語文教育研究專家王榮生教授曾指出，許多語文教師根本弄不清自己語文課堂上應(yīng)該教什么、正在教什么。這話絕不是危言聳聽。兩年前，在某市舉行的省特級教師教育教學(xué)年會上，來自不同地市的三位青年教師同教蘇教版第七冊《九色鹿》第二課時，我們姑且不論三位教師本身素質(zhì)多高，研讀教材、駕馭課堂的能力如何，課堂教學(xué)如何生動活潑，教學(xué)設(shè)計如何獨具匠心、各顯特色，但看他們的設(shè)計說明，卻吃驚地發(fā)現(xiàn)同一篇教材同一個課時，三者制定的教學(xué)目標(biāo)卻截然不同。如下表：

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿點，是教學(xué)活動的靈魂。同一篇教材同一個課時的教學(xué)目標(biāo)竟然大相徑庭，其結(jié)果是不言而喻的。試想，經(jīng)過精心準(zhǔn)備、有高人指點，甚至凝聚著集體智慧的高層次的觀摩課尚且如此，那么，由遍布城市、鄉(xiāng)村的成千上萬個語文素養(yǎng)不同、教學(xué)經(jīng)驗各異的教師獨自處理的常態(tài)語文課又當(dāng)如何呢，恐怕更多的是要么千人一面（一律按照“教參”教），要么各自面目不同（完全按照“我認(rèn)為的”教）。于是，重復(fù)、交叉、歧出、紛雜，教起來瑣碎、膚淺甚至教出錯誤來，都成了常有的事。這樣的教學(xué)，其實效何以保證？一想到這，不禁讓人汗涔涔而心慌慌了！這也就不能不引發(fā)我們對教學(xué)目標(biāo)的有效確立來一番認(rèn)真的審視和思考。

一、目標(biāo)的有效確立：“傷其十指，不如斷其一指”

自課標(biāo)頒布以來，不少教師認(rèn)為，但凡教學(xué)目標(biāo)就得包含“過程和方法”、“知識和能力”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度，缺一不可。于是，我們常?？吹浇處煹恼n時教學(xué)預(yù)案中，不分年級、不分文本特點，都很循規(guī)蹈矩地按照三維目標(biāo)分列著：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)，表現(xiàn)出可愛的迂腐與認(rèn)真的走形式。應(yīng)該說，其愿望是好的，但難以落實。因為他們錯把課時目標(biāo)等同于課標(biāo)的總目標(biāo)或階段目標(biāo)了，使課時目標(biāo)負(fù)載了原本不該承受的額外“使命”。

我們知道，語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)不外有長期、中期、短期之分。長期目標(biāo)應(yīng)該讓學(xué)生獲得四個方面的進步：語言習(xí)得、文學(xué)欣賞、文化傳承、文明洗禮，即人文性與工具性的統(tǒng)一；中期目標(biāo)則要完成不同學(xué)段的人文教育目標(biāo)、知識目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成目標(biāo)等等；短期目標(biāo)則是本年段、本冊、本課教學(xué)的目標(biāo)細(xì)化。這三個層級的目標(biāo)構(gòu)成了語文教學(xué)的目標(biāo)體系。應(yīng)該說課標(biāo)的許多規(guī)定都具有中長期的特性，中長期目標(biāo)的實現(xiàn)必須有賴于短期目標(biāo)的達成。如果把語文教學(xué)比作一部運行良好的機器，那么每一課的教學(xué)就是這部機器上不可或缺的零件；如果把語文教學(xué)比作健康的身體，那么每一課就是分工不同又和諧合作的器官。由此看來，課時目標(biāo)無疑成為語文教學(xué)是否有效、高效的關(guān)鍵。可是，一堂課只有40分鐘，如何能完成語文教學(xué)的三維目標(biāo)呢？所以，“傷其十指，不如斷其一指”，我們不應(yīng)該要求每一節(jié)課都必須完成語文教學(xué)的所有目標(biāo)，我們應(yīng)該追求每一節(jié)課都讓學(xué)生有所收獲，并且是整體目標(biāo)的一部分。與其講求面面不到的面面俱到，不如一課一得、一練一得，循序漸進，以“點”帶“面”。假如文本樣式特別適合語言的學(xué)習(xí)，我們就踏踏實實地讓學(xué)生咬文嚼字；假如文本充溢著文學(xué)的美感，我們就不妨讓學(xué)生浸潤于文本提供的場景，用形象的想象把文字的文本還原為栩栩如生的生活圖景，運用自己已有的經(jīng)驗、知識來解讀作品；假如文本是崇高道德的宣揚，我們就和學(xué)生一起感受崇高，讓學(xué)生沐浴在人類文明的曙光中……如此，今天得這“點”，明天得那“點”，日積月累，集腋成裘，幾年下來，直至小學(xué)畢業(yè)，課標(biāo)提出的三維目標(biāo)何愁不能全面達成呢？

