摘要：人類是通過(guò)教育活動(dòng)來(lái)傳承和創(chuàng)新文化，最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的，教師的素質(zhì)直接關(guān)系著社會(huì)的興衰。本文從職業(yè)道德這一角度論述了加強(qiáng)師德的重要性，探討了教師應(yīng)遵循的師德規(guī)范以及強(qiáng)化師德的途徑。

關(guān)鍵詞：師德 師德規(guī)范 途徑

宏圖偉業(yè)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本。加強(qiáng)師德建設(shè)，培養(yǎng)一支又紅又專的教師隊(duì)伍，是學(xué)校工作帶有戰(zhàn)略意義的重要舉措。

一、 師德——教師素質(zhì)的核心

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德，如“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，他們的提法會(huì)不同，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：就是將師德作為教師素質(zhì)的重要組成部分。

教師是人類文明知識(shí)的傳播者、人類靈魂的塑造者。教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身，那一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)中的青少年，都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師的言行潛移默化地影響著青少年的個(gè)性、品德的發(fā)展。因此，教師的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的行為，而是聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。

二、 教師須遵循的師德規(guī)范

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》中指出：“教師要熱愛黨，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益?！薄稕Q定》對(duì)教師素質(zhì)的要求，既是教師師德修養(yǎng)的目標(biāo)，又是教師在教育活動(dòng)中必須遵循的行為準(zhǔn)則。

1.樂教勤業(yè)，忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)于人民教育事業(yè)。教師的職業(yè)有苦有樂，平凡中見偉大，只有樂教勤業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)任務(wù)，以育人為樂。才能自覺的強(qiáng)化自身修養(yǎng)，不斷完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅在奉獻(xiàn)，在燃燒，而且同樣在汲取在更新在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是在照亮別人得同時(shí)，也充實(shí)了自己，正是這種成就感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛苦的為教育獻(xiàn)身。

2.堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是教師的職責(zé)，今天的教師不能把學(xué)生當(dāng)成是知識(shí)的容器和學(xué)習(xí)的機(jī)器，而應(yīng)從“傳道者”變成知識(shí)的引路人；從“解惑者”轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人；從“授業(yè)者”轉(zhuǎn)為解決問題的參與人。成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的朋友，欣賞學(xué)生，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)造情境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.以身作則，為人師表。在教育中，一切師德的要求基于教師的人格，因?yàn)榻處煹娜烁聍攘?duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，教師以身作則，從自我做起，率先垂范，作出表率。要求學(xué)生文明修身，自己就要談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素大方，自己就要端莊整潔；要求學(xué)生說(shuō)實(shí)話，自己就要表里如一。只有這樣，才能起到人格的感召作用，培養(yǎng)出言行一致的人；才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

4.與時(shí)俱進(jìn)，完善自我。社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息面前，人人平等。今天的學(xué)生完全可以從多種途徑獲取知識(shí)，他們記憶力強(qiáng)，想象豐富，接受新鮮事物快，如果我們教師不及時(shí)學(xué)習(xí)，及時(shí)更新知識(shí)，我們就會(huì)知識(shí)老化，跟不上形勢(shì)。如果我們用即將淘汰的知識(shí)去教育學(xué)生，學(xué)生不僅不接受，而且還會(huì)瞧不起我們，我們就會(huì)被淘汰。所以教師要摒棄因循守舊、固步自封的品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自我，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

5.關(guān)愛每一位學(xué)生，建立和諧師生關(guān)系。熱愛學(xué)生、了解學(xué)生，循循善誘、誨人不倦、不歧視學(xué)生。建立民主、平等和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出，不記回報(bào)、無(wú)私廣泛的愛。這種愛是神圣的，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”而“信其道”。實(shí)踐證明，教師熱愛學(xué)生會(huì)帶來(lái)師生關(guān)系的和諧，心理的相融，情感的相通，樂于相互交往，易于相互溝通，伴隨著這種氣氛，各種教育影響就會(huì)涓涓細(xì)流進(jìn)入學(xué)生心田，各種教育因此就會(huì)發(fā)生作用。

