防部長也說不清楚。

但是，世界格局已經(jīng)發(fā)生了變化卻顯而易見。人們都說，上任百天、缺乏外交經(jīng)驗的布什總統(tǒng)，這些日子好像變得成熟多了。他漸漸明白，反擊敵人似乎并不那么簡單。這個戰(zhàn)爭是一種不同一般的特殊戰(zhàn)爭，單槍匹馬不行，必須組成統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)大多數(shù)共同對敵，方能奏效。何況，恐怖主義者這個敵人，非常陰險毒辣，你在明處，他在暗里，很不好對付。據(jù)美國情報機構(gòu)掌握的情況，與恐怖主義有關(guān)的國家就有30多個。果真如此，豈不防不勝防？即使將一個本拉登抓住了，可能又出現(xiàn)了十個本拉登，怎么辦？而且，其中還廣泛地牽涉到民族文化和宗教信仰問題，如果將恐怖主義與之不恰當(dāng)?shù)鼗煜饋?，就會出現(xiàn)嚴重的政治后果。所以，美國政府雖然擁有高科技武器的優(yōu)勢，如何將這個仗打下去，如何才算“勝利”，顯然還是個“謎”。前途還明顯地存在著種種未知因素，國際的和國內(nèi)的都有。

“911”事件以后，美國人的世界觀受到了沖擊，這是無庸諱言的。美國的新聞媒體不得不承認：“過去美國人就是世界，現(xiàn)在認識到美國只是世界的一部分。”我平時與美國人的接觸中，也頗有同感。除了專家學(xué)者，一般的美國人很缺乏國際知識，也不太關(guān)心外間世界，容易輕信媒體上的鼓吹宣傳。哈佛大學(xué)著名的國際關(guān)系專家約瑟夫奈談到美國人處理國際事務(wù)的態(tài)度，就曾經(jīng)形象地將其對外界的同情心比做“遠達一英里，深只及一英寸”。他的意思是說，美國人常常出于“正義感”和“同情心”，支持某種政治立場或聯(lián)合國的維和行動。但一旦美國士兵的生命受到威脅，這種同情心就會大打折扣了。

這種美國單邊主義外交政策，已經(jīng)越來越招致譴責(zé)。就連前國務(wù)卿奧爾布來特也說：“我認為這是對單邊主義的回擊，人們對本屆政府制定的政策很反感?！钡?，對于美國的決策者們，“911”能成為一個真正的清醒劑。

“911”以后，“patriotism”（愛國主義）成了美國社會上風(fēng)靡一時的流行詞匯，可以說已經(jīng)成為這個國家從上到下的主旋律。美國的星條國旗到處飄揚，學(xué)校里也很注意對孩子們進行愛國主義教育……。在這樣的氣氛下，出現(xiàn)了全國上下空前的一致，布什總統(tǒng)的威望直線上升，因而也隨之采取了一系列控制局面的強硬措施。

這種愛國主義巨浪雖然鼓起了人們團結(jié)對敵的精神，但是卻掩蓋不了美國國內(nèi)潛在的矛盾。在“戰(zhàn)爭狀態(tài)”的名義下，不能容忍不同的聲音，媒體對此尤其敏感。如果批評總統(tǒng)，發(fā)表不同意見，就會遭到白宮冷淡、批評，甚至因此而被老板解雇。這樣的事在各地已累有發(fā)生，引起社會不滿，因而引發(fā)人們對美國憲法第一修正案保護言論自由的爭論。

美國憲法本來沒有授予政府在緊急狀況下限制美國公民自由的權(quán)力。但是，在國會通過了“反恐怖主義法”的情況下，政府就可以以保證國家安全為理由，行使限制許多自由的廣泛權(quán)力。例如，允許竊聽電話取得情報，允許司法部門在有限的審查后，只要他懷疑你就可以拘留你，等等。這些限制自由的種種措施已經(jīng)引起民眾的普遍擔(dān)憂，尤其是擔(dān)心它將無限期地延續(xù)下去，即使不復(fù)存在什么對安全的威脅。

人們真正擔(dān)憂的是，這樣下去將把美國引向何方？美國人是一個熱愛個人自由的民族，最珍惜自己經(jīng)過長期斗爭得來的自由，當(dāng)然也最反對限制個人的自由。今天，即使在反恐怖主義的大前提下，美國人還是勇于發(fā)表自己的不同意見?！?11”以來，反對用戰(zhàn)爭方式解決恐怖主義問題的和平游行，在各地大學(xué)校園里、在大城市里，都時有出現(xiàn)。

美國本來是一個移民國家，而且以能夠包容各種民族的“熔爐”聞名全球，因此吸引著來自各個方向的移民。如果照此發(fā)展下去，而不采取有效措施，勢必加劇內(nèi)部的民族矛盾和宗教分歧，以致將會有損于美國的立國之本。

