一、社會主義和諧社會對文化的訴求

文化的力量是民族生存和發(fā)展的根本力量。一個社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。從“和為貴”的處世哲學，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識，到“協(xié)和萬邦”的國家觀念，中國傳統(tǒng)的和諧文化曾深深影響中華民族的成長，推動了社會的進步。

第一，積極促進和諧文化建設(shè)，有利于樹立共同理想，增強全社會的凝聚力和創(chuàng)造力，為構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實的思想基礎(chǔ)。和諧社會是理想的社會。這種理想越是能充分代表廣大人民群眾的利益，越是能為絕大多數(shù)人所認同和接受，就會越能成為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)人民群眾共同奮斗的思想基礎(chǔ)。黨中央提出的社會主義和諧社會的目標和內(nèi)容，以寬廣深邃的文化眼光，深刻詮釋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，其中蘊涵著價值取向，包含著道德規(guī)范，體現(xiàn)著文化判斷。構(gòu)建這樣一個社會，需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也必然需要有力的精神支撐、良好的文化條件。建設(shè)和諧文化，通過進一步弘揚先進思想文化，建立全體人民共同的理想和信念，共同的社會價值觀和共同的精神追求，把全體人民的意志和力量凝聚起來，匯成一股巨大無比的精神合力。從而，努力實現(xiàn)社會各階段、階層在政治、精神上的和諧，使之“各盡所能、各得其所而又和諧相處”。

第二，積極促進和諧文化建設(shè)，有利于培育和諧文化精神為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的道德支撐。和諧社會的構(gòu)建，首先要有生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)財富的增長以及人民生活水平的不斷提高。且構(gòu)建和諧社會過程中許多矛盾和問題的解決，都要以經(jīng)濟發(fā)展為前提，以物質(zhì)文明的進步為依托。但是，單純的生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟增長不可能解決社會發(fā)展過程中的所有問題。建設(shè)和諧文化，有助于培育經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識、思維方式，使人們在關(guān)注經(jīng)濟建設(shè)的同時，更加重視社會道德建設(shè)，更加重視社會的全面發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面進步，從而促進社會的和諧發(fā)展。

第三，建設(shè)和諧文化，有利于化解矛盾、凝聚人心、形成和諧的人際關(guān)系。和諧文化強調(diào)的是求同存異、團結(jié)、友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整合社會關(guān)系的作用。和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會。構(gòu)建和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。調(diào)整利益關(guān)系，化解社會矛盾，需要相應(yīng)的社會機制，也需要相應(yīng)的社會文化。社會越是向多樣化發(fā)展，就越需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。這種文化調(diào)節(jié)和整合的過程，本身也是構(gòu)建和諧社會的過程。建設(shè)和諧文化，就是引導(dǎo)人們用正確的立場、觀點和方法去觀察社會，培養(yǎng)人們用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題，有助于避免思想認識上的片面性和極端化，形成尊重勞動、關(guān)愛他人、維護公平、相互關(guān)愛、團結(jié)互助的社會風尚。

二、和諧文化的時代內(nèi)涵

建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，也是重要途徑。和諧文化融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、價值取向為一體，是對和諧社會的總體認識和評價。對每個人來說，和諧文化起著潛移默化的考驗作用，影響著人們的思想和行為；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向。只有建設(shè)和諧文化，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量。

第一，和諧文化以馬克思主義思想為指導(dǎo)。我們的和諧社會是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在社會主義制度基礎(chǔ)上建設(shè)的，是在馬克思主義理論，特別是中國化的馬克思主義理論指導(dǎo)下建設(shè)的，應(yīng)該具有“社會主義”性質(zhì)。馬克思關(guān)于社會有機體的理論為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了可資參照的藍圖。中國化的馬克思主義關(guān)于創(chuàng)造和諧文化和構(gòu)建和諧社會的思想，既是對中國社會主義建設(shè)的偉大實踐的理論概括，也是對馬克思主義關(guān)于創(chuàng)造和諧文化和構(gòu)建和諧社會的科學論述的當代發(fā)展和理論創(chuàng)新，同時又是對以和諧文化為主要特征的中國文化的傳承和發(fā)揚，特別是對中外思想家的“天”、“人”關(guān)系理論的辯證的重塑與綜合?？梢哉f，和諧文化是中國當代的馬克思主義者根據(jù)新的歷史條件提出的一次具有標志性的劃時代意義的文化創(chuàng)造。

