觀察本是一種享受 觀察力的缺失使我對我們的孩子心生一種憐憫，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人其實(shí)已經(jīng)喪失了觀察的心思，我們工作、生活的壓力很大。我們沒有看到花是怎樣開的，也沒有看到春季小草發(fā)芽究竟是鵝黃色的還是嫩綠色的，大多數(shù)人全都喪失了這種細(xì)細(xì)地體驗(yàn)觀察生活的心思和情緒。從唐詩宋詞中人們看到，那些美好的關(guān)于季節(jié)的詩詞都是觀察的結(jié)果。比如說“林花掃更落，徑草踏還生”；比如說“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”等等。我們今天的生活形態(tài)比之于古人在從容性方面要喪失了很多。但是想起來我們的孩子們應(yīng)該享受到這一點(diǎn)。能夠細(xì)細(xì)地觀察生活，這實(shí)在是人生的一種享受，我們要把這點(diǎn)享受還給孩子。

不能只有閱讀而沒有思考 很多家長可能更強(qiáng)調(diào)閱讀的作用，覺得讀更多的書就能夠把作文寫得特別好。這個(gè)觀點(diǎn)是不全面的。我曾經(jīng)聽一位美國的小學(xué)老師說，他們十分重視和學(xué)生一起討論問題，比如他們討論過賣火柴的小女孩兒是寫給誰看的?還討論過灰姑娘的水晶鞋。老師講完課之后，問這灰姑娘一旦進(jìn)入了這個(gè)王宮，被選為白馬王子的心上人，她的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，一切幸福都?xì)w屬于她之后，這時(shí)她應(yīng)該怎樣對待她的繼母?應(yīng)該怎樣對待她的兩個(gè)姐姐?為什么要討論這個(gè)問題?這是情感交換。最后得出的結(jié)論就是說一個(gè)已經(jīng)擁有巨大幸福的人，對于那些傷害過自己的人應(yīng)該抱以寬恕，應(yīng)該理解他們。另外還要承認(rèn)人性一些先天的弱點(diǎn)，就是說作為一個(gè)母親在自己的親生女兒和不是親生的灰姑娘之間，她可能更偏愛自己親生的女兒，這可能有自然傾向的原因。

他們在講童話的時(shí)候，已經(jīng)在有意識(shí)地把這種情感影響，甚至把人性的價(jià)值判斷，都注入給了孩子們，而我們?nèi)鄙龠@樣活的教育。

“知識(shí)”兩個(gè)字我歷來認(rèn)為它是要分開來談的，知就是知感，識(shí)就是認(rèn)識(shí)。所謂知感就是別人呈現(xiàn)給你，展現(xiàn)給你，說給你聽，要求你記住的那一部分。但只有這一部分是不可以的，還要有認(rèn)識(shí)、思考。

(《北京青年報(bào)》2007年6月26日)

三歲前學(xué)做人 三歲后學(xué)做事

過去有句話叫：“3歲看老?！庇谑?，很多家長秉承這樣的觀念，開始為自家寶寶在3歲時(shí)呈現(xiàn)過人一面而費(fèi)盡心機(jī)：管它什么才藝，一律多管齊下，越早越好。對此，上海兒童醫(yī)學(xué)中心兒保科教授金星明提醒，3歲前最好不要強(qiáng)迫孩子學(xué)這學(xué)那，否則只會(huì)攪亂他們的正常發(fā)育。

金教授說，按照兒童的發(fā)育規(guī)律，3歲確實(shí)是一個(gè)重要的分界點(diǎn)。在這之前，是孩子形成人生基本能力的重要時(shí)期。他們需要在這個(gè)階段獲得機(jī)會(huì)，去主動(dòng)探索環(huán)境，但不是強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)。也就是說，3歲以前應(yīng)該更多地學(xué)做人，學(xué)做一個(gè)會(huì)吃、會(huì)睡、會(huì)走、會(huì)說的獨(dú)立人，學(xué)做一個(gè)適應(yīng)環(huán)境的社會(huì)人。直到3歲以后，孩子們才會(huì)真正有意識(shí)地去接觸更多知識(shí)，以及文化、藝術(shù)等技能，也就是所謂的“學(xué)做事”。這是由其能力發(fā)展的循序漸進(jìn)性決定的，萬萬違反不得。

