大多數(shù)學(xué)生喜歡課外閱讀，而對(duì)課內(nèi)語文學(xué)習(xí)興趣不大，原因何在？一是課外閱讀的自由、寬松，使學(xué)生享受到了閱讀的興趣。二是課內(nèi)學(xué)習(xí)形式的單調(diào)被動(dòng)。那么，怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，提高語文素養(yǎng)與語文能力，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的教育理念呢？關(guān)鍵在于讓學(xué)生真正成為課堂的主人。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生自己讀書，才能從多方面受益。同時(shí)，學(xué)生在自然狀態(tài)下讀書，不去思考那些莫名其妙的問答題，選擇題，不把讀書看作是負(fù)擔(dān)，從而引發(fā)他們潛在的讀書興趣，回歸讀書樂、樂讀書的自然狀態(tài)，他們的語文素質(zhì)才能真正得到提高。而要讓學(xué)生真正成為課堂的主人，教師就要注意以下幾個(gè)方面：注重師生平等的教學(xué)參與，確立課堂教學(xué)的互動(dòng)性；落實(shí)閱讀實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生體味鑒賞；恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，教學(xué)手段多樣等。

1．平等參與，形成互動(dòng)。教師要從“傳道授業(yè)”的神壇上走下來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，使教學(xué)過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。如教學(xué)《再別康橋》一課，出示課題后，教師并不急于介紹徐志摩其人其詩以及寫作背景，而是鼓勵(lì)學(xué)生就詩歌的標(biāo)題和作者盡情地提問題，學(xué)生從徐志摩問到康橋，從“初別康橋”問到“再別康橋”，教師完全從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)涉及“撐篙漫溯尋夢(mèng)”的意境時(shí)，教師及時(shí)地將《詩經(jīng).蒹葭》中“在水一方”的相似意境提供給學(xué)生，讓他們比較鑒賞，各抒己見，學(xué)生從古今詩歌的傳統(tǒng)繼承到中西文化的交匯貫通都有深刻獨(dú)到的見解。

又如學(xué)習(xí)《拿來主義》時(shí)，一位教師的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可謂別開生面，教學(xué)互動(dòng)性更強(qiáng)。

師：1998年，著名作家馮驥才曾赴西歐訪問，當(dāng)?shù)匾幻浾邉e有用心地問他：“你們不斷地到我們法國(guó)來訪問，不怕你們中國(guó)變成資本主義國(guó)家嗎？”假如你是馮驥才，你想怎樣回答這位記者？

生1：不會(huì)的。我們到你們這里訪問學(xué)習(xí)，是為了借鑒吸收有益的東西。請(qǐng)你放心，我們會(huì)堅(jiān)定不移地沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路繼續(xù)走下去！

師：你回答得非常精彩，也抓住了問題的關(guān)鍵，如果你是政府的一位發(fā)言人，這樣回答已經(jīng)非常圓滿了。不過馮驥才是一位作家，而作家是最講究語言藝術(shù)的……

生2：我想可以這樣回答：“先生，不會(huì)的。人喝牛奶也沒有變成牛。”

師：你的思路與馮驥才完全一致。當(dāng)時(shí)馮驥才的回答是：“人吃了牛肉也沒變成牛?！瘪T驥才在回答這一問題時(shí)，采用了什么樣的修辭手法？（生答：比喻。）談及了一個(gè)什么內(nèi)容的話題？（生答：如何借鑒吸收外來文化。）好，這節(jié)課我們就來共同學(xué)習(xí)同樣的手法談及同樣話題的一篇文章——魯迅先生的《拿來主義》。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)既有開合有致的引導(dǎo)轉(zhuǎn)換，又有語文知識(shí)的準(zhǔn)確詮釋，也有師生對(duì)話的機(jī)智和諧，將學(xué)生、文本、教師三者融洽地結(jié)會(huì)在一起，收到了事半功倍的教學(xué)效果。

