摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代較有影響力的一種認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，它在認(rèn)識論、學(xué)生觀、教學(xué)觀等方面的獨到見解，對實施我國基礎(chǔ)教育課程改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有積極意義。本文就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在課堂教學(xué)中的意義和啟示做了一些探討。

關(guān)鍵詞 ： 建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)理論 課堂教學(xué)

一、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的內(nèi)涵

現(xiàn)代建構(gòu)主義是在行為主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。皮亞杰和維果斯基被認(rèn)為是建構(gòu)主義的直接先驅(qū)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式主動獲取知識的。這種建構(gòu)是通過同化和順應(yīng)兩種途徑來完成的。學(xué)習(xí)就是在同化、順應(yīng)、再同化、再順應(yīng)的循環(huán)往復(fù)過程中，以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過新舊知識經(jīng)驗的雙向交互作用來建構(gòu)知識或解釋現(xiàn)實的，個人的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同，對外部世界的理解也不同。同時，建構(gòu)主義非常重視學(xué)習(xí)者的合作，認(rèn)為學(xué)習(xí)者的合作可以使理解更加正確、豐富和全面。其中，父母、同伴和老師起著決定性的幫助作用。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對教學(xué)的啟示

我國基礎(chǔ)教育正進(jìn)行著一場深刻的改革，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，構(gòu)建教師新的教育理念是一項迫切的要求。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對形成新課程所提倡的師生觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀具有一定的現(xiàn)實意義，對學(xué)生有效建構(gòu)知識，提高學(xué)習(xí)能力也有直接的指導(dǎo)作用。因此，教師在教學(xué)中要注意以下幾個方面：

（一） 教師要不斷誘導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)全由教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求和規(guī)定獨自確定，學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)是無需關(guān)注的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)者清晰地意識到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)并希望努力達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)時，學(xué)習(xí)才可能是成功的。為此，教學(xué)過程中教師應(yīng)該盡可能地讓學(xué)習(xí)者參與目標(biāo)或子目標(biāo)的提出或確立，教師在備課時事先設(shè)計出各種任務(wù)、課題的同時，也應(yīng)該引導(dǎo)、鼓勵和幫助學(xué)生在課堂上自己確立任務(wù)或課題中所包含的各個次級任務(wù)和次級目標(biāo)，在學(xué)習(xí)者明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要解決的問題的前提下，教師再引導(dǎo)學(xué)生去尋找達(dá)到各個子目標(biāo)的途徑和方法。

（二）充分發(fā)揮教師的參與和指導(dǎo)作用，在師生協(xié)作互動中建構(gòu)知識。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，知識是合作掌握的，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者之間以及與教師之間相互作用的結(jié)果。個人根據(jù)自己的經(jīng)驗所建構(gòu)的對外部世界的理解是不同的，也存在著局限性，通過意義的共享和協(xié)調(diào)，才能使理解更加準(zhǔn)確、豐富和全面。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和合作者，在可能的條件下組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)；指導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)知識，讓學(xué)生理解和運(yùn)用探索法、發(fā)現(xiàn)法去有效建構(gòu)知識，幫助學(xué)生主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)問題提出各種假設(shè)并努力加以驗證。

（三）在問題解決中自主學(xué)習(xí)?！盎趩栴}學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式。它是由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實際提出問題，在教師的指導(dǎo)下通過個人、小組搜集材料、提取信息、處理信息、合作研究、探索解決問題的學(xué)習(xí)方式，它為學(xué)生提供了一個交流、合作、探索、發(fā)展的平臺。為此，首先，教師要激發(fā)學(xué)生的求知欲望，注意培養(yǎng)學(xué)生問題意識，使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探究的求知心理狀態(tài)，驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)。教學(xué)中教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)過程中教師講，學(xué)生聽，按照預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)思路和教學(xué)過程進(jìn)行教學(xué)的狀況，要以問題為中心來設(shè)計教和學(xué)，在共同設(shè)疑中點燃學(xué)生思維的火花和求知的欲望。其次，要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生探索和解決問題。善于挖掘素材，努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地深入探索問題，用疑問開啟學(xué)生思維的心扉，啟迪學(xué)生智慧，幫助他們不斷挑戰(zhàn)自我，享受到探索問題給自己所帶來的快樂，在探索問題的過程中將知識的理解引向深入。這樣，師生在不斷的設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實踐能力都得到了不同程度的提升。

