青年教師是教師隊(duì)伍的一支重要的生力軍，如今，在任何一所學(xué)校里，青年教師都是教育教學(xué)的頂梁柱。青年教師隊(duì)伍是最具活力，最具創(chuàng)造力的群體，有其自身優(yōu)勢(shì)。由于緊跟時(shí)代步伐，年齡層貼近學(xué)生，而易于了解學(xué)生，從而易被學(xué)生所接受。由于年紀(jì)輕，生活工作經(jīng)驗(yàn)少，青年教師也會(huì)產(chǎn)生教育方法簡(jiǎn)單，缺乏耐心等一系列問題。如何加強(qiáng)青年教師的修養(yǎng)，提高教育者本身的能力，是值得我們思考的問題。筆者認(rèn)為提高青年教師的修養(yǎng)，應(yīng)從以下三方面著手：

一、 加強(qiáng)師德修養(yǎng)是提高青年教師修養(yǎng)的前提條件

韓愈說過，“師者，教之以事喻諸德也”，這就要求青年教師要有很高的道德修養(yǎng)。師德主要從教師的人格特性中顯示出來。歷代教育家提出的“誨人不倦”“躬行實(shí)踐”等，即是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的體現(xiàn)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師的個(gè)性：教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是靠教科書、靠道德說教，靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的?！笨梢?，在學(xué)生的心中，教師是社會(huì)的規(guī)范，道德的化身，父母的替身?？梢哉f教師道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，師德才是教師的靈魂。那么如何加強(qiáng)青年教師的師德呢？

1．加強(qiáng)師德要從自律開始。常言道，“身教重于言教”。教師要“為人師表”，就要從嚴(yán)格的自律開始，要學(xué)生做到的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，要在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只腳是：思想—真，品德—美，情感—善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。子曰，“其身正，不令而從”，己正方能正人，教師只有自身正了，管理起學(xué)生才能達(dá)到事半功倍的效果。

2．師愛的培育是師德提出的前提。心理學(xué)家林崇德教授認(rèn)為，師德的核心應(yīng)是對(duì)學(xué)生的愛，教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”。因此師愛就是師魂。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也”，對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)，只有師生同心同德，才能取得最佳的教學(xué)效 果。

3．穩(wěn)定的心理素質(zhì)是師德的關(guān)鍵。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)有良好的心理素質(zhì)，有較高的心理健康水平。教書育人的事業(yè)需要教師具有大度、謹(jǐn)慎、樂觀、進(jìn)取的個(gè)性。大度，即心胸開闊，能容納同行，容納學(xué)生，不斤斤計(jì)較，有海納百川之胸懷；謹(jǐn)慎，就是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，有防止犯錯(cuò)誤的意識(shí)，自覺地規(guī)范自身的言行；樂觀，就是能正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)挫折和困難，尤其是在遭遇挫折時(shí)能保持信心，頑強(qiáng)前進(jìn)，不氣餒、不放棄。教師要解放思想、更新觀念，樹立開放意識(shí)，尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式，以適應(yīng)現(xiàn)代教育多元化國際化的趨勢(shì)。

二、提高知識(shí)能力修養(yǎng)是增強(qiáng)青年教師修養(yǎng)的重要內(nèi)容

知識(shí)是連接教師和學(xué)生的一條紐帶。日本創(chuàng)造學(xué)家高橋浩說，“今后的時(shí)代是一個(gè)“產(chǎn)品”加“智慧”的時(shí)代”。文化素質(zhì)是教師的基本素質(zhì)之一，每一位教師，尤其是青年教師必須增加自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自身綜合能力，為自己“充電”，把握時(shí)代的脈搏。傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水，即“桶論”；現(xiàn)在新世紀(jì)新時(shí)代的教育則要求教師不僅要有一桶水，而且要能將學(xué)生引到水源邊，讓他們學(xué)會(huì)自己汲水和取水，即“引論”。教師要?jiǎng)偃谓虒W(xué)工作，負(fù)擔(dān)起培養(yǎng)人才的重?fù)?dān)，沒有深度廣博的知識(shí)，就難以完成這一歷史使命。這就要求青年教師要做到以下三方面：

