如何以先進(jìn)的教學(xué)改革理念為先導(dǎo)，去拓展語(yǔ)文教學(xué)的生命潛力，這是新時(shí)代向每個(gè)語(yǔ)文教師發(fā)出的挑戰(zhàn)。在最近幾年的教學(xué)工作中，我們教師注重發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中的美學(xué)資源，力求用詩(shī)意的美培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、能力， 以此來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效。

教師應(yīng)讓學(xué)生最大程度地去感受美，然后再引導(dǎo)他們進(jìn)入帶給其美感的語(yǔ)文學(xué)科。而這樣的美在語(yǔ)文教材里又比比皆是?！懊恳粋€(gè)剎那，每一個(gè)偶然投來(lái)的字眼和流盼，每一個(gè)深邃的或者戲謔的思想，人類心靈的每一個(gè)細(xì)微的跳動(dòng)，同樣，還有白楊的飛絮，或映在靜夜水塘中的一點(diǎn)星光——都是金粉的微粒?！闭Z(yǔ)文教學(xué)就是要收集這些微粒，鍛造成美的金薔薇。我們不妨從以下幾方面去理解美對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)作用：

一、情境美，激發(fā)興趣的源泉

所謂情真意切，這大概是情境最大的感染作用了。情包蘊(yùn)在課文內(nèi)容中，境是課文內(nèi)容所構(gòu)成的整體畫(huà)面。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過(guò)感官，置身豐富逼真地氛圍中，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。高速發(fā)展的信息技術(shù)讓語(yǔ)文教學(xué)中情境美的再現(xiàn)變成了可能。恰當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w來(lái)設(shè)置情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語(yǔ)言的整體感知能力。

在朱自清的名篇《春》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以改變以往用言語(yǔ)激情導(dǎo)入的方式，代之以多媒體輔助手段的運(yùn)用，出示一系列有關(guān)春天的圖片：春花圖，春草圖，春雨圖，迎春圖……并伴以優(yōu)美的配樂(lè)朗誦。畫(huà)是美不勝收，朗誦則如和風(fēng)拂面。這樣一個(gè)聲情并茂的導(dǎo)入，讓學(xué)生有如置身春天的感覺(jué)。學(xué)生在精神上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，得到了“賞心”、“怡情”的愉悅之感，學(xué)習(xí)興趣也就被激發(fā)了，并能在最短的時(shí)間內(nèi)與教師一起融入課文中去，使語(yǔ)文課不再是簡(jiǎn)單的教師授課，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)課了。

因此，以信息為媒介手段的現(xiàn)代化課堂教學(xué)，讓語(yǔ)文課不僅有教師的教，學(xué)生的學(xué)，更輔之色彩的、音樂(lè)的美，使語(yǔ)文的美感教學(xué)得到了最大程度地發(fā)揮，極大地促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣。

二、對(duì)比美，開(kāi)啟認(rèn)知的大門(mén)

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)也包涵了對(duì)學(xué)生科學(xué)人生觀、世界觀的培養(yǎng)。這種培養(yǎng)不是生硬地灌輸愛(ài)國(guó)思想、高尚品德，而是依賴教師在教學(xué)過(guò)程中“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化。在對(duì)比中讓學(xué)生體會(huì)美，能有效地開(kāi)啟學(xué)生的認(rèn)知，樹(shù)立科學(xué)人生觀。美學(xué)有形象性和感情性二大特點(diǎn)，它以美的形象為手段，達(dá)到培養(yǎng)人的崇高情感的目的。美是通過(guò)具體的形象來(lái)表現(xiàn)的：一個(gè)感人的形象，可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心向上向善的美好追求；一個(gè)丑陋的形象，可以激起學(xué)生內(nèi)心對(duì)丑惡的憎恨。對(duì)比越鮮明，學(xué)生內(nèi)心對(duì)美丑的比較越多，越能激發(fā)他們崇尚美好的心理。

語(yǔ)文課文里有許多性格迥異的人物形象，有不同時(shí)期的社會(huì)歷史背景，這些都靠對(duì)比來(lái)凸顯美。法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：丑就在美的旁邊，畸形靠著優(yōu)美，庸俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。這就告訴我們，要學(xué)會(huì)在對(duì)比中辨別美。

例如在教戲劇《威尼斯商人》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去比較安東尼奧和夏洛克的語(yǔ)言?！安灰?yàn)槟銓⒁ヒ粋€(gè)朋友而懊恨，替你還債的人是死而無(wú)怨的?！薄俺悄隳軌虬盐疫@一張契約上的印章罵掉，否則白白傷了你的肺?！眱煞N截然不同的語(yǔ)氣讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)什么才是美，而二位人物的不同心靈就躍然紙上。孰丑？孰美？不言而明。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈。美好形象，可以使人受到美的感召而凈化心靈

教師教育的對(duì)象是學(xué)生，他們受教育、知識(shí)及生活閱歷的局限，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的。在閱讀中認(rèn)識(shí)美，在對(duì)比中收獲美，這為學(xué)生開(kāi)啟了一扇認(rèn)知的大門(mén)，提高了他們對(duì)事物的辨別、欣賞能力，使他們能更好理解課文中的人物性格，把握文章的主旨。

三、聯(lián)想美，展翅創(chuàng)新的藍(lán)天

聯(lián)想和想象能構(gòu)造出奇特的美。同時(shí)，這種聯(lián)想能力的培養(yǎng)又很好地推動(dòng)了學(xué)生思維活動(dòng)的創(chuàng)新。一個(gè)人表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的，只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，才能使課堂成為感受美、理解美的場(chǎng)所，使學(xué)生成為評(píng)價(jià)美、鑒賞美的主體。

郭沫若在詩(shī)作《天上的街市》里，運(yùn)用了非常夸張的聯(lián)想與想象來(lái)展示天上的街市繁榮動(dòng)人的情景，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的憧憬。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的過(guò)程中可以讓學(xué)生進(jìn)行美的再創(chuàng)造，即在詩(shī)人表述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步去創(chuàng)造——讓他們把自己想象中的天上的街市用最優(yōu)美的文字描述出來(lái)。讓我們教師驚喜和感動(dòng)的是，在學(xué)生構(gòu)造的想象空間里，沒(méi)有一個(gè)孩子是重復(fù)沿襲別人的，他們的想象是那么美妙神奇，每個(gè)人都用流暢的話語(yǔ)描繪他們想象中的獨(dú)特的天街。

這種聯(lián)想的美，不僅鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也在語(yǔ)文教學(xué)中為他們的創(chuàng)新思維開(kāi)辟了一片藍(lán)天，讓他們翱翔其間。

法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇妹栏衼?lái)提高語(yǔ)文教學(xué)，記住每一個(gè)美的瞬間都是一顆金粉的微粒。讓我們引導(dǎo)學(xué)生感受美，讓我們發(fā)現(xiàn)這些金粉的微粒，熔合成金，把語(yǔ)文學(xué)科鍛造成美的金薔薇！