英國有一項(xiàng)被稱為“確保開端”的兒童健康管理計(jì)劃，在這其中也專門設(shè)有“0-3歲關(guān)鍵期計(jì)劃”。縱觀這項(xiàng)計(jì)劃中提出的育兒理念，其4大奮斗目標(biāo)：意志堅(jiān)強(qiáng)、善于表達(dá)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、安全健康，就非常明確地將重點(diǎn)集中在了生理和心理的健康、性格和人格的塑造上，而非具體才藝技能的獲取。而國內(nèi)的兒童健康管理項(xiàng)目，也有著區(qū)分明確的0-3歲、3歲以后的培養(yǎng)計(jì)劃。比如，在前期的培養(yǎng)中，主要以音樂熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成為主，而閱讀、美學(xué)等實(shí)用技能則全部留到3歲之后。

當(dāng)然，金教授表示，畢竟每個(gè)孩子都有不同的情況，培養(yǎng)的關(guān)鍵在于因人而異。

(《生命時(shí)報(bào)》2007年6月29日)

中小學(xué)生學(xué)籍全國統(tǒng)一管理

這一做法旨在便利農(nóng)民工子女就學(xué)

近日教育部頒布了《中小學(xué)學(xué)生學(xué)籍信息化管理基本信息規(guī)范》，規(guī)范建立的學(xué)籍管理方法不僅將使學(xué)生情況一目了然，還將使義務(wù)教育保障經(jīng)費(fèi)落到實(shí)處，使農(nóng)民工子女就學(xué)更有保障。

《規(guī)范》結(jié)合我國中小學(xué)學(xué)生學(xué)籍管理的實(shí)際需要和有關(guān)規(guī)范在實(shí)際使用中存在的問題，遵照《教育管理信息化標(biāo)準(zhǔn)》，并參考了《高等學(xué)校學(xué)生學(xué)籍管理信息規(guī)范》，定義了中小學(xué)學(xué)生學(xué)籍管理中涉及入學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、借讀、休學(xué)、復(fù)學(xué)、升級(jí)、畢業(yè)、綜合素質(zhì)評價(jià)、學(xué)業(yè)考試、獎(jiǎng)勵(lì)、處分等管理工作所需的基本信息。

據(jù)教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，《規(guī)范》對學(xué)籍里應(yīng)包含哪些信息、家長應(yīng)如何填寫學(xué)生信息、學(xué)校應(yīng)如何登記學(xué)籍，以及學(xué)籍信息化系統(tǒng)開發(fā)生產(chǎn)企業(yè)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)都作出明確規(guī)定，為實(shí)現(xiàn)全國范圍的中小學(xué)學(xué)生學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)共享和分析利用奠定了基礎(chǔ)。全國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的學(xué)籍管理后，學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)對接，農(nóng)民工子女無論到哪里，都可以及時(shí)、便捷地進(jìn)入學(xué)校就讀。

學(xué)籍管理制度是一項(xiàng)基本的教育管理制度，是學(xué)校和教育行政部門重要的日常工作。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，流動(dòng)人口的不斷增加，學(xué)籍管理工作日趨復(fù)雜，建立在戶籍制度上的中小學(xué)學(xué)生學(xué)籍管理體制已經(jīng)不能適應(yīng)新的形勢，改變傳統(tǒng)的學(xué)籍管理模式和方法，推進(jìn)中小學(xué)學(xué)生學(xué)籍管理信息化勢在必行。

這位負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)一的學(xué)籍管理還可以杜絕義務(wù)教育生均經(jīng)費(fèi)撥付的誤差。例如，某地100名學(xué)生中有10人隨父母到北京，但由于沒有學(xué)籍管理，義務(wù)教育生均經(jīng)費(fèi)仍按100人撥付到當(dāng)?shù)兀斐僧?dāng)?shù)馗挥?0人的經(jīng)費(fèi)，而北京卻少了10人經(jīng)費(fèi)的情況。