二、目標(biāo)的有效確立：怎一個“虛”字了得

教學(xué)目標(biāo)過于籠統(tǒng)、空泛一直是語文教學(xué)長期存在的一個問題。不少語文教師確立教學(xué)目標(biāo)，往往是憑經(jīng)驗或照抄參考書，所定目標(biāo)不是年復(fù)一年的重復(fù)，就是或高或低、忽左忽右。試問，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)行為的指南針，又是控制教學(xué)行為的方向盤，如何能一個“虛”字了得？

“實”的教學(xué)目標(biāo)必須體現(xiàn)“教學(xué)”價值。什么是有價值？簡單地說，有價值就是被人們所需要。追求有價值的語文教學(xué)，就是要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。換而言之，就是要教孩子不懂的，講學(xué)生不會的，練學(xué)生最需要練的，顯現(xiàn)出“教學(xué)”的必要性和重要性。如果單純從是否教了知識來考慮，可能教學(xué)也是低效的，所以，不要認(rèn)為有了教學(xué)目標(biāo)就行。只有教學(xué)目標(biāo)適宜于學(xué)生，教學(xué)才可能有效，才能顯示應(yīng)有的價值，才能最終落實在學(xué)生的發(fā)展上。

以詞句學(xué)習(xí)為例。在一篇課文的學(xué)習(xí)中，哪些詞句是應(yīng)該花大力氣教的，哪些是可以不教的呢？一般地說，新出現(xiàn)的詞語和句式，或在具體的語境中具有更新、更深的意義的詞句必須成為教學(xué)的對象。至于其他詞句，大多數(shù)學(xué)生能夠依據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗大體明白它們的所指和意思，就不應(yīng)作過多講解。之所以這樣確定，是“學(xué)情”使然。所謂學(xué)情，就是學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗是否能夠涵蓋的情況。對那些學(xué)生早已熟知或是經(jīng)過他們的努力可以自己弄明白的問題，我們就不用再做低效或無效的重復(fù)說解了。比如蘇教版一年級教材《家》一課：“藍(lán)天是白云的家，/樹林是小鳥的家，/小河是魚兒的家，/泥土是種子的家。/我們是祖國的花朵，/祖國就是我們的家。”要學(xué)習(xí)的詞句應(yīng)該是“祖國”、“家”、“花朵”和“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家”。因為，“祖國”在文中是個新詞，不學(xué)不行；“家”和“花朵”在文中已含有更新、更深的意思了，“家”這個詞一方面是課文的“中心詞”，另一方面是它在課文中的意思已擴大了，不再單指學(xué)生原來意義上的那個“小家”；“花朵”也不是一般認(rèn)識中的大自然界中的“花”了，這里已延伸為“祖國的孩子”，這些都是一年級學(xué)生所必須了解、學(xué)習(xí)的。弄清楚了“祖國”和“花朵”的所指和關(guān)系，“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家”的含義也就不難明白了。以此為教學(xué)目標(biāo)，才是切合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的；切合學(xué)習(xí)需要的目標(biāo)，才是對學(xué)生的發(fā)展有幫助的；對學(xué)生有幫助的教學(xué)，才有其實施的必要性，也才顯得有意義、有價值。

“實”的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)然還得立足學(xué)情，體現(xiàn)學(xué)段目標(biāo)。還以詞句學(xué)習(xí)來說，課標(biāo)在第一學(xué)段定位為“結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思”，提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“了解”；在第二學(xué)段則是“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。”這里提出了“理解詞意”、“體會關(guān)鍵詞句的作用”等要求；到了第三學(xué)段“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達效果”。這逐步提出了“推想詞意”、“體會表達效果”的目標(biāo)要求。由此可見，《家》一課的詞句教學(xué)，就不能拔高要求，只要學(xué)生能夠“了解”上述三個詞語和一個句子的意義和內(nèi)涵就可以了。明乎此，課堂教學(xué)豈能不“簡單”，教學(xué)效果焉能不佳？