首先，作為教師必須教好課，這就要求教師必須精通自己的專業(yè)，對(duì)自己所教課程精通熟練，具有豐富的知識(shí)，是個(gè)“專家”。教師要通過自己所精通的一門或幾門學(xué)科的教育教學(xué)活動(dòng)，來引導(dǎo)學(xué)生在獲得知識(shí)技能的過程中認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展智力，培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品質(zhì)和能力。其次，陸游曾說過，“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”。這就是說教師還要有廣博的知識(shí)，教師的知識(shí)越廣博，教書就越能得心應(yīng)手，旁征博引，所以教師還應(yīng)是個(gè)“博家”。知識(shí)廣博了在教學(xué)中才能推陳出新，開闊思路、舉一反三，才能“信口出皆成章”，才能見人之所未見，言人之所未言。知識(shí)廣博了才能把學(xué)生帶到知識(shí)的大千世界，引起他們的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，讓他們自己去探索去攀登。第三，教師還應(yīng)具備相應(yīng)的能力。教師合理的能力結(jié)構(gòu)包括：分析鉆研教材的能力、較好的語言表達(dá)能力、較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力、管理組織能力、思想工作能力以及自學(xué)創(chuàng)新能力等等。只有知識(shí)而缺乏能力的教師，只能應(yīng)付性的工作，而不能創(chuàng)造性的工作。知識(shí)和能力是教師在教育舞臺(tái)賴以立足的兩根支柱，教師具備了合理的能力結(jié)構(gòu)才能在教學(xué)的過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，也從而能更好的培養(yǎng)學(xué)生的能力。

三、提高禮儀修養(yǎng)

教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的示范性，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響，因此教師的禮儀不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。那么如何加強(qiáng)青年教師的禮儀修養(yǎng)？

1．學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)青年教師的禮儀教育。學(xué)校要注重教師禮儀的傳承，在新教師入校后，除了進(jìn)行校本精神傳承。傳授教學(xué)知識(shí)、班主任管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要傳授教師禮儀知識(shí)。中華民族是禮儀之邦，歷來講究“溫良恭儉讓”，即說話要“言語之美，穆穆皇皇”，儀表要“衣貴潔，不貴華”，儀態(tài)要“步從容、立端正”等等，這種禮儀知識(shí)的傳導(dǎo)能使青年教師樹立正確的禮儀觀，從而避免只注重教學(xué)水平，而忽視自身禮儀修養(yǎng)提高的現(xiàn)象。同時(shí)學(xué)校也要加強(qiáng)對(duì)教師禮儀的規(guī)范，對(duì)于教師的言行舉止要有明確的規(guī)定：要求教師舉止得體，言語文明、服飾整潔、儀表端莊。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)、整潔得體典雅美觀的著裝，都能給學(xué)生以美的感染，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣一來教師就可以通過自己服飾和儀表形象的示范對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。

2．青年教師要加強(qiáng)自身禮儀的學(xué)習(xí)。青年教師要通過自勵(lì)、自省、慎獨(dú)，培養(yǎng)自覺的禮儀意識(shí)。自勵(lì)就是通過肯定某種禮儀行為并運(yùn)用這些行為時(shí)時(shí)督促、勉勵(lì)自己。要以陶行知、葉圣陶等德行兼?zhèn)涞慕逃覟榘駱觼砑?lì)自己在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高，從而達(dá)到更高的禮儀修養(yǎng)。自省就是自我反省、自我審視、自我批評(píng)，是在否定的意義上對(duì)自己身上不良的禮儀行為進(jìn)行克服和糾正。青年教師只有通過經(jīng)常的自我批評(píng)，檢查和剖析自己的一切言行，才能促使自己樹立良好的禮儀。慎獨(dú)就是指青年教師應(yīng)追求一種自覺恪守的境界。禮儀的問題本身常常不是“顯”的而是“隱”的，也常常表現(xiàn)為細(xì)小的事情，教師由于職業(yè)的特殊性，工作中很多時(shí)候都可能處于獨(dú)處活動(dòng)，無人監(jiān)督，所以青年教師要堅(jiān)持在“隱”和“微”處下功夫，要講究慎獨(dú)，使自己的禮儀日臻完善。

總之，對(duì)于青年教師來講，最大的挑戰(zhàn)就在于自我完善，自我提升。青年教師只有注重自身修養(yǎng)的提高，才能很快的渡過自己工作的成長(zhǎng)期，而達(dá)到成熟期，才能為我們的教育事業(yè)注入新鮮血液，更好的為我們的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。