“建立科學(xué)規(guī)劃、組織健全、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、分布協(xié)同的全國中小學(xué)學(xué)生學(xué)籍信息化管理體系對于鞏固、提高‘普九’和‘兩基’攻堅(jiān)的成果，保證每一個(gè)兒童完整地接受義務(wù)教育，防止輟學(xué)，具有重要意義。”他說。

此外，他還表示待學(xué)籍信息化管理體系建成后，擇校就學(xué)等問題也將有所反映并得到進(jìn)一步控制。

（《現(xiàn)代教育報(bào)》2007.9.21）

青少年腦力訓(xùn)練成果豐碩

“28.15秒記憶一副撲克牌，15分鐘記憶150個(gè)圖像，一小時(shí)記憶1800個(gè)隨機(jī)數(shù)字……”中國青少年腦力訓(xùn)練取得豐碩成果令世人矚目，這是記者在“中國青少年腦力訓(xùn)練項(xiàng)目展示會(huì)”上了解到的。

會(huì)議現(xiàn)場，在中東國家巴林剛剛結(jié)束的第十六屆世界腦力錦標(biāo)賽中，6名被評為“世界記憶大師”的中國獲獎(jiǎng)選手受到主辦單位的表彰并現(xiàn)場展示了他們的獲得的優(yōu)異成績和腦力訓(xùn)練方法。中國青少年社會(huì)服務(wù)中心將廣泛聯(lián)合各類青少年腦力培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，通過舉辦中國腦力錦標(biāo)賽和公益培訓(xùn)等活動(dòng)，積極發(fā)現(xiàn)和推廣各類優(yōu)秀的、已被實(shí)踐證明有效的訓(xùn)練方法。

據(jù)介紹，世界腦力錦標(biāo)賽(World Memory Championship)是國際最具權(quán)威的腦力競技運(yùn)動(dòng)賽事，被稱為大腦運(yùn)動(dòng)的奧林匹克。

（《現(xiàn)代教育報(bào)》2007.9.21）

五招教孩子學(xué)會(huì)理財(cái)

兒童接受各種能力的培養(yǎng)，都有一個(gè)關(guān)鍵期。對于理財(cái)能力而言，培養(yǎng)的關(guān)鍵期為五到十四歲。

步驟一：定期發(fā)放零用錢

一開始，父母可以以“周”為時(shí)間單位發(fā)放零用錢。等到孩子習(xí)慣后，時(shí)間慢慢拉長為“月”。這種方式除了可讓小孩學(xué)習(xí)在固定時(shí)間內(nèi)分配金錢消費(fèi)之外，也可訓(xùn)練孩子的用錢能力。

步驟二：培養(yǎng)記賬習(xí)慣

由于孩子年紀(jì)小，或不知如何記賬，剛開始時(shí)，父母可幫助孩子將未來一星期所需的花費(fèi)記錄下來，然后逐日補(bǔ)上額外支出項(xiàng)目，慢慢養(yǎng)成小孩記賬的習(xí)慣。等到建立幾次記錄后，慢慢放手讓孩子自己記賬。這樣做的好處是，父母們可以了解孩子的消費(fèi)傾向，若發(fā)現(xiàn)有偏差，可適時(shí)糾正。

步驟三：培養(yǎng)儲(chǔ)蓄觀念

儲(chǔ)蓄是理財(cái)?shù)幕?，若兒童能建立良好的?chǔ)蓄習(xí)慣，意味著理財(cái)觀念已開始萌芽。父母們不妨從給孩子買儲(chǔ)錢罐開始做起，鼓勵(lì)他們存錢。為增加存錢動(dòng)力，父母可以設(shè)定存錢目標(biāo)，當(dāng)孩子達(dá)到目標(biāo)時(shí)，給予額外獎(jiǎng)勵(lì)。

步驟四：開設(shè)銀行戶口

為建立孩子“自己的錢”的觀念，父母可以為孩子在銀行開立單獨(dú)賬戶。此外，當(dāng)父母到銀行辦事時(shí)，不妨也把孩子一起帶去進(jìn)行機(jī)會(huì)教育，讓孩子了解銀行作業(yè)流程、ATM功能等等。若父母已開始利用此賬戶理財(cái)，則可利用銀行對賬單、投資報(bào)表等，向小孩說明，讓他們親身感受“復(fù)利”的效果，激勵(lì)孩子多儲(chǔ)蓄。