三、目標(biāo)的有效確立：凸顯語文的“自我”來

語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的有效確立，必須建立在對“語文”準(zhǔn)確、深入理解的基礎(chǔ)之上。那么，“語文”是什么？至今人們還是眾說紛紜，莫衷一是，有語言文字說、語言文章說、語言文學(xué)說、語言文化說等，但構(gòu)成“語文”的核心要素是語言文字，卻是不爭的事實，為眾“說”所共同接受。由是觀之，學(xué)習(xí)、掌握祖國的語言文字，立足“字詞句篇”母語工具，提升“聽說讀寫”交際能力，毫無疑問地成了語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特有屬性，也理所當(dāng)然地成為語文教學(xué)的標(biāo)志性、根本性目標(biāo)。即這個目標(biāo)，只有語文學(xué)科才能完成，是其他任何學(xué)科所無法替代、無法承載的，具有“唯我一家，絕無分店”式的特性。作為一名語文教師，必須具有強烈的“語文”意識，必須在教學(xué)中強化語言學(xué)習(xí)，注重語言實踐，顯出語文的“自我”來。

比如學(xué)習(xí)《頤和園》，教學(xué)目標(biāo)就主要有一個：學(xué)習(xí)作者是如何以生動優(yōu)美的文字來表達頤和園的美的。再簡練一點，就是品味文字、學(xué)習(xí)表達。這么說，并不意味著教學(xué)最終就只有這唯一的收獲。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生也會感受到祖國河山之美，享受到學(xué)習(xí)語言的快樂以及學(xué)習(xí)或運用某種寫作方法，提高了學(xué)習(xí)能力等等。這樣，語文教學(xué)才不致于迷失自我，走入迷宮，顯現(xiàn)出“語文性”，飄蕩著“語文味”。以此審視上述《九色鹿》（第二課時）的教學(xué)目標(biāo)，除了朗讀、復(fù)述課文外，幾乎找不到語言學(xué)習(xí)、運用的內(nèi)容，就連課后練習(xí)中的“用‘只好’、‘竟然’造句”的語言訓(xùn)練要求都沒有體現(xiàn)。這樣“得意而忘言”的教學(xué)，學(xué)生收獲的當(dāng)然只能是故事梗概和概念化的人物特點罷了，至于語言知識是否獲取、語言能力是否發(fā)展，恐怕是要打個大大的問號的。

在這方面，港澳臺的語文教學(xué)就很值得借鑒和學(xué)習(xí)。一位澳門老師教學(xué)《東方明珠》一課的教學(xué)目標(biāo)是：“1.培養(yǎng)熱愛澳門的情意。2.學(xué)習(xí)描寫景物。3.培養(yǎng)想象力，寫作比喻句。4.學(xué)習(xí)量詞的疊詞?！倍_灣一位教師給《樹真好》一課的教學(xué)目標(biāo)定位為：“1.能讓孩子認(rèn)識以樹為中心的自然界互動關(guān)系。2.能夠理解課文內(nèi)容并欣賞句型變化。3.能運用簡易比喻與擬人法描述對樹的觀察。4.能夠運用課文句型進行短篇童詩敘寫?！北M管文本不同，教法各異，地區(qū)有別，但卻有著驚人的相似，那就是都把教學(xué)目標(biāo)指向于語言的學(xué)習(xí)和運用上：《東方明珠》重在學(xué)描寫、學(xué)比喻、學(xué)疊詞；《樹真好》意在學(xué)習(xí)課文句型，并運用比喻與擬人法仿寫。或?qū)W寫法，或用寫法，或?qū)W以致用，語文學(xué)科屬性何等鮮明！而課文內(nèi)容，只成為語言學(xué)習(xí)的媒介和憑借而已。目標(biāo)一明，方向一定，課堂教學(xué)就不為那情趣多姿的內(nèi)容“風(fēng)景”所沉湎，也不被生動迷人的故事情節(jié)所沉醉，而是集中“火力”朝著“語言學(xué)習(xí)”這一目標(biāo)“攻關(guān)奪寨”，取得了良好的教學(xué)效果。身處這充滿濃濃的語文味的課堂里，天天耳濡目染，學(xué)生的語言能力怎能不提高，語文素養(yǎng)如何不養(yǎng)成？