（四）提供建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。建構(gòu)主義反對過于簡單化地處理學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望把學(xué)習(xí)置于真實的、復(fù)雜的情境之中，從而使學(xué)習(xí)能適應(yīng)不同的問題情境，在實際生活中能有更廣泛的遷移。同時，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生主動建構(gòu)必然要借助一定的操作對象，學(xué)習(xí)者要注意科學(xué)研究方法的運(yùn)用，試著像科學(xué)家那樣去思考問題。

因此，教師在教學(xué)過程中必須為學(xué)生的主動建構(gòu)提供一定的學(xué)習(xí)材料以及時間和空間的保證。提供的材料要結(jié)合現(xiàn)實生活，并且在很大程度上與問題解決聯(lián)系在一起，通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，讓學(xué)生學(xué)會利用材料中提供的各種原始數(shù)據(jù)去進(jìn)行分析、思考，展開探索，提出假設(shè)，進(jìn)而檢驗假設(shè)，得出結(jié)論。

學(xué)生建構(gòu)知識是一個復(fù)雜的過程，需要一些必要的環(huán)節(jié)和步驟，如發(fā)現(xiàn)新問題—設(shè)定解決問題的辦法—嘗試解決問題—小組交流、理解解決問題的思路、策略、—反思并優(yōu)化解題策略。所以，教師必須給予時間上的保障，這樣學(xué)生對知識建構(gòu)的質(zhì)量才會提高，反之常常會流于形式。另外，教學(xué)中教師要為學(xué)生的知識建構(gòu)提供空間上的便利。在學(xué)生座位的安排上，以小組合作學(xué)習(xí)的組織形式讓學(xué)生展開交流，在傾聽、解釋、思考他人的觀點的同時有效地完成對知識的建構(gòu)。

（五）注重反思性評價和診斷性評價。建構(gòu)學(xué)習(xí)是診斷性學(xué)習(xí)和反思性學(xué)習(xí)，不是讓學(xué)習(xí)者簡單地占有別人的知識，而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，形成自己的見解。所以在學(xué)習(xí)過程中要求學(xué)習(xí)者要不斷監(jiān)視自己對知識的理解程度，判斷自己的進(jìn)展與目標(biāo)的差距，采取各種增進(jìn)和幫助思考的策略，而且學(xué)習(xí)者還要不斷地反思自己的推論中是否包含邏輯錯誤等。這意味著學(xué)生必須進(jìn)行自我監(jiān)控、自我測試、自我檢查等活動，以診斷學(xué)習(xí)中所追求的是否與自己設(shè)置的目標(biāo)一致。因此，教學(xué)中教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對自身認(rèn)知過程和結(jié)果進(jìn)行反饋，提高學(xué)生對目標(biāo)的制定和確立、對認(rèn)知過程與結(jié)果的自我監(jiān)控、自我管理、自我調(diào)節(jié)以及自我改善，最終提高學(xué)生對認(rèn)知活動的自我意識、自我控制能力。

（六）重視學(xué)生積極的情感體驗。建構(gòu)主義教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的每一次成功與進(jìn)步的評價，重視學(xué)生在獲得知識中的積極體驗。認(rèn)為積極的體驗會使學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和需要，對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情，并從學(xué)習(xí)中獲得興奮和快樂。因此，課堂教學(xué)中參與情景的創(chuàng)設(shè)，對主體參與過程起到了引發(fā)、導(dǎo)出和定向作用。教師根據(jù)教學(xué)目的的需要，根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造出某種認(rèn)知情境和情感氣氛，以調(diào)整學(xué)生心理，形成參與欲望。教師要不斷調(diào)整師與生、生與生之間的關(guān)系，使課堂教學(xué)活動在民主、平等、和諧、寬松的情境中展開。只有在情與情相融，心與心相碰，教與學(xué)相長、互促的情境中，學(xué)生的主體意識才會有形成的“土壤”和生長的“養(yǎng)分”。 在教學(xué)過程中，應(yīng)該允許和理解學(xué)生所犯的錯誤，而不是排斥和打擊，應(yīng)該尊重和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性，而不是忽略和抹殺。評價學(xué)生時，要善于抓住學(xué)生在回答問題過程中所表現(xiàn)出來的思維、語言表達(dá)、解題策略和手段等方面的優(yōu)點并加以表揚(yáng)。這樣，學(xué)生感受到了教師的真誠，受到了鼓舞而信心倍增，也就更加清楚自己未來努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

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