步驟五：建立理財(cái)目標(biāo)

理財(cái)?shù)淖罱K目標(biāo)無非是希望能理性消費(fèi)，提高消費(fèi)能力，因此父母可與小孩討論建立儲(chǔ)蓄目標(biāo)，例如購買玩具、腳踏車、溜冰鞋等，然后協(xié)助孩子從每個(gè)月的零用錢當(dāng)中，規(guī)劃出一個(gè)時(shí)間表，透過目標(biāo)建立孩子的預(yù)算觀念。

嚴(yán)格說來，這五大步驟并無高深學(xué)問，亦不難達(dá)成，但是需要耐心與毅力去執(zhí)行。不過要提醒的是，訓(xùn)練理財(cái)?shù)膬?nèi)容必須依照孩子心智發(fā)展情形而定，切莫心急，以免損害親子關(guān)系，也破壞孩子理財(cái)樂趣。

(《羊城晚報(bào)》2007年7月14日尚政文)

江蘇應(yīng)對新課改要博覽群書

日前，江蘇、浙江、江西18所重點(diǎn)學(xué)校語文年會(huì)舉行，會(huì)上諸多語文老師痛斥目前對母語學(xué)習(xí)的功利性色彩，并對新課改下的語文學(xué)習(xí)發(fā)表聯(lián)合宣言——讓孩子博覽群書。

“新語文”教學(xué)尷尬多 “我去年遇到這樣一件事:一位高考語文取得高分的考生寫信給母校，說他并不感謝語文老師，而是要感謝他看的眾多課外書。作為一名語文老師我聽了很不舒服，但我能理解這個(gè)孩子的想法?！睂幉ㄦ?zhèn)海中學(xué)的一位語文老師在交流會(huì)上講到這樣一件事情。他表示，高考指揮棒有時(shí)將語文教學(xué)變得無所適從，而真正的母語學(xué)習(xí)就應(yīng)該多看書、多使用。會(huì)上，諸多語文老師發(fā)表了目前在語文教學(xué)中遇到的困惑：第一、學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情遠(yuǎn)不如數(shù)、理、化，正因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，所以絕大多數(shù)學(xué)生會(huì)功利地把大量時(shí)間花在理科題海中而不愿意多看書；第二、新課標(biāo)的先進(jìn)理念與語文教學(xué)的實(shí)際操作過程存在一定差距；第三、高考指揮棒與實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)存在矛盾。

“實(shí)話作文”該鼓勵(lì) 語文老師們指出高考作文中一些發(fā)人深省的現(xiàn)象：一是不從現(xiàn)實(shí)的人生體驗(yàn)出發(fā)，只是從別人的范文中尋找相關(guān)資料，編織大話、套話、假話，人云亦云，看不到個(gè)性化思考；或“激揚(yáng)文字”的作秀，或自哀自憐的憂傷，或缺乏節(jié)制的宣泄，或過分張揚(yáng)的輕狂。近幾年來，高考作文的“美文化”傾向、偽感情傾向大行其道，極大地沖擊了日常的作文教學(xué)。新課標(biāo)明確提出，要學(xué)生“積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)”以及“表達(dá)真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情”?！澳敲矗呖甲魑脑u價(jià)應(yīng)該按照這樣的目標(biāo)建立，不要打擊這個(gè)年齡層學(xué)生所講的真心話?！睍?huì)上一位老師指出。

要重視“現(xiàn)代文閱讀” 明年江蘇省將實(shí)施新高考方案，按新課標(biāo)精神命題。到底怎么考是今年新高三考生、家長和老師急切關(guān)心的問題。金陵中學(xué)特級(jí)教師喻旭初發(fā)表了他對高考語文的看法：第一、明年的高考語文試題跟今年相比不應(yīng)有太大變化；第二、今年廣東、海南、寧夏、山東四省是按新課標(biāo)精神命題的，他們的試題值得江蘇借鑒。我研究看來，至少有一點(diǎn)要引起大家重視，就是試卷的“選考”部分是現(xiàn)代文閱讀，所選的現(xiàn)代文分為兩大類，一是文學(xué)類作品，一是實(shí)用類文章，前者包括散文、小說，后者包括傳記、新聞。每篇文章一般出4題，最后一題是探究性的?？忌x做其中的一類。這提醒學(xué)生要十分重視現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練。(《揚(yáng)子晚報(bào)》2007年7月12日)