三、強(qiáng)化師德的途徑

完善的師德規(guī)范只有通過(guò)有效的途徑才能內(nèi)化為教師的師德意識(shí)，進(jìn)而成為教師的師德行為。學(xué)校的師德建設(shè)是一個(gè)塑造人格的系統(tǒng)工程，必須開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，從內(nèi)容上、方法上有新的突破，有所創(chuàng)新。

1．注重自我塑造。21世紀(jì)的社會(huì)將是智能社會(huì)，科學(xué)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，人的主體地位和作用將日益增大，社會(huì)活動(dòng)將以人格的獨(dú)立為前提，以創(chuàng)新精神為動(dòng)力，以知識(shí)的豐富為基石。師德作為教師的行為規(guī)范，主要通過(guò)教師內(nèi)心的信念起作用，主要依靠教師在師德修養(yǎng)過(guò)程中的自我意識(shí)和自我覺悟，一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人。

學(xué)習(xí)政治理論，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，遵循教育規(guī)律；學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率；學(xué)習(xí)教育法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)，施行依法執(zhí)教。

2．實(shí)施靈魂塑造。一方面我們要優(yōu)化、美化校園環(huán)境，營(yíng)造高雅的校園文化氛圍，為教師提供舒心愜意的工作環(huán)境;另一方面要突出人文環(huán)境的建設(shè)，搭建民主平臺(tái)，營(yíng)造民主、平等、和諧的管理氛圍，讓教師參與學(xué)校的決策與管理，讓教師感到“家”的溫暖，讓教師的精神和人格得到自由的舒展。在教學(xué)活動(dòng)中，給教師充分的自主權(quán)，鼓勵(lì)教師建立自己的教育思想，支持教師進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，讓教師時(shí)時(shí)刻刻感到自己是學(xué)校的主人。還有思想工作不能停留在口頭上、會(huì)議里、文件中，應(yīng)當(dāng)貼近群眾、貼近工作、貼近生活，滲透到教學(xué)科研活動(dòng)中，滲透到生活的各種領(lǐng)域中，滲透到豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)中。寓教于知、寓教于樂、寓教于美、寓教于行。濃郁而溫馨的氛圍，嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實(shí)進(jìn)取的精神應(yīng)成為學(xué)校文化的主流！

3．運(yùn)用制度塑造。育人為了用人，用人必須育人。在維護(hù)教師合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，要科學(xué)制定用人制度，確保人力資源得到最大化的開發(fā)和利用。用人制度的操作公式應(yīng)該是：人品+才能+務(wù)實(shí)，在“公開、公平、公正”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步量化和細(xì)化，列出相應(yīng)的考核指標(biāo)，避免考核的隨意性、盲目性和腐敗性。用“無(wú)情”的制度實(shí)施“有情”的教育，從而使人們的“素質(zhì)”不斷趨于優(yōu)良化。

機(jī)制既要有激勵(lì)性又要有約束性。學(xué)校的內(nèi)部管理要有利于吸引培養(yǎng)一批批優(yōu)秀專家型人才。盤活人才資源，優(yōu)化師資配置，建立真正體現(xiàn)多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬的分配制度，盡快形成“崗位能上能下、待遇能高能低、人員能進(jìn)能出”的動(dòng)態(tài)管理機(jī)制。

和諧是一切事物發(fā)展的核心。學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。 和諧校園是以培養(yǎng)社會(huì)主義和諧的人為主要目標(biāo)，以人、事、物、景、情五個(gè)基本要素之間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)為根本特征，最終促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的一種素質(zhì)教育，其中，人是和諧的關(guān)鍵。因此，提高教師的素質(zhì)，特別是職業(yè)道德素質(zhì)具有戰(zhàn)略性意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭法奇.“西方教育中的‘師德’及其特征”.教育評(píng)論，2003.

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