第二，和諧文化以中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。和諧文化應(yīng)該體現(xiàn)中華民族的文化傳統(tǒng)和文化特色。中國古代和諧思想對今天的和諧文化建設(shè)具有一些方面和一定程度上的滋養(yǎng)和借鑒意義。例如，盡管道家思想有主張清虛無為、回歸自然、滅智棄圣、不思進取、消極倒退的一面，但它強調(diào)守中、尚中、淡泊明志、心境平和，不失為一種素樸的人生態(tài)度。儒家思想，特別是傳承中被異化、發(fā)生了病變的那些負面的東西盡管帶有明顯的專橫和禁錮的意味，但孔子所提倡的中庸、中道、追求“至德”、“尊禮”、“仁愛”，堪稱為一種高尚的人生境界。兩者對全球化的消費主義浪潮都具有重要的警示意義。特別是《易經(jīng)》中的格言：“天行健，君子以自強不息”給中華民族的生存和發(fā)展提供了精神動力的源泉。我們追求和諧，就是將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化內(nèi)化和優(yōu)化為人的一種思想、素質(zhì)、操守和習慣。

第三，和諧文化以人為本。我們要構(gòu)建的和諧社會是以人為本的社會，其間所貫通的文化也應(yīng)該是以人為本的文化?！耙匀藶楸尽?，既不是以抽象的所謂“仁人”為本，更不是以“官人”為本，而是以“廣大人民群眾”為本。和諧文化要充分體現(xiàn)“以人為本”的現(xiàn)實關(guān)懷和終極關(guān)懷，從理論上解決人與自然、人與社會歷史、人與人的關(guān)系。人民需要和諧文化，和諧文化為了人民。為人民創(chuàng)造和諧文化，一定會給人民帶來與社會進步和歷史發(fā)展程度相適應(yīng)的自由、幸福和解放，也是廣大社會成員進行自我教育、提高全社會文明程度的有效途徑。

第四，和諧文化是科學文化、先進文化和創(chuàng)新文化。和諧社會所需要的文化，應(yīng)該是科學的、先進的、創(chuàng)新的文化。這種文化能夠促進人與自然的和諧、人與社會歷史的和諧以及人際關(guān)系的和諧，有助于提高全體社會成員的文化素質(zhì)，有助于推動先進文化與先進生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、建設(shè)和諧文化的途徑

第一，堅持先進文化前進方向，唱響和諧文化主旋律。先進文化是和諧文化的精神支撐，和諧文化是先進文化的延伸和發(fā)展。具體地說，在建設(shè)和諧文化中，必須以和諧社會的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力宣傳并弘揚正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的自然觀、競爭觀等現(xiàn)狀觀念，引導(dǎo)全體社會成員正確對待和處理人與自然的關(guān)系，尊重自然，保護自然，利用自然，造福人類；建設(shè)和諧文化，要積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在全社會逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識，引導(dǎo)人們正確對待和處理人與社會的關(guān)系，維護社會秩序，完善社會功能，保護個人權(quán)益，實現(xiàn)社會公平；正確對待和處理人與人之間的關(guān)系，誠實守信、平等友愛，與人為善、尊重差異，從而形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與構(gòu)建和諧社會要求相吻合的文化氛圍、思想道德和價值判斷體系。

第二，求同存異，建立和形成多元的和諧文化格局。傳統(tǒng)文化、地域文化、現(xiàn)代城市文化、國際文化的沖突與融合是現(xiàn)代社會的共同特點。不同的人文及文化背景，多元化的價值取向，不同的行為方式，都需要進行對話、融會、整合與引導(dǎo)。我們要適應(yīng)社會發(fā)展的需求，吸收傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚地域文化的特色，借鑒外來的先進文化，在不同的文化碰撞中進行不斷的革新和重構(gòu)，從而整合成新的多元并存的文化體系。也就是說，建設(shè)和諧文化，要立足現(xiàn)實，在繼承和借鑒中進行建設(shè)。

