數(shù)學(xué)來(lái)源于生活實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和研究生活實(shí)踐中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活的樂(lè)趣，學(xué)生才能真正獲得親身的經(jīng)歷、情感和體驗(yàn)等，最終獲取豐富的知識(shí)源泉。

生活本身就是一個(gè)巨大的數(shù)學(xué)課堂。數(shù)學(xué)課應(yīng)該敞開(kāi)胸襟，把生活擁入自己的懷抱，使數(shù)學(xué)教學(xué)不斷地充實(shí)和發(fā)展。數(shù)學(xué)實(shí)踐課正好成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活化的數(shù)學(xué)的一個(gè)紐帶，它能充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，把學(xué)生的學(xué)習(xí)與應(yīng)用相結(jié)合，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)與生產(chǎn)、生活等方面的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

1. 數(shù)學(xué)實(shí)踐課具有事實(shí)性。數(shù)學(xué)本身源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在運(yùn)用數(shù)學(xué)教材學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該首先帶領(lǐng)學(xué)生回歸生活。例如:在講解購(gòu)物中的數(shù)學(xué)問(wèn)題這節(jié)實(shí)踐課前，就讓學(xué)生自己獨(dú)立嘗試一次購(gòu)物。有了這寶貴的生活經(jīng)歷的積累，讓學(xué)生感覺(jué)到購(gòu)物中還是真的存在數(shù)學(xué)問(wèn)題，肯定了數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活的事實(shí)。這樣，在課堂上他們才有興趣，有意識(shí)于數(shù)學(xué)知識(shí)。課前的實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，積累了豐富的事實(shí)素材，在這種實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察。正是由于數(shù)學(xué)實(shí)踐課具有事實(shí)性，所以學(xué)生對(duì)于生活中是否有數(shù)學(xué)問(wèn)題持肯定態(tài)度，從而有利于培養(yǎng)他們的應(yīng)用數(shù)學(xué)意識(shí)。

2. 數(shù)學(xué)實(shí)踐課具有發(fā)現(xiàn)性。只有學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能更好地解決問(wèn)題。數(shù)學(xué)問(wèn)題中有很多都是可以讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)的，例如:在裝修房間中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，工人叔叔裝修房間時(shí)都會(huì)遇到哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題呢?孩子們認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題是百花齊放，有的發(fā)現(xiàn)求地磚的面積是數(shù)學(xué)問(wèn)題，有的發(fā)現(xiàn)了求地磚塊數(shù)的方法;有的還能結(jié)合購(gòu)物問(wèn)題解決地磚的總價(jià)等……就是在這樣的活動(dòng)中學(xué)生逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。正是由于數(shù)學(xué)實(shí)踐課具有發(fā)現(xiàn)性，有利于學(xué)生提高對(duì)日常的事物現(xiàn)象用數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、思想與方法進(jìn)行觀察、推測(cè)、嘗試、計(jì)劃并合情合理地思考的意識(shí)與能力。

3. 數(shù)學(xué)實(shí)踐課具有自主性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，就要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，要使學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、操作、猜測(cè)、推理、分析和交流的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題、理解數(shù)學(xué)問(wèn)題，并能夠?qū)?shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，自己提出解決方案。教師要由數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者，引導(dǎo)和幫助學(xué)生靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生在自主探索的學(xué)習(xí)中提高實(shí)踐能力。例如:在裝修房間中的數(shù)學(xué)問(wèn)題這節(jié)課中，請(qǐng)學(xué)生為自己的小臥室設(shè)計(jì)一個(gè)鋪地磚的方案，學(xué)生的自主性立即體現(xiàn)出來(lái)，有的選擇了自己喜歡的顏色的地磚進(jìn)行設(shè)計(jì);有的選擇價(jià)廉的進(jìn)行設(shè)計(jì)，還說(shuō)：“省出的錢還可以多買幾本書呢!”有的根據(jù)自己的喜好選擇大小不一的地磚鋪地……可以看出，學(xué)生的自主性在數(shù)學(xué)生活實(shí)踐課上展現(xiàn)得淋漓盡致。

4. 數(shù)學(xué)實(shí)踐課具有實(shí)踐性。生活實(shí)踐課顧名思義最大的特點(diǎn)就是具有實(shí)踐性，如在“小小導(dǎo)游”這一節(jié)實(shí)踐課中，讓學(xué)生把自己的身份從一名學(xué)生轉(zhuǎn)變成一個(gè)小小導(dǎo)游，要求其為自己的家庭設(shè)計(jì)一個(gè)外出游玩的方案。這樣不使學(xué)生束縛自己的思維在以往的數(shù)學(xué)課上，而是讓學(xué)生親身實(shí)踐，感受當(dāng)一名導(dǎo)游所應(yīng)具備的統(tǒng)籌能力，讓學(xué)生仿佛置身于社會(huì)的大課堂中，邊實(shí)踐邊學(xué)習(xí)。這也就反映了實(shí)踐課最大的特點(diǎn)——實(shí)踐性。又如有位老師曾創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：“五一”節(jié)快到了，王亮的父母準(zhǔn)備給他1500元錢要他到上海旅游3天，但不得超過(guò)3天，回?zé)o錫不能超過(guò)晚上10點(diǎn)。讓學(xué)生幫王亮查找無(wú)錫到上海的火車、汽車、輪船、飛機(jī)時(shí)間表，票價(jià)和旅游點(diǎn)的門票價(jià)，制定旅游計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步查找資料。通過(guò)這樣的教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，而且使學(xué)生體會(huì)到了創(chuàng)新來(lái)自實(shí)踐的道理，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

5. 數(shù)學(xué)實(shí)踐課具有整合性。新世紀(jì)的教育，非常注重各學(xué)科之間的聯(lián)系及整合。所以我們要以大教育觀去對(duì)待每一節(jié)課，而數(shù)學(xué)生活實(shí)踐課恰恰就具備了整合性的特點(diǎn)。在數(shù)學(xué)生活實(shí)踐課中，往往不是針對(duì)一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)而設(shè)計(jì)的，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的素質(zhì)和能力，從而體現(xiàn)整合性。例如:在學(xué)生剛剛學(xué)完面積這一單元后，設(shè)計(jì)一個(gè)“溫馨的家”實(shí)踐課，不是只圍繞長(zhǎng)方形和正方形的面積公式來(lái)設(shè)計(jì)，而是通過(guò)學(xué)生課前的調(diào)查及生活中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)自己溫馨的家。這樣就整合了很多方面的知識(shí)，挖掘了學(xué)生的潛力，開(kāi)拓了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。