多數(shù)自然科學家認為，是宇宙“選擇”了人類。因為現(xiàn)代天體物理學以及生物進化論已經(jīng)勾勒出這樣一幅宇宙演化的過程圖景：先是宇宙(天體)的起源，然后是地球的起源，再有生命的起源，最后是人類的起源，這“四大起源”構成了整個自然界的演化，從這個過程中可以看出，人類是宇宙長期演化的必然的產(chǎn)物。人們平常所說的，人類是“自然之子”，“人類是自然的一部分”，正是這個意思。

但是，人類真是“必然”地產(chǎn)生于宇宙的嗎?當今越來越多的人對此提出了疑問。他們認為，“大爆炸”理論模型只是等待驗證的假說，他們還認為，星系的產(chǎn)生，恒星的產(chǎn)生，到行星(包括地球)的出現(xiàn)，幾乎每一步演化都充滿了偶然。

另一種觀點認為，是人類選擇了宇宙。所謂人擇原理，又稱“人類中心原理”，或“人的宇宙原理”，這個原理的要義在于，宇宙之所以是這樣，是因為現(xiàn)在有我們這樣的人類存在，它不可能是另外的其他樣子，因為另外的環(huán)境不會有人的出現(xiàn)和存在，也就不可能有對宇宙的研究和認識。所以，現(xiàn)在的這個宇宙是人類認識的結果，故而從某種意義上講，是人類“選擇”了這個宇宙。美國著名科學家惠勒還從量子力學觀點出發(fā)，進一步提出了“參與者的宇宙”概念。他把整個宇宙當作一個觀察者參與的“自激發(fā)電路”，認為宇宙自大爆炸開始，膨脹尺度不斷變大，在這進程中產(chǎn)生了觀察者及觀察儀器，這種觀察反過來又會對宇宙產(chǎn)生不可忽視的影響?！皡⑴c者的宇宙”向人們提供了有關人與宇宙的統(tǒng)一的自然觀念，說明人是宇宙的人，他以自己的方式來描述宇宙人的宇宙，它以人類活動的結果和對象的面貌出現(xiàn)。正如科學家們所說，宇宙通過人類最終獲得了自我認識。

也有學者認為，中國人的“宇宙和諧”論，實際上是對二者的融合。這一理論認為，宇宙和諧是產(chǎn)生人類的原因，人和宇宙是一個互為依存的整體。人依賴于宇宙，而宇宙也依賴于人。人的存在是宇宙狀態(tài)的結果(宇宙擇人，也是宇宙所以有如此狀態(tài)的原因(人擇宇宙)，究竟是“宇宙擇人”還是“人擇宇宙”，嚴格地說難以區(qū)分。宇宙給地球一個大環(huán)境，地球給人類各種生存的自然環(huán)境和自然條件，而人的生存又改變著自然環(huán)境，人既是被動的，又是主動的，人在這里既是觀眾，又是演員。

近幾年來探索世界復雜性的混沌學的出現(xiàn)，使人類長期爭論不休的“是宇宙選擇了我們，還是我們選擇了宇宙”的問題發(fā)生了轉義。混沌理論認為，宇宙中普遍存在著混沌現(xiàn)象，即偶然的、隨機的、不確定的因素作用下非常復雜和模糊的現(xiàn)象?；蛟S是宇宙在混沌的歷史中偶然地“選擇”了我們，而我們在宇宙的混沌的現(xiàn)實中還沒有能認清它的真實面貌。所以，在混沌理論看來，是“宇宙選擇了我們，還是我們選擇了宇宙”從一開始就是一個不斷發(fā)展的人類自然觀的問題，是人類不多的幾個“自言自語”之一。