九十年前，俄裔猶太人在莫斯科建立了哈比馬（希伯萊語意為“舞臺”）劇院。在此后那段猶太民族飽受排斥的歷史時期，強烈的民族維系和精神倚重就一直成為猶太人戲劇中的魂魄。即使是在如今娛樂化席卷全球的情狀下，以色列的戲劇還是較多地承載著人類的內(nèi)心之重。劇場，是人們對視心靈的地方，擔負著心靈與現(xiàn)實對接的責任。

猶太民族的歷史上戰(zhàn)爭延續(xù)不斷，以色列戲劇于是有了很多戰(zhàn)爭題材的作品。關于納粹大屠殺的劇目，早期有《安妮日記》、《陰影下的孩子》；最新的作品有音樂劇《1939年，班德海姆小鎮(zhèn)》、歌劇《老鼠笑了》。關于半個世紀以來邊界戰(zhàn)爭和巴以沖突的作品，有《你，我，還有下一場戰(zhàn)爭》、《卡蘭地亞的冬天》、《難解的沖突》等。在這些作品中，留存著一代代人所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭的重重陰霾與斑斑血跡。

在2006年以色列國際戲劇節(jié)上，出現(xiàn)了一部直接取名為《戰(zhàn)爭》的新戲，講述了一個由戰(zhàn)爭制造的家庭悲劇。丈夫因為戰(zhàn)爭遠走他鄉(xiāng)并致雙目失明，他的妻子與丈夫的弟弟相好，在饑餓貧困中拼湊起一個新家。大女兒淪為妓女，只有小女兒還在憧憬未來。劫后余生的丈夫回來了，骨肉相見卻不能相守，重生后的希望和團聚時的欣喜，卻要面對更深刻的破敗和殘缺。

令人窒息的干冰始終繚繞其間，為劇情平添了一股陰郁和沉重，使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭的硝煙始終在世間蔓延發(fā)散。黑色的景片脫離了具像的表達，隱喻出一種在廢墟上掙扎的無望；青灰色的、陳舊殘破的桌椅和床墊極為逼真，似乎還散發(fā)著經(jīng)年的塵土和霉味，而與環(huán)境相呼應的是無法節(jié)制的欲望膨脹與直露肆意的發(fā)泄。在戰(zhàn)爭的摧殘下，人性不可遏止地走向扭曲，貧瘠惡劣的外在環(huán)境與緊張變態(tài)的人與人的關系被推向了極致。在毫無美感、甚至令人不快的感官沖擊下，《戰(zhàn)爭》以一種直指人心的殘酷刺激，對戰(zhàn)爭進行了控訴和譴責。

《戰(zhàn)爭》忽略了時空限定，模糊了人物身份，努力拓展這個寫實故事的外在形態(tài)，試圖表達戰(zhàn)爭對人性的傷害和摧殘。不過，由于情節(jié)設置和沖突根源被限制在兩性關系的層面上，使全劇的內(nèi)涵變得有些單一和狹隘。加之編導沉醉于對這種關系的放肆表達和呈現(xiàn)，與控訴戰(zhàn)爭對人類的罪惡的宏大初衷相去較遠，因而全劇雖然能夠觸動人的感官，卻難以震撼人的心靈。

以色列的戲劇舞臺呈現(xiàn)大膽而直率，反映現(xiàn)實題材銳氣逼人、暢快淋漓。新戲《難解的沖突》以高度紀實的風格表現(xiàn)巴以沖突給雙方帶來的傷痛。走進劇場，觀眾已感到一種緊張氣氛逼人而來——門口迎面而來的是兩個全副武裝的士兵，面色嚴峻地讓大家出示證件。觀眾出示身份證件走進劇場后，赫然入目的是臺上幾塊高大的灰色景片，這是巴以邊境的隔離墻的象征。“查證件”當然是編導的刻意安排，為的是讓觀眾體驗一下過以色列邊防檢查站的感覺，那是巴勒斯坦人生活中幾乎每天都經(jīng)歷的事情。

舞臺上，除了幾件必要的家具表明特定環(huán)境外，只有代表隔離墻的灰暗景片始終佇立，它既可以轉(zhuǎn)換時空、阻隔場景，也可以作為投影屏幕——攝于邊境檢查站、巴勒斯坦人城鎮(zhèn)、猶太人定居點的實景將劇中人物還原到現(xiàn)實中。隔離墻兩邊擁擠躁動的不同人群，表現(xiàn)出相同的憤怒、困惑和仇視，產(chǎn)生了一種幾乎可以觸摸的質(zhì)感。寫實的影像與抽象的隔離墻結合起來，化成一種壓抑和無奈的情緒，引領觀眾體驗巴以兩邊的人們同樣痛苦而荒謬的生活。

《難解的沖突》從紀實角度出發(fā)，探究一個難解的社會政治問題帶給巴以雙方人們心靈上的傷害，且對現(xiàn)實局勢采取了嘲諷態(tài)度，在沉重嚴肅的主調(diào)中添加了一些詼諧色彩。其中一個情節(jié)是在公共汽車上，先是一個乘客無端懷疑身邊的巴勒斯坦青年持有炸彈，然后是全車的人都要查他的證件。憤怒的青年為證明自己，忍無可忍地脫掉上衣，脫衣剎那，全車人避之不及又無處可逃，全都趴倒在車上！怒不可遏的青年身上并沒有炸彈，他只穿著內(nèi)衣?lián)P長而去。另一個情節(jié)中，隔離墻伸進了一家巴勒斯坦人的客廳，卻把廚房和衛(wèi)生間留在了“以色列”。主人焦急地問：“我怎么進廚房??？”以色列裝修工頭也不抬地回答：“幫幫忙，先拉好卷尺再說。”而后這家主人被告知——去廚房和衛(wèi)生間的時候，只需向以軍士兵聲明是“出于人道的目的”。

《難解的沖突》由一群年輕編導演員通過即興演出、集體創(chuàng)作而成，他們希望用戲劇的手段讓巴以雙方試著去理解對方，在人道主義層面上互相認同。九位演員由五名猶太人和四名阿拉伯人組成，為使大家盡量從對方的角度去尋找感受，劇組在角色分配上采取由阿拉伯演員飾演猶太人或者相反的方法，演出則用希伯萊語和阿拉伯語交替進行（配有字幕）。演出結束時，隔離墻被推到舞臺后方，飾演巴以雙方的全體演員身著黑衣站在墻前——隔離消失了。觀眾席中響起熱烈的掌聲，有人情不自禁地起立，也有人坐在原地久久不動。有很多人說：“這樣的故事是屬于巴以兩邊的，痛苦也是?！?/p>

一部戲劇作品要直面現(xiàn)實、揭示嚴酷，是需要有足夠勇氣的。而當這種勇氣深入人的內(nèi)心、探觸人的情感時，變會成為一種力量，使人心痛，使人開懷，使人默默回想。無論哪種感受，都使人久久難忘。