一是繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念。重和諧、求同存異，是中國傳統(tǒng)文化中的思想精華，長期受到人們的崇尚，深深影響著中華民族的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、價值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動社會發(fā)展的進步作用。中國傳統(tǒng)和諧思想在強調(diào)“和為貴”的同時，還強調(diào)“和而不同”。和諧求以共生共長，不同求以相輔相成。在和諧中實現(xiàn)共同的發(fā)展，在不同中相互吸收對方的長處。這種底蘊十分厚重深遠的和諧思想，為建設(shè)和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。承接和弘揚中國傳統(tǒng)和諧思想的合理內(nèi)涵，充分發(fā)掘其理念蘊含的當代價值，對于建設(shè)和諧文化有著十分重要的作用。

二是注意吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。在人類社會發(fā)展過程中，不同國家和不同民族獨特性文化的存在，使世界文化具有了豐富多彩的內(nèi)容。每一個國家和民族的文化都有其長處，這是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。不同國家和民族的文化雖千姿百態(tài)，但其合理內(nèi)核往往是相通的。無論是東方國家還是西方國家，在文化發(fā)展上，都有自己的獨到之處，都有追求和諧的內(nèi)容，都對人類進步做出了貢獻，應(yīng)該彼此尊重、相互學習和吸收。建設(shè)和諧文化，離不開與世界文化的交流與對話。要以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中，這是建設(shè)和諧文化的一個重要途徑。

三是立足社會生活實際。建設(shè)和諧文化，要著眼于未來的發(fā)展，更要著眼于現(xiàn)實的要求。其基本內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實，不能超越社會發(fā)展階段和人民群眾的思想道德水平，要包容多樣，要把握好建設(shè)的層次性，區(qū)分不同對象和層次，鼓勵先進，團結(jié)多數(shù)，從而引導(dǎo)好不同階層、不同思想覺悟的人。這應(yīng)是建設(shè)和諧文化的一個基本思路。建設(shè)和諧文化，既要有先進性要求，又要有廣泛性要求，要把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合在一起，這樣，才能建設(shè)成立足現(xiàn)實、與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的和諧文化。

第三，突出重點，努力開創(chuàng)和諧文化的新局面。建設(shè)和諧文化，要努力促進文化市場和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進一步改進政府管理職能，減少審批項目和審批程序，加強宏觀調(diào)控，強化服務(wù)職能，提高文化市場行政管理水平。同時，制定文化市場發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)化調(diào)整文化市場的結(jié)構(gòu)布局。繼續(xù)加強網(wǎng)吧市場經(jīng)營秩序的根本好轉(zhuǎn)；扶持發(fā)展音像超市、電子商務(wù)等現(xiàn)代流通經(jīng)營方式，加大對違法音像制品的查處力度，使正版音像制品市場占有率保持在較高水平；積極倡導(dǎo)大眾化、健康有益的文化娛樂活動，鼓勵開發(fā)新的娛樂形式，引領(lǐng)時尚，引導(dǎo)消費；加大演出市場監(jiān)管力度，培育和規(guī)范農(nóng)村演出市場。扶持發(fā)展演出中介，鼓勵社會力量參與經(jīng)營演出市場，繁榮和活躍演出市場。進一步發(fā)揮行業(yè)協(xié)會作用，加強行業(yè)自律。

構(gòu)建和完善公共文化服務(wù)體系，加強基層文化陣地、文化隊伍建設(shè)。加強社區(qū)和居民小區(qū)配套文化設(shè)施建設(shè)，特別是加強農(nóng)村文化建設(shè)，不斷滿足廣大人民群眾就近、經(jīng)常和有選擇地參加文化活動的需要。進一步加大對公眾特別是未成年人免費或優(yōu)惠開放公共文化場所的力度，提供更多的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。進一步發(fā)揮圖書館、文化館的資源優(yōu)勢，提高服務(wù)水平，積極開展送文化下基層活動。為廣大人民群眾提供豐富多彩的公益性文化服務(wù)，滿足人民群眾，尤其是農(nóng)村日益增長的精神文化的需求。

責任編輯：王方