2．落實(shí)閱讀實(shí)踐，引導(dǎo)體味鑒賞。在語文教學(xué)過程中，要重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐，學(xué)生閱讀實(shí)踐的過程就是感知、理解、鑒賞的過程。尤其是閱讀材料中的那些有價(jià)值又確定需要多花時(shí)間去揣摩感悟的內(nèi)容，更是要舍得安排足夠的閱讀實(shí)踐時(shí)間，因?yàn)橹挥芯邆淞丝茖W(xué)合理的閱讀實(shí)踐過程，學(xué)生的獲得才能讓我們放心。即便是獲得不多或失之偏頗，也會(huì)為以后之大有收獲、終成正果奠定基石，不必苛求一時(shí)得失之多寡。我在教學(xué)《故都的秋》一文時(shí)，專就文中值得反復(fù)吟誦的句段設(shè)計(jì)了閱讀實(shí)踐指導(dǎo)，特別是對(duì)“或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ祝虚L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯”幾句進(jìn)行了分步引讀。

第一步閱讀實(shí)踐；要求學(xué)生朗讀、默讀、速讀課文各一遍，經(jīng)過了解（朗讀）、體會(huì)（默讀）、印證（速讀）這三讀之后，感知郁達(dá)夫先生借助文句傳達(dá)的意思。

第二步閱讀實(shí)踐；要求學(xué)生再讀并結(jié)合運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法，深入體會(huì)作者鐘情于疏落秋草映襯下的藍(lán)色牽?；ǖ男囊饧熬売伞W(xué)生經(jīng)過反復(fù)體味鑒賞，慢慢就會(huì)領(lǐng)悟；郁達(dá)夫先生認(rèn)為疏落秋草映襯下的藍(lán)朵牽牛最能體現(xiàn)秋味，是其心情境遇使然。

在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀范圍，即聯(lián)系上下文所狀之物，諸如西山蟲唱、玉泉夜月、秋愧花蕊、塵土絲紋，再加上秋蟬殘聲、京腔京韻等等，反復(fù)閱讀體會(huì)，通過發(fā)散思維悟出“以情馭景”中的另一旨趣；情感心境決定描寫對(duì)象的選擇。這既培養(yǎng)了學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)問題的能力，又讓他們體味到了讀書收獲的快樂。

3．恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育科技，教學(xué)手段多樣。由于語文教學(xué)滲透著強(qiáng)烈的情感色彩，一篇篇文質(zhì)兼美的文章情理并重，特別宜于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，一個(gè)個(gè)栩栩如生的文學(xué)形象，更能撥動(dòng)他們的心弦。因此，語文教學(xué)中應(yīng)該利用各種教學(xué)形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情。恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)就是激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣、提高語文素養(yǎng)的一種重要方法。例如在教學(xué)〈念奴嬌.赤壁懷古〉這首詞時(shí)，我采用了多媒體教學(xué)。在課前做了大量的準(zhǔn)備，配合這首詞的內(nèi)容，我尋找了多幅貼合詞意的畫面，如蘇軾像、赤壁背景、大江涌流等，并把它們制成powerpoint幻燈片，同時(shí)配以這首詞的課文錄音，并把畫面和錄音鏈接起來播放。借助多媒體特有的構(gòu)圖美、色彩美和聲情并茂的朗讀，把詞中各種美的因素諸如形象美、意境美、語言美直觀地再現(xiàn)出來，從而作品中的文字描述變得更鮮明、更強(qiáng)烈、更集中。學(xué)生在身臨其境的快感中，蕩起了想象的浪花，自然而然地進(jìn)入了讀書有味、讀書入情、讀書用心的境界，自覺愉悅地投入學(xué)習(xí)，從而突破了教學(xué)難點(diǎn)，加深了學(xué)生對(duì)語文的喜愛。

綜上所述，語文閱讀教學(xué)應(yīng)重視以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生真正走進(jìn)教材、用心體驗(yàn)作者的喜怒哀樂，有效的積累語言并獲得良好的語感，進(jìn)而達(dá)到語文新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生應(yīng)具有獨(dú)立閱讀能力的要求，提高語文素養(yǎng)。而要達(dá)到這一目的，就需要語文教師在課內(nèi)閱讀教學(xué)中重視師生民主平等的教學(xué)參與，形成互動(dòng)，采用靈活多用的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生課內(nèi)閱讀的積極性，使他們真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的教育理念，提高語文的素養(yǎng)，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。