那郎河從兩山之間流來(lái)，注入北盤江前，更名為白層河。白層鎮(zhèn)緊鄰北盤江。

白層河并不寬，河上的小橋也不過(guò)十來(lái)米。河床堆滿石頭，千百年來(lái)被河水咬去了棱角，成為大大小小的卵石，大的足有上百噸，橫亙于河中。清澈的河水在這些卵石中跑著跳著，唱著歌哼著曲，奔入北盤江，留下一個(gè)個(gè)翡翠般的深潭，或白花花的跌水與瀑布。

河邊有十余株巨大的榕樹，茂密的樹葉橫斜于河的上空，使人聯(lián)想起“疏影橫斜水清淺”的詩(shī)句。榕樹，竹，古道以及河邊的布依人家，構(gòu)成了一幅亞熱帶的風(fēng)情畫。

古驛道沿河而下，穿過(guò)洞口刻有“黔桂鎖鑰”四個(gè)大字的觀音洞，到北盤江邊的白層碼頭就只有幾百米了。

驛道上的石頭，早被馬蹄和草鞋磨得光亮，折射出歷史的滄桑和歲月悠久。據(jù)說(shuō)，白層古渡在清代曾經(jīng)繁忙一時(shí)，每天都有上百艘商船來(lái)往于黔桂之間。人們把山區(qū)的特產(chǎn)運(yùn)往兩廣，又從兩廣泊來(lái)日用百貨，再經(jīng)這驛道運(yùn)往貞豐，安順，貴陽(yáng)……當(dāng)年，古驛道上馬幫的鈴聲與北盤江邊纖夫的號(hào)子在這里遙相呼應(yīng)……

我坐在觀音洞口的一棵榕樹下，看綠葉在陽(yáng)光下閃亮，聽(tīng)鳥兒在枝頭歌唱，腳踏彎彎曲曲的古驛道，不禁浮想聯(lián)翩……

兩千多年前，夜郎國(guó)的先民們常來(lái)這里打獵捕魚嗎?北盤江曾是古夜郎的腹地，古驛道上的第一批腳印，應(yīng)該是“自大”的先民們留下來(lái)的。

諸葛亮的騎兵來(lái)過(guò)這里嗎?傳說(shuō)諸葛亮南征七擒孟獲時(shí)，到過(guò)貞豐，諸葛丞相的大本營(yíng)，就設(shè)在距此30多公里的者相鎮(zhèn)。為什么會(huì)叫者相鎮(zhèn)?者相是宰相的諧音，這是祖先傳下來(lái)的地名，因?yàn)橹T葛宰相曾經(jīng)到過(guò)那里。

紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)這里嗎?當(dāng)?shù)乩先私榻B，當(dāng)年紅軍曾從對(duì)岸渡過(guò)北盤江。傳說(shuō)紅軍到了江邊，見(jiàn)山勢(shì)陡峭，水流湍急，渡口又有守軍，決定智取。紅軍偵察員扮成商人來(lái)到白層渡口，與白軍談判，動(dòng)之以情，曉之以理，白軍首領(lǐng)既同情紅軍，又懼怕上司降罪，雙方商議要打一仗，但只朝天放槍。果然，在一個(gè)沒(méi)有月亮的夜里，紅軍坐船乘筏從對(duì)岸過(guò)江而來(lái)，一陣亂槍之后，紅軍安然渡過(guò)北盤江，毫發(fā)無(wú)傷地踏上古驛道，并在觀音洞內(nèi)寫上“誓滅倭奴”等標(biāo)語(yǔ)，進(jìn)入貞豐……

古驛道上的故事還很多，貞豐縣歷代的仁人志士，有許多就是從這里走向革命，走向真理，走向世界的。

我踏著驛道上古老的石子向前走，經(jīng)過(guò)一株株巨大的綠蔭遮天的榕樹，很快便到了白層渡口。使我吃驚的是這里的數(shù)十間建筑(有的還是清代留下來(lái)的) 不翼而飛，只留下殘?jiān)珨鄩屯叩[中隱約可見(jiàn)的縱橫交錯(cuò)的基石，心里十分惋惜?？h里的同志解釋說(shuō)，北盤江下游正在建設(shè)一個(gè)巨大的水電站———龍灘電站，100多米的攔河大壩，將使百層渡口沉入江底，只好拆遷。

又走了十多米的下坡路，來(lái)到了北盤江邊，腳踩柔軟的沙子，聽(tīng)汩汩的江水唱著古老的歌，緩緩向南流去；看水鳥在江面飛翔，消失在遠(yuǎn)處的迷霧中……我的腦子里浮現(xiàn)出百船爭(zhēng)流，人群熙攘的場(chǎng)面：江邊靠著許多船，水手，商人，小販……的號(hào)子聲，討價(jià)還價(jià)聲，歡樂(lè)聲匯成一體……這所有的一切，連同遠(yuǎn)處的白層大橋，都將沉入江底，沉入人們的記憶深處。無(wú)奈之中，漸漸地有了新的感悟：歷史是一位永不停止的過(guò)客，是一本翻不完的書，舊的一頁(yè)翻過(guò)去了，新的一頁(yè)又將翻過(guò)來(lái)，永遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)。古老的白層渡口沉沒(méi)了，美麗的白層湖將給人們帶來(lái)更多的希望和精彩。

別了，白層古渡!