現(xiàn)在，從美國媒體上，經(jīng)?？梢钥吹饺藗冇懻撨@樣的問題：“為什么這么多人仇恨美國？”布什總統(tǒng)在國會講話中也問道：“他們?yōu)槭裁春尬覀?？”他的答?fù)很簡單：“他們仇恨自由，美國是自由的象征?！辈煌娜藗儗@個問題的回答是多種多樣的，站的立場不同，看到的事實就不一樣，答案自然不可能相同。有人甚至說：“美國太富了，我們的生活比他們強百倍，他們的仇恨出于嫉妒?！币灿腥苏J為，這是攻擊“西方文明”，總之不是美國的錯。我的一個鐵桿共和黨的好朋友，常常為此和我辯論得面紅耳赤，事后我們又談笑風(fēng)生。

“911”的初期，人們誰都不敢輕易說：這個事件與美國的外交政策有關(guān)。因為，在當(dāng)時的氣氛下，這樣的看法很可能被認為是“叛國行為”。慢慢冷靜下來以后，各種分析都出來了，越來越多的人認識到了，恐怖主義者襲擊的不是美國，而是“美國的外交政策”。反對恐怖主義是全球的任務(wù)，但是單靠軍事打擊，是不可能徹底解決問題的。

美國國際問題專家查默斯強生（Chalmers Johnson）就認為：布什總統(tǒng)把這說成“這是兩種文明之間的戰(zhàn)爭”，企圖將一個難以琢磨的事件解說成為一個抽象價值觀之間的斗爭；用美國后冷戰(zhàn)術(shù)語，把它說成是一種“文明的撞擊”。這不僅是沒有誠意的，而且是推卸由于美國實行帝國計劃所造成不良后果的責(zé)任。

強生列舉了美國政府幾十年來在中東的所作所為，說明今天是自食其果，絕非偶然。他用了中央情報局最近公布的1953年推翻伊朗政權(quán)秘密檔案使用的新名詞blowback來描述這一段歷史，意思是指美國政府干預(yù)別國的活動，付出極大代價，最后反而得到了意想不到的后果，也就是“自食其果”。

然而，這樣的事實卻一直對美國人民保密。例如，美國扶持的國王對伊朗長期實行專制統(tǒng)治，結(jié)果導(dǎo)致了伊朗的革命，以致1979年將美國大使館人員扣為人質(zhì)一年多。伊拉克的薩達姆侯賽因，是美國支持他打伊朗的，后來反成了敵人。現(xiàn)在已經(jīng)轟炸了伊拉克十年，使伊拉克人民處于饑餓狀態(tài)。

美國要捉拿的“911”事件最大的嫌犯本拉登，曾經(jīng)是美國反對蘇聯(lián)1979年侵略阿富汗的“自由戰(zhàn)士”，他接受過美國的軍事訓(xùn)練和武器裝備，直到蘇聯(lián)把阿富汗炸平而不得不灰溜溜地慘敗而走。美國卻面對自己幫助造成的死亡與破壞，甩手不管，溜之大吉。后來，他就掉頭反對美國了。

強生的意思是，是美國的當(dāng)權(quán)者捫心自問的時候了。（美國）如果一意孤行，實行大規(guī)模軍事報復(fù)，不僅不能最終解決問題，反而定會造成更多失去孩子的父母和沒有父母的孤兒，也就很可能為恐怖分子創(chuàng)造更多鋌而走險的后備軍。

看來，對于醉心于將這場至今誰也看不清楚怎樣打出個結(jié)果的戰(zhàn)爭進行到底的人們，這些逆耳的忠言是不容易聽進去的。但是，事態(tài)最終真會按照他們的主觀意志發(fā)展下去嗎？你們說呢？

張彥

2001，11（月）10（日）

【編輯附記】

張彥，1945年畢業(yè)于西南聯(lián)大歷史系。曾任《人民日報》駐美國記者、《中國建設(shè)》雜志副總編輯；著有《一個駐美記者的見聞》等書。

六年前的9月11日，張彥和老伴正在美國探親。在距離恐怖分子飛機企圖炸毀白宮未果轉(zhuǎn)而沖擊的賓州農(nóng)村僅80英里的匹茨堡，他們在電視現(xiàn)場直播中，目睹了這場空前慘烈的大悲劇的全過程。兩個月后，張彥給在中國國內(nèi)的老友寫了這封信，字里行間仍透出強烈的現(xiàn)場感。

“911事件”發(fā)生距今已經(jīng)整整六年。本刊刊出當(dāng)年這封大洋彼岸來鴻，與讀者一同回眸美國政府政策沿革，反思國際環(huán)境變遷，不免感慨良深。如何解讀“恐怖主義”與世界文明進程的沖突，使反恐這樣一項正義之舉成為全球的任務(wù)，人們還有更長久的路要走。