被誤傳的名言

天才就是1％的靈感加上99%的汗水。

原話：天才就是1％的靈感加上99％的汗水。但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。(愛迪生)

我們的所有教材都漏掉了后面那關(guān)鍵的一句。大家可以看到，沒有后面的這句話，全句的意思就完全改變了。愛迪生承認(rèn)努力的重要性，但他歸根結(jié)底更重視靈感。而中國的教材上從來只有前面一句，等于全面否定了靈感的意義。

不存在一個(gè)擲骰子的上帝。

原話：上帝不擲骰子。(愛因斯坦)

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“上帝不擲骰子?！彼@句話是針對量子物理而說的。量子物理中有一條非常重要的測不準(zhǔn)原理，它徹底打破了“決定論”的物理學(xué)，而愛因斯坦恰恰是支持決定論的，這與愛因斯坦的宗教信仰有關(guān)——他始終相信上帝的存在，他認(rèn)為量子力學(xué)的不確定性觀念就好像上帝擲骰子一樣不可信。

那么，讓我們看看，我們的教材是怎樣篡改愛因斯坦的話的：“愛因斯坦反對量子物理，是因?yàn)閻垡蛩固褂X得量子物理學(xué)家承認(rèn)有一個(gè)擲骰子的上帝存在，不是真正的唯物主義者?！薄?/p>

教材把愛因斯坦的話完全顛倒了，于是愛因斯坦的有神論原文就變成了教材的無神論段落，我們偉大的唯物主義與無神論教育又取得了一個(gè)新成果。

中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖。

原話：中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖……它在沉睡著，謝謝上帝，讓它睡下去吧!(拿破侖)

我們只接受前一句話，是因?yàn)橐粋€(gè)偉大的外國人對中國有如此高的評價(jià)，每個(gè)中國人都為此自豪，而且我們也深信這只睡獅已經(jīng)醒來，已經(jīng)讓世界感到了它帶來的顫抖。很長一段時(shí)間，我們并不知道這句話的后面還有一句。

我們在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)同錯(cuò)誤的對手打了一場錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭。

原話：如果我們把戰(zhàn)爭擴(kuò)大到共產(chǎn)黨中國，那么我們會(huì)被卷入到一場錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)同錯(cuò)誤的對手打的一場錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭中。(布萊德利)

我們過去知道，中國是第一個(gè)讓美國人在沒有取得勝利的情況下簽署了停戰(zhàn)協(xié)定的國家，這大滅了美國的氣焰，長了中國的威風(fēng)，連美國人也說是在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)同錯(cuò)誤的對手打了一場錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭，就是明證。但是布萊德利的這段話卻是有前提的——如果我們把戰(zhàn)爭擴(kuò)大到共產(chǎn)黨中國。

布萊德利的那段話，是于1951年5月15日在美國參議院軍事外交關(guān)系委員會(huì)前作證的聲明，起因是麥克阿瑟因?yàn)榕c杜魯門發(fā)生統(tǒng)帥權(quán)之爭，并且主張將韓戰(zhàn)戰(zhàn)事擴(kuò)大至中國一事。

請注意，這段話出現(xiàn)在中國參加韓戰(zhàn)之后，而且采用的是虛擬語氣，這表明這段話談?wù)摰氖强赡馨l(fā)生的事，即1951年5月15日以后可能發(fā)生的事，所以，他談的絕對不是當(dāng)時(shí)中國已經(jīng)參戰(zhàn)、還在進(jìn)行中的韓戰(zhàn)，而是指擴(kuò)大到中國本土的戰(zhàn)爭。

(《中外文摘》2007年第3期馬涵坤文)