石頭上的神話

每次去貞豐，我都會(huì)被頂壇那一片石漠化山坡所震撼。從花江大橋到貞豐牛場(chǎng)鎮(zhèn)(現(xiàn)名北盤江鎮(zhèn)) ，Z型的上坡公路，全長(zhǎng)十多公里，要走半個(gè)多小時(shí)。從山頂?shù)交ń?，落差上千米，由于大氣壓力的改變，人的?tīng)力也因此出現(xiàn)異常，使人難忘。

更使人難忘的是公路兩旁，全是灰白的石頭，一群群，一片片，一叢叢，一排排，望不到邊的石片，石筍，石柱，石林，它們或三五成堆，或七八成陣，霸占了路邊的耕地。很少有樹木，也看不到牧草，偶爾在石窩窩中，長(zhǎng)出幾株包谷，瘦小的身材，干枯的枝葉，在風(fēng)中顫抖，仿佛在向路邊茅屋里的主人，表示無(wú)奈的歉意。

這是一片數(shù)萬(wàn)畝石漠化山坡，勤勞的頂壇村民世世代代都在這些石頭中尋找生機(jī)和希望，但在嚴(yán)酷的大自然面前，他們只能在溫飽線上掙扎。

2002年，我們到貞豐縣采風(fēng)，采編《圣地貞豐》一書。時(shí)任縣長(zhǎng)的張國(guó)華先生，在介紹縣情談到農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整時(shí)說(shuō)，我們根據(jù)貞豐的自然環(huán)境、氣候情況和耕地面積，因地制宜提出了“五個(gè)十萬(wàn)畝”的戰(zhàn)略規(guī)劃，即發(fā)展十萬(wàn)畝甘蔗，十萬(wàn)畝花椒，十萬(wàn)畝砂仁，十萬(wàn)畝金銀花、果園，十萬(wàn)畝草地，做大做好特色農(nóng)業(yè)。張縣長(zhǎng)特別談到：貞豐是典型的喀斯特地貌，石漠化山坡面積很大，可以用來(lái)種植花椒、金銀花和砂仁。他講了個(gè)故事，有一位頂壇村民，在屋前的石縫里種了幾窩花椒，幾年后結(jié)果了，又麻又香，到集市上賣了一百多元。他的親戚，朋友知道后也學(xué)他在石窩窩里挑土種起花椒來(lái)。不幾年，種花椒的村民就越來(lái)越多。政府通過(guò)調(diào)查研究，并請(qǐng)專家論證，認(rèn)為北盤江畔的石山坡，光照時(shí)間長(zhǎng)，早晚溫差大，適合花椒的生長(zhǎng)，特別是白天陽(yáng)光照到石頭上，反射到花椒樹上，能使花椒的品質(zhì)提高。經(jīng)政府推廣，北盤江鎮(zhèn)的“石頭花椒”已經(jīng)上萬(wàn)畝，溫家寶同志視察后加以充分的肯定和鼓勵(lì)。石頭山上的村民終于找到了一條戰(zhàn)勝石漠化的路子。

從那時(shí)起，我總是惦記著那些石頭縫中的花椒、金銀花、砂仁，有時(shí)還在夢(mèng)中看見(jiàn)它們生機(jī)勃勃的風(fēng)采。

五年過(guò)去了，我們又一次去貞豐采風(fēng)，張國(guó)華縣長(zhǎng)已調(diào)任縣委書記，又是他給我們介紹。

張書記說(shuō)：你們五年前來(lái)的時(shí)候，貞豐縣的財(cái)政收入還不到4000萬(wàn)，今年達(dá)到2.5億。那時(shí)我們推出的“五個(gè)十萬(wàn)”工程，已基本實(shí)現(xiàn)。比如花椒，全縣面積已近十萬(wàn)畝，其中3萬(wàn)畝已經(jīng)掛果，成為喀斯特地區(qū)農(nóng)民增收脫貧的重要支柱。人均收入2000余元，有的人家達(dá)到十多萬(wàn)元。石頭坡上的村民有的修起了新房，有的買了車，到外地打工的也陸續(xù)回來(lái)了。縣里建起了花椒油生產(chǎn)廠。從花江大橋到北盤江鎮(zhèn)這一大片石山，以及北盤江大橋附近的石頭山，所產(chǎn)的花椒無(wú)論是色澤，還是麻味、香味都勝過(guò)四川花椒，如今著名的“頂壇花椒”品牌已經(jīng)打到了全國(guó)。

聽(tīng)了張書記的介紹，我專程去頂壇看那些花椒。但見(jiàn)農(nóng)民從遠(yuǎn)處挑來(lái)泥土在石旮旯、石縫縫中種的花椒，一叢叢，一簇簇在風(fēng)中搖曳，給這灰白的石頭世界增添了片片綠意和無(wú)限生機(jī)，而千百年來(lái)總與人類搶奪耕地的面目呆板的石頭們，仿佛也露出了笑容。

至于金銀花，張書記說(shuō)，已發(fā)展到六萬(wàn)余畝，分布在6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的石頭山上，使4000多農(nóng)戶收益。那些石頭山，不能種莊稼，只有些荒草灌木。現(xiàn)在種上金銀花，花開(kāi)時(shí)一片金黃，風(fēng)來(lái)時(shí)陣陣清香，成了讓人流連往返的景觀，而且給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民平均增加了上千元的收入。過(guò)去山區(qū)的農(nóng)婦要坐月子才吃得上大米，現(xiàn)在吃大米早成了家常便飯。

砂仁也是生長(zhǎng)在田邊地頭或山上的藥用和調(diào)味植物。幾萬(wàn)畝砂仁又是一道風(fēng)景，它們正在幫助貞豐農(nóng)民奔向小康。如今，貞豐被稱為“中國(guó)花椒之鄉(xiāng)”、“金銀花之鄉(xiāng)”、“砂仁之鄉(xiāng)”。這是張國(guó)華書記和他的一班人，帶領(lǐng)全縣人民，在石頭上書寫的神話。

責(zé)任編